مُوَشَّحٌ :

نافذة

1 شكل خارجي تتخذه القصيدة العربية، ويختلف باختلاف الشعراء, أشهر الاشكال ان ينظم الشاعر بيتين يتفق آخر صدريهما على قافية كما يتفق آخر عجزيهما على قافية أخرى, ثم ينظم ثلاثة أبيات أخرى يتفق آخر صدورها على قافية وآخر الاعجاز على قافية سواها، وبعد يأتي ببيتين يتفقان في تقفية الصدرين والعجزين مع البيتين الأولين, ثم ينظم خمسة ابيات جديدة على هذا النمط، ،هكذا إلى آخر الموشح, وهذه صورته.
ألف باء
ألف باء
جيم د
جيم د
جيم د
ألف باء
ألف باء
2 من أنواع الموشح أن ينظم الشاعر بيتاً واحداً متفق القافية في صدره وعجزه، ثم ثلاثة أسطر على قافية واحدة غير الأولى، ثم شطرين على قافية البيت الأول صدرا وعجزا، وهكذا إلى آخر القصيدة وصورته:
ألف ألف
باء باء
باء باء
باء
جيم جيم
جيم باء
باء
3 أقسام الموشح هي:
أ المطلع أو المذهب، وهو المجموعة الأولى من أقسامه، وأقلها اثنان.
ب القفل، وهو تردد قوافي المطلع بالعدد والنظام نفسيهما في الموشّح بطريقة معينة، ومجموعها الأقفال.
ج الخرجة، وهي آخر قِفل في الموشّح ويُباح فيها اللحن، بل ويُستحسن.
المنظومة من هذا اللون تسمى موشحا أو موشحة، وقد أصبحت الكلمتان تعبيرين اصطلاحيين يحملان معنى محدودا، ولا يجوز اطلاقه على اي نوع آخر من النظم.
(مصطفى عوض الكريم، فن التوشيح، ص19).
ان الموشح نشأ أصلا من محاولة الشعراء الموسيقيين والمغنين ان يزاوجوا بين الألفاظ والالحان متقيدين حينا بالوزن الواحد، ومنطلقين أكثر الاحيان مع طوائف من أجزاء الأوزان المختلفة.
(خوري، الدراسة,,, ص98).
اما الموشحات الاندلسية فإن المشهور المحفوظ منها يقوم على اساس المقطوعة، ويحافظ على طول ثابت للاشطر، وحتى اذا تساهل بعض التساهل في الطول، فإن ذلك يجري في حدود معيّنة تجعل الموشح ابعد ما يكون عن الشعر الحر.
(الملائكة، قضايا,,, ص26).