أمثال وطرائف

الإصرار على الشيء يدمر الذات
هذه القصة مأخوذة من زو زوان. وصل حاكم ولاية زنغ ووشنغ إلى العرش عام 743 قبل الميلاد. لم تكن أمه تحبه وإنما كانت تفضل عليه ابنها الأصغر دوان وأقنعت الحاكم بإعطاء مدينة جينغ الأساسية لابنها دوان لتصبح خاضعة لسيطرته بعدما حصل دوان على المدينة عزز سور المدينة ورفعه عالياً واستمر في توسيع المساحة الخاضعة لسيطرته وقال وزراء زنغ للحاكم إن دوان أصبح يشكل خطراً على استقرار زنغ وان عليه اتخاذ الخطوات للقضاء عليه لكن الحاكم قال لهم: «الشخص الذي يصر على الشر يدمر ذاته»، وطلب من مستشاريه الانتظار لرؤية ما سيحصل. في النهاية حشد دوان جيشاً لمهاجمة عاصمة زنغ. عندها قال ووشنغ: لقد حان الوقت وحشد جيشاً لمهاجمة جينغ في التغلب على دوان فوراً فهرب إلى ولاية وي. لاحقاً. اصبحت عبارة الإصرار على الشر يدمر الذات تستخدم لإنذار المعتدين بالقدر الذي ينتظر.
حين تذهب الشفتان تبرد الأسنان
في العام 658 قبل الميلاد أرسلت ولاية «جين» هدايا جميلة إلى حاكم ولاية يو وطلبت من جيشها أخذ طريق مختصر عبر أراضي «يو» بهدف الهجوم على ولاية «غو» قام وزير في ولاية «يو» بنصح حاكمه بعدم السماح بحصول ذلك قائلاً له: «يو» و«غو» هما مثل الأسنان والشفتين. حين تذهب الشفتان تبرد الأسنان. حين يتم القضاء على «غو» ستكون «يوم» الضحية التالية». لكن حاكم «يو» أحب الهدايا ووافق على العرض هكذا بعدما سحق جيش جين ولاية غو اجتاح يو أيضاً في طريق العودة.
لاحقاً أصبحت عبارة استعارة طريق مختصر لهزم غو تعني استخدام شخص ما لإيذاء آخر ومن ثم إيذاء الشخص الأول. أما عبارة حين تذهب الشفتان تبرد الأسنان فتستخدم بمثابة اقتباس للإشارة إلى أنه عند زوال جانب واحد من علاقة متينة يصبح الجانب الآخر في خطر.
حتى المواشي الهاربة لا تستطيع الوصول إلى بعضها
في العام 656 قبل الميلاد، قادت ولاية كي تحالف الجيوش للهجوم على ولاية كاي. وبعد هزيمة كاي، اجتاحت الجيوش ولاية تشو. أرسلت تشو مبعوثاً إلى جيش كي، فقال: «أرضكم هي في البحر الشمالي وأرضنا في البحر الجنوبي. حتى المواشي الهاربة لا تستطيع الوصول إلى أرض الآخر. فما الذي جاء بكم على هنا؟
تذرع جانب كي ببعض الحجج لتبرير أفعاله لكن في ما بدت تشو مصرة على المقاومة عقد الفريقان الصلح أخيراً وشتت الجيوش المتحالفة.
لاحقاً أصبحت عبارة حتى المواشي الهاربة لا تستطيع الوصول إلى بعضها، تستخدم للإشارة إلى عدم وجود أي قاسم مشترك مع الآخر.