فريق AG.AL بطلا لمنافسات Honor of Kings في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    المكونات الأساسية للحياة على الأرض    الذكاء الاصطناعي يسرع الاحتيال المالي    ثعبان بربادوس الخيطي يظهر بعد عقدين    الاتحاد يخسر بثلاثية من فيتوريا جيماريش البرتغالي    التوسع في صناعة السجاد اليدوي بين الأسر    أنغام تطمئن جمهورها بعد الشائعة    قصر كوير    صواريخ جزيئية تهاجم الخلايا السرطانية    18 ألف حياة تنقذ سنويا.. إنجاز طبي سعودي يجسد التقدم والإنسانية    اقتران هلال صفر 1447 بنجم "قلب الأسد" يزيّن سماء الحدود الشمالية    ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في القصف الإسرائيلي على غزة إلى 71    "سدايا" تدعم الدور المحوري للمملكة    الرئيسان السوري والفرنسي يبحثان مستجدات الأوضاع في سوريا    صفقة من العيار الثقيل تدعم هجوم أرسنال    عبد المطلوب البدراني يكتب..عودة الأنصار مع شركة عودة البلادي وأبناءه (أبا سكو)    واشنطن تحذر من المماطلة.. وجوزيف عون: لا رجوع عن حصر سلاح حزب الله    وسط تحذيرات من المخاطر.. 1.3 مليون سوداني عادوا من النزوح    201 رحلة يوميا بمطارات المملكة    ترقب عالمي لتأثير الفائدة على أسعار الذهب    اتفاقية التجارة الأمريكية اليابانية تثير التساؤلات    العنوان الوطني شرط لتسليم الشحنات البريدية    الأهلي يخسر ودية سيلتيك بركلات الترجيح    الاحتراف العالمي الجديد    بلازا يعلن قائمة "أخضر الصالات" المشاركة في بطولة القارات    "أنتوني" يرحب بالاحتراف في الدوري السعودي    القيادة تعزي رئيس روسيا الاتحادية في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب بمقاطعة آمور    نور تضيء منزل الإعلامي نبيل الخالد    تدشين مبادرة "السبت البنفسجي" لذوي الإعاقة    المرور: تجاوز الأبعاد المسموح بها يزيد احتمال الحوادث    ولادة "مها عربي" في محمية عروق بني معارض    تمكيناً للكفاءات الوطنية في مستشفيات القطاع الخاص.. بدء تطبيق قرار توطين مهن طب الأسنان بنسبة 45 %    47 اتفاقية بقيمة 24 مليار ريال.. السعودية.. دعم راسخ للتنمية المستدامة والازدهار في سوريا    أليسا وجسار يضيئان موسم جدة بالطرب    وفاة الفنان زياد الرحباني.. نجل فيروز    أحمد الفيشاوي.. "سفاح التجمع"    "سوار الأمان".. تقنية لحماية الأطفال والمسنين    مساعد وزير الدفاع للشؤون التنفيذية يزور جمهورية تركيا    أغلقته أمام عمليات تفتيش المنشآت.. إيران تفتح باب الحوار التقني مع «الطاقة الذرية»    هلال صفر يزين سماء المملكة    خطيب المسجد الحرام: التشاؤم والطيرة يوقعان البلاء وسوء الظن    إمام المسجد النبوي: الرُسل هم سبيل السعادة في الدنيا والآخرة    6300 ساعة تختم أعمال الموهوبين بجامعة الإمام عبدالرحمن    رحيل زياد الأسطورة    عسكرة الكافيين في أميركا    بتقنية الروبوت الجراحي HugoTM️ RAS .. مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يجري عمليتين ناجحتين    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب    ضبط شخصين في المدينة المنورة لترويجهما (10) آلاف قرص من مادة الإمفيتامين المخدر    أمير الشرقية يعزي أسرة الثنيان    رئيس أركان القوات البحرية يلتقي عددًا من المسؤولين الباكستانيين    نائب وزير الرياضة يشكر القيادة بمناسبة تمديد خدمته لمدة أربع سنوات    ترحيل 11183 مخالفا للأنظمة خلال أسبوع    المدينة المنورة تحيي معالم السيرة النبوية بمشروعات تطويرية شاملة    آل معنتر مستشاراً لسعادة المدير العام للتعليم بمنطقة عسير    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ميثاقنا الوطني... متى؟
نشر في الحياة يوم 11 - 07 - 2012

تتجه بعض القراءات للواقع السعودي، تلك التي تناقش فكرة ميثاق وطني سعودي، إلى إحلال مبدأ الحوار بين أطياف الوطن، وإن كان هذا مطلباً ملحاً لأي مجتمع يريد أن يتجاوز حدية الصوت العالي من خلال الإنصات إلى أصوات مختلفة تنبعث من صميم بنية المجتمع السعودي، من خلال مجموع الحوارات السابقة لعملية رسم حدود هذا الميثاق والشروع في التصاميم النهائية لتكوينه، الذي يجب أن تباركه جميع طوائف الشعب، لذلك ظلت كثير من النقاشات حول ميثاق وطني تراوح ما بين الحوار والاختلافات الرئيوية حول مفهوم الحوار وأهميته، ما عطلها عن الوصول إلى البنية النهائية المكونة له بشكل أشمل وأدق، لتنطلق وفقها رحلة بناء الميثاق الوطني، إذ إن الحوار ليس غاية بحد ذاته، بقدر ما هو وسيلة، أو عربة تنقلنا لهذه الغاية، ومع ذلك فقد ظلت الحوارات خلال السنوات العشر الماضية قابعة في حيز شكلاني وإشكالي أيضا. شكلاني كونه يتجه من الأعلى إلى الأسفل ويكون هدفاً بحد ذاته من دون تفعيل واقعي للتوصيات ومن دون صلاحيات معتمدة لإصدار قرارات أو حتى إطلاق مشاريع، أما الإشكاليات فتبرز واضحة جلية من خلال افتقارها إلى آليات ضامنة تمنع أو تحد من استبداد رؤية واحدة على الخريطة المعرفية للناس، ناهيك عن عجزها الكبير عن كبح التطاول المتعمد من البعض تجاه الآخرين بكيل التهم والشتائم لهم عبر المنابر والمحاضرات وحتى الكتب ووسائل الإعلام المختلفة.
لذلك وحتى يكون الحوار مجسداً بشكل عملي يجب أن يكون مستقلاً تماماً عن الجهات التي ستكتفي بالإشراف على سيرورته، والمحافظة عليه، وإيجاد المكان اللائق به، كما يجب أن يكون معبراً عن روح الميثاق من حيث الصياغة النهائية له بالارتكان إلى أهل الحل والعقد من نخب المجتمع المتنوعة، وهذا ينسحب على القواعد المؤسسة له والاقتحامات المستجدة على بنيته الكلاسيكية، فمثلاً: إيجاد جوانب مشتركة بين الديموقراطية والإسلام ومحاولة المواءمة بينهما ستكون أحد بنود الميثاق لضمان ديمومة الصيانة له والمحافظة عليه. وذلك من واقع الضرورات التاريخية المحملة بأدوات متنوعة من التواصل والاتصال، تلك التي طغت على المجتمعات من حولنا، وتأثرنا بها بشكل مباشر علينا ليس التفكير فقط، بل العمل حثيثاً لبناء ميثاق وطني سعودي والدفع بكل قوة من أجل تحقيقه.
لذلك وحتى نخرج من الإحباطات المتوالية التي تعصف بنا بين الفينة والأخرى، يجب أن نحدد من خلال جهات تشريعية وقانونية تشترك فيها جميع طوائف المجتمع السعودي من دون استثناء المواد المشكلة له، بما لا يطغى فريق على الآخر، ولعل لخاصية المجتمع السعودي على مختلف اتجاهاته الذي ينحاز عميقاً لصالح الدين الإسلامي بوصفه مصدر التشريع، يسهل عملية الوفاق الوطني حول الصبغة الأساسية التي ستميزه، وبما أن الميثاق الوطني سيبحث عن قيم العدالة التي ستسبغ على الناس بلا تمييز، فإن المذاهب كلها على اختلافاتها تنفح هذه القيم وتؤكد عليها، وعندما تستخلص هذه القيم وتوضع على المحك العقلاني لغربلتها وانتقاء الأقرب منها لقيم العدالة والمساواة، سنكون بذلك قطعنا شوطاً كبيراً في خلق أواصر مشتركة بين المجتمع وطوائفه كافة، وهذا يستتبع إلزاماً ومن خلال سن قوانين صارمة، منع التطاول على الآخرين لمجرد الاختلاف، وليبق الوطن هو الرحم والوعاء الذي يتصالح الناس داخله وينالون من خيراته بسواسية وفق الحاجات والقدرات والتطلعات.
إن ذلك يستتبع إعادة صياغة مفاهيمية، فما دمنا اتفقنا على المساواة في الحقوق والواجبات، فالمواطنون أحرار في شكل علاقتهم بالله وفق رؤاهم المذهبية، فالمواطنون ملزمون قانوناً في إطار الميثاق الوطني بالالتفاف حول القيادة، والانتماء المتجذر للوطن بشموليته، وأي إخلال بهذه البنود المتفق عليها يُعد بمثابة تنصل منه وخيانة يسن لها قوانين صارمة يتفق عليها الجميع ويقرها المجتمع، من أهمها إجراءات تنظيمية صارمة وإعادة هيكلة كثير من بنود اللوائح.
كل ما سبق يرتكز أساساً على الدستور الذي سيكون حاضراً في جميع العمليات التحولية باتجاه صياغة شمولية للوطن من خلال مراجعات وإعادة صياغة لبعض نصوصه، مع شروحات تفسيرية تنفي الاختلافات في التأويل أو الفهم. وبذلك يكون قد تحققت مجموعة أهداف إستراتيجية، أولها: نزع فتيل المشاحنات القبلية والمذهبية والجهوية، ثانيها: تحقيق المواطنة الكاملة بالانتماء للوطن من دون غيره. ثالثها: رفع الوصاية على قيم الناس وأخلاقهم وسلوكهم الخاص.
آن لاتجاه الشمولي نحو الاشتغال بتطوير الوطن والبحث عن مكامن الخلل التي يعاني منها وتحد من انطلاقته التنموية والنهضوية، والانصهار في قالب واحد لدفع أي تهديدات تحدق بالوطن، سواء فكرية أو أمنية.
ما عدا ذلك فسيطول مدى الحوار حتى تبتلعنا دائرة مغلقة، ومع كل التجاذبات الدولية والارتهان للجهة والقبيلة والمذهب سنفقد معها بوصلتنا، وربما نصطدم ببعضنا البعض في مراحل تالية تحت مظلة استقطابات متنوعة ومتعددة... فهل ننتظر؟
* كاتب سعودي.
[email protected]
@almoziani


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.