لم يزل يحوم حول مهنة التمريض بالنسبة للفتاة السعودية، الكثير من علامات الاستفهام التي كان مصدرها الأساس المجتمع الذي لم يستوعب بعد فكرة أن تأخذ الفتاة مكان العمالة الوافدة بصورة قوية بعض الشيء. فالنظرة السائدة عند البعض أن الفتاة بدخولها هذا السلك الوظيفي الإنساني تكون خرجت من دائرة التقاليد وخالفت العرف الاجتماعي، ولا يقف الأمر عند هذا الحد بل يتناقل ذوو النفوس المريضة بعض القصص العارية من الصحة عن تصرفات لا أخلاقية لبعض الممرضات وأن اختلاطهن أثار بعض الشكوك عن وجود علاقات مشبوهة بأصناف عدة من الرجال فهي التي تعالجهم وهي التي تتحدث معهم بصورة مباشرة من أجل أن يخطفها رجل ما من براثن العنوسة. إلا أن هذا التعليل تمت مواجهته بصورة عنيفة ورافضة من جانب بعض الممرضات، ومنهن حليمة عبدالله إذ تؤكد أنها وبنات جلدتها لسن سلعاً للعرض والبيع ولسن عارضات أزياء، إنما يمارسن أنبل مهنة عرفها التاريخ على حد قولها. وتضيف"أن النظرة السائدة والخاطئة لنا كممرضات سعوديات بأننا نبحث في ازدحام المراجعين عن زوج، تشكل أمراً ظالماً ولا أدري لماذا لا يزال بعض المتخلفين ينسج حولنا قصصاً لا يرضاها على أهله، حتى يجردنا من إنسانيتنا وكرامتنا التي دفعتنا للعمل من أجل أن لا نستجدي لقمة الطعام". ولعل لباس الوظيفة الأبيض لم يعتد عليه الرجل القديم الذي اعتاد اللون الأسود، ما أثار عنده بعض الأفكار الغريبة على حد قول دلال عثمان التي تدافع وبشدة عن حشمتها كممرضة وتقول:"لقد خصصت وزارة الصحة اللباس الرسمي لطاقم التمريض النسائي وراعت فيه الحشمة والاقتراب إلى حد كبير من اللباس المحلي، وأنا أتعجب ممن ينتقد لباسنا نحن الممرضات نتنقل من مكان لآخر ونحمل الأشياء ونضعها ونساعد الأطباء، وهل يريدوننا أن ندخل على المرضى باللون الأسود لنذكرهم بموتهم القريب!". وعن مشاهدة بعض المراجعين لسلوك بعض الممرضات مع زملائهم من الممرضين أو الأطباء، إذ يكون الجو العام عند بعضهم الضحك والمزاح العلني تحت مرأى ومسمع من المراجعين أجابت دلال متعجبة"في كل محيط اجتماعي السيء والجيد وإن كانت هناك شخصية بمثل ما يقال فهذه لا تعمم على شخصياتنا ولسنا مستنسخين، وأما عن الضحك والمزاح والراحة في الكلام مع الزملاء والأطباء فهذا أمر طبيعي على أن لا يتعدى حدود الذوق والأخلاق فنحن نعمل في محيط واحد ونرى بعضنا كل يوم ولساعات طويلة حتى تشكلت بيننا روابط أخوة لا يمكن أن توصف بأكثر من هذا الوصف ولكن لكل علاقة خطوط حمراء لا يجب أن نتعداها". وعلى ما يبدو أن الجميع لا يوجد عندهم إشكال بالنسبة لاحتكاك الممرضة بالنساء فقط، ولكن الاحتجاج على تمريضها الرجال فلو اقتصرت المهنة على القسم النسائي لأصبح الوضع أقل حدة. وفي استطلاع للرأي عن إمكان الزواج من ممرضة أجاب غالبية الشباب بالرفض وحين تم استطلاع السبب كانت الغالبية العظمى تؤمن بأن الممرضة خارجة عن قانون القبيلة إن صح التعبير، أما القسم الآخر الذي رأى أن الأمر طبيعي وهي كالمدرسة وستكون سنداً وعوناً لزوجها ودخل البيت، إلا أن القسم الثاني كان مادياً في إجابته أكثر من المتوقع ليصل إلى حدود تفكير الفريق الأول. عدنان سالم طالب جامعي يرى أنه من الإجحاف أن يرى الكثيرون الممرضة بعيون ضيقة والحكم عليها من تصرفات قليلات لا يمثلن الصورة العامة للمرأة السعودية العاملة، وخصوصاً في هذا المجال الذي لا يقل شرفاً عن أي مهنة أخرى بحسب قوله. ويضيف"في كل تغيير يطرأ على تقاليد المجتمع تكمن الصعوبة في البدايات ولكن سرعان ما يصبح الوضع اعتيادياً، بل يتدافع عليه الناس تدافعاً وهذا ما حصل في بدايات هذه المهنة، حيث كان الرفض شديد اللهجة، وشيئاً فشيئاً نجد أنه بدأ يقل عن سابق عهده وقد تشهد السنوات القليلة صمتاً بعد يأس من تغيير الوضع". وعن موقف إجراء حديث مع الرجال بالنسبة للممرضات وهو ما صنف في دائرة العيب وانحلال الأخلاق، يرى عدنان أن على هذه القاعدة أن تنفى أو تطبق على كل امرأة تتحدث مع بائع في السوق أو حارس المدرسة بالنسبة للمعلمات أو الطبيب في المستشفى، على حد قوله. أما أكرم البدير فيتعجب من استمرار مناقشة عمل المرأة كممرضة ويضيف"لم يكن هذا العمل محرماً أو عيباً إلا في وقتنا الحاضر فوجوده بوجود الإنسان، والممرضات الإسلاميات كثر على مر التاريخ وخيم جرحى المسلمين كانت تعج بممرضات من أشراف النساء، مدعوات بالآسيات فهل من يتشدق بالإسلام والعادات والتقاليد قد قرأ التاريخ الإسلامي القديم؟". ويضيف"وعلى أقل تقدير الممرّضة السعوديّة مسلمة وستتعامل مع المريض من واقعها الإسلامي الذي يدعوها إلى الرأفة والرفق بالإنسان واحترام خصوصياته وكتم أسراره". ولعل المحرج في الأمر لدى الكثير من الممرضات السعوديات، بحسب قول أكثرهن، النظرة الغريبة التي يرمقها بها المراجعون، وتحمل عناوين مختلفة من أبرزها الاستغراب والتطفل والتفحص والتمتع والمراقبة، وهذا ما يجعل الأمر صعباً بحسب قول الممرضة سهام محمود"حين أكون في داخل العيادات أشعر ببعض الراحة وأكره أن أخرج في أوقات ازدحام المراجعين لأنني أشعر بأنني مراقبة في سكناتي وحركاتي وأخاف أن أقع فتفسر بمليون تفسير أو أنظر فتصور هذه النظرة بأكثر من تفسير خاطئ".