رشاوى

شدّد الإسلام في تحريم الرشوة، وأسهب العلماء والكتّاب في بيان أضرارها الكبيرة. و قد كتبت هذه الأبيات موبخاً طائفة من الموظفين استغلت وظائفها لتحقيق مصالح شخصية، على رغم علمها بحرمة ذلك.
إلى المُرتشِينَ أَسُوقُ مَقالي/ وإنْ خاصَموني فلستُ أُبالِي
أَرادوا النقودَ بِأَيِّ طَريقٍ/ فلا يَقنعونَ بمالٍ حَلالِ
أساؤوا إدارةَ أعمالِهمْ/ بِأخْذِ الرشاوى وبَذْلِ السؤالِ
يقولونَ إنّا شَدِيدُو الذكاءِ/ ونعرِفُ أينَ مكانُ الريالِ
ونعرفُ كيفَ نَصِيدُ الرجالَ/ ونَحصلُ مِنهمْ على كُلِّ غالي
فهذا يَمُدُّ لنا مالَهُ/ وذاكَ سِواراً لأُمِّ العِيالِ
وآخرُ يُقْرِضُ سيّارةً/ فَنَحيا شُيوخاً وأهلَ اختيالِ
عَجِبْتُ لِقَومٍ أرادوا الحَرامَ/ وكانَ الحلالُ قَريبَ المَنالِ
ولا يَخجلونَ وهمْ يَرْتشونَ/ فيا لِلوقاحةِ يا لِلضلالِ
ألا يَأنَفُونَ وهمْ يأكلونَ/ حراماً وسُحْتاً بِدونِ جِدالِ
أَلمْ يَلعنِ اللهُ مَن يَرتشِي/ ويَتركُ عَمْداً طريقَ الحلالِ
ألا يَعلمونَ ألا يتّقونَ/ أَمِ المالُ أَعمَى قلوبَ الرجال
عبدالله بن صالح المقبل - جدة - بريد الكتروني