عيون وآذان

أحاول أن أكون موضوعياً وأقول إن إيران لم تتخل يوماً عن نزعاتها الفارسية، وربما كانت تشكل خطراً على دول الخليج، إلا أنني أصر على أنها لا يمكن أن تشكل خطراً اليوم أو غداً، وبأسلحة نووية أو من دونها على الولايات المتحدة، فالموضوع هو إسرائيل، ويكفي أن ننظر الى قائمة المحرضين على مهاجمة إيران لنجد مجموعة من غلاة المحافظين الجدد واليهود الأميركيين المتطرفين الذين يخوضون معركة ضد العرب والمسلمين في كل مكان، وولاؤهم الوحيد لإسرائيل، فلا يوجد ولاء مزدوج أبداً، وهم سيضحون بالولايات المتحدة غداً اذا كان ذلك يفيد إسرائيل.
الرئيس جورج بوش "بلع الطعم" وهدد ايران مجدداً بكلمات غيره، ولا أستطيع أن أعرض موجزاً لما كتب جميع الاعتذاريين لإسرائيل، فهذا مشروع كتاب لا مقال في جريدة، وانما اختار أحد أبرز رموزهم مثلاً على الآخرين، وهو المتطرف الحقير نورمان بودهورتز الذي لم أسمع اسمه يوماً إلا مقروناً بموقف معادٍ للعرب والمسلمين، أو بمؤسسة أو بدار بحث تروج للتطرف والإمبراطورية الأميركية.
بودهورتز كتب مقالاً في جريدة "وول ستريت جورنال" في 30 أيار مايو الماضي كان بمثابة ضوء أخضر لأعضاء العصابة في الترويج لخطر ايران وضرورة توجيه ضربة عسكرية قاصمة لمنشآتها النووية.
المقال كان عنوانه: "قضية بمعنى حجة ضرب ايران"، وتحته سطر بحروف أصغر: "آمل وأصلي أن يفعل الرئيس بوش ذلك".
آمل وأصلي أن يضرب الرئيس بوش عصابة الشر كلها، بمن في ذلك بودهورتز، الا ان رغبتي تقتصر على طردهم من الحكم وتعرية أنصارهم في دُور البحث، فأنا لا أريد أن يموت أحد، حتى لو كان نجساً من نوع بودهورتز أو ذلك الميت الحي آرييل شارون.
بودهورتز زعم في مقاله ان أميركا، بعد إرهاب 11/9/2001، تخوض حرباً عالمية رابعة الحرب الباردة كانت الثالثة في رأيه ضد الاسلاموفاشزم، أي الإسلام الفاشستي، والرد هو ان العالم يخوض حرباً ضد الصهيونازية، أي ضد النازيين الجدد من الصهيونيين الذين يحاولون فرض هيمنة إسرائيلية، بمساعدة أميركية، على الشرق الأوسط كله.
هذا الاعتذاري الإسرائيلي يكمل متهماً إيران بأنها مركز ايديولوجية الاسلاموفاشزم، ثم يدخل في الأسطورة، فمحمود أحمدي نجاد يريد أن يسيطر على الشرق الأوسط الكبير، إلا أن حلمه لا يتوقف عند ذلك، وانما يريد أن ينشر الإسلام ونفوذه في أوروبا، بل انه في جنونه، كما يقول بودهورتز، يتصور أنه يستطيع أن يدمر الولايات المتحدة اذا امتلك أسلحة نووية.
أرجو من القارئ أن يتجاوز الواضح في مجافاة هذا الكلام كل عقل ومنطق، ليركز معي على النقطة الأهم، فالكاتب الصهيوني الفاشستي ينطلق من خرافته ليرسم صورة تهديد إيران الولايات المتحدة، وهذا مستحيل سواء كان الرئيس الإيراني عاقلاً أو مجنوناً، وأراه ثورياً عاقلاً حتى وأنا لا أؤيد سياسته.
بعد ذلك يدخل بودهورتز في متاهة تاريخية، ويهاجم الدول الأوروبية لأنها لا ترى خطر الاسلاموفاشزم مثله، ويرسم مقارنة مع 1938 عندما صدّق الغرب هتلر، وهو في كل هذا يستشهد باعتذاريين إسرائيليين مثله، من نوع جون بولتون وإليوت كوهن وبرنارد لويس الذي يصفه بأنه أعظم مرجع في عصرنا عن العالم الإسلامي، وهي مبالغة ممجوجة لأن خبرة برنارد لويس في الأساس هي عن الدولة العثمانية وتركيا، وقد سخّر معرفته بالإسلام لخدمة إسرائيل، أو التحريض على المسلمين.
ضاق المجال وأريد أن أفي هذا الداعية لإسرائيل حقه في عرض آرائه الحقيرة، فالمقال نشرته "وول ستريت جورنال"، وصفحة الرأي فيها صهيونية وللمحافظين الجدد على رغم أن أخبار الجريدة دقيقة ومن أعلى مستوى مهني، والمقال جاء بعد أسبوع فقط من محاضرة له في إسرائيل حيث تلقى "جائزة حراس صهيون".
المحاضرة كانت عن القدس، وأول سطرين منها كذب يغني عن الاستمرار، فهو ذكَّر مستمعيه بأنه جاء الى إسرائيل سنة 1995 للاحتفال بالألفية الثالثة للقدس عاصمة للنبي داود، وأراه مجرد عابر سبيل، فهناك ممالك سبقته وتبعته وكلها عمّرت أكثر من مملكة اليهود.
لا يوجد في القدس الحالية أي أثر يهودي قديم حجارة حائط المبكى مملوكية وهناك علماء آثار إسرائيليون كبار يقولون ان القدس التي يتحدث عنها اليهود ربما كانت في مكان آخر، ثم ان "المملكة" التي يتحدث عنها بودهورتز لم تعمّر أكثر من 70 سنة، وانتهت بعد داود وابنه سليمان بحرب أهلية.
بعد الكذب على التاريخ والله نفسه، يكذب بودهورتز على الحاضر، فهو يقول نقلاً عن صديق من نوعه ان الغالبية العظمى من العرب، أي الفلسطينيين، يسكنون مناطق لا تعتبر من القدس.
القدس هي القدس العربية أو الشرقية، حيث الآثار المسيحية والإسلامية، أما القدس الغربية التي استوطنها اليهود في القرن الماضي فقط، فضاحية لا تاريخ لها، ويمكن أن تقوم الى جانب ميامي.
بودهورتز نموذج على تطرف صهيونازي قد يقود الولايات المتحدة الى حرب أخرى يقتل فيها زهرة شباب أميركا لحماية أمن إسرائيل كما تراه قلة متطرفة لا تمثل اليهود في إسرائيل أو حول العالم، وما تهديد الرئيس بوش إيران قبل يومين إلا دليل على سيره في طريق الحرب.