إستعاضت عن "الزنطرة" بالدلع والدلال . نانسي فاتنة شباب الحارة ... وعباءتها "إغراء" ونص !

هل صحيح أن كليب نانسي عجرم الأخير، "آه ونصّ"، أتى أقلّ إغراءً مما سبق وقدّمته النجمة الشابة؟ رأى بعضهم أن نانسي استعاضت عن العري و"الزنطرة" بالدلع والدلال، مبدّلة الفستان ال"ديكولتيه" بالعباءة البيتية.
رأي في غير مكانه. كيف؟
أولاً لنتمعّن بمشاهد الكليب: تقمّصت نانسي دور الشابة الريفية البسيطة التي تقضي وقتها بين أعمال المنزل والتسوّق. اكتفت بعباءة "شبه رثّة" واحدة، لم تغيّرها إلا لتضع فوقها الملاية اللفّ. غطّت شيئاً من شعرها بإيشارب بيتي متواضع. جلست أمام "طشت" الغسيل، غسلت، نشرت، نزلت إلى السوق لتشتري الخضار، متأبّطة سلّ القشّ.
كلّ ما سبق لا يعني أن نانسي لم تكن مغرية، فليس هذا كلّ شيء. لقد التقطت المخرجة المجتهدة نادين لبكي مشاهد حسّاسة ومؤّثرة، لها بصمتها في تاريخ السينما العربية وفنّ الإغراء. ففي كل مرّة تجلس ممثلة خلف طشت الغسيل وترفع فستانها حتى منتصف فخذيها، نعرف أننا أمام مشهد إغراء عربي نموذجي، وأن البطل سيحضر بين لحظة وأخرى ليضبط البطلة، ويسيل لعابه لمنظرها هذا. في كلّ مرة تصعد البطلة "فوق السطوح"، متحجّجة بنشر الغسيل أو اطعام الحمام، نكون على موعد مع مناورة إغرائية تستهدف البطل، الذي هو ابن الجيران غالباً، والذي يقرأ على السطوح أو يراقب من على شرفته المقابلة. في كلّ مرة تنزل البطلة إلى الشارع، فهي إنما تقصد السوق أو الخيّاطة، متهادية بالملاية اللفّ، تستثير بها غرائز شبّان الحارة فيلحقونها ابتغاء لنظرة أو ابتسامة. هذه مشاهد مألوفة في السينما المصرية، و"تيمات" درامية ارتبطت بأذهان المشاهدين العرب. وإن كان تغيّر العصر ونمط العلاقات الاجتماعية ودور الفتاة في المجتمع وخروجها إلى ميادين التعليم والعمل... إن كان كلّ هذا قد غيّر مشاهد الإغراء والإغواء وعدّل في اكسسوارات مسرح الأحداث، إلا أن توليفة ناجحة كالتي قدّمتها نادين لبكي قادرة على إحياء التيمات القديمة وإحداث ردّ الفعل نفسه الذي رامته في الماضي.
تعرّف الفنانة القديرة هند رستم الإغراء بأنه تقديم الشيء بطريقة جميلة وجذّابة. إنّه تلميع القطعة لتصبح تحفة برّاقة. هذا ما نجحت في تنفيذه وترجمته هي وسعاد حسني وهدى سلطان وتحية كاريوكا وغيرهّن ممن أجدن هذا الفنّ، وصنعن له مجداً لم تحافظ خليفاتهن عليه، حتى وصل اليوم إلى أسفل درك، مع نجمات الكليبات الحاليات. إلا أنّ أعمال عجرم - لبكي تنجو من هذا الفخّ، وتوشك أن تقترب من المفهوم العلمي السليم للإغراء. إذ نجد جسد نانسي ودلعها وصباها في خدمة الدراما التي اقتبستها لبكي وليس العكس، أي ليست اكسسوارات الكليب في خدمة الجسد وللجسد فقط، كما يحدث في معظم الكليبات الأخرى، الأكثر قرباً إلى الحماقة منها إلى الابتذال.
نجحت نانسي في أن تجسّد المعنى الحرفي للعبارة المجازية "لهطة القشطة". نجحت ببياض بشرتها وتفاديها للبرونزاج، بمكياجها الخفيف، شعرها المبهدل، عباءتها المبلولة، شبشبها البخس، في أن تكون مغرية - جميلة - برّاقة. نجحت لبكي في استثمار "موتيفات" كلاسيكية بينما "الموتيفات" العصرية كاسدة بسبب التكرار وعدم الإتقان والمبالغة. لذلك من المستغرب ألا ينتبه الكثيرون إلى كليب "آه ونصّ" ويطوون الصفحة بسهولة عليه، أو يدرجونه في ذيل قائمة كليبات الإغراء، علماً أنه أكثر الكليبات العربية اشتغالاً على مفهوم الإغراء الكلاسيكي السينمائي، الذي كان، بحقّ، فنّاً لا إبتذالاً.