فريق AG.AL بطلا لمنافسات Honor of Kings في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    المكونات الأساسية للحياة على الأرض    الذكاء الاصطناعي يسرع الاحتيال المالي    ثعبان بربادوس الخيطي يظهر بعد عقدين    الاتحاد يخسر بثلاثية من فيتوريا جيماريش البرتغالي    التوسع في صناعة السجاد اليدوي بين الأسر    أنغام تطمئن جمهورها بعد الشائعة    قصر كوير    صواريخ جزيئية تهاجم الخلايا السرطانية    18 ألف حياة تنقذ سنويا.. إنجاز طبي سعودي يجسد التقدم والإنسانية    اقتران هلال صفر 1447 بنجم "قلب الأسد" يزيّن سماء الحدود الشمالية    ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في القصف الإسرائيلي على غزة إلى 71    "سدايا" تدعم الدور المحوري للمملكة    الرئيسان السوري والفرنسي يبحثان مستجدات الأوضاع في سوريا    صفقة من العيار الثقيل تدعم هجوم أرسنال    عبد المطلوب البدراني يكتب..عودة الأنصار مع شركة عودة البلادي وأبناءه (أبا سكو)    واشنطن تحذر من المماطلة.. وجوزيف عون: لا رجوع عن حصر سلاح حزب الله    وسط تحذيرات من المخاطر.. 1.3 مليون سوداني عادوا من النزوح    201 رحلة يوميا بمطارات المملكة    ترقب عالمي لتأثير الفائدة على أسعار الذهب    اتفاقية التجارة الأمريكية اليابانية تثير التساؤلات    العنوان الوطني شرط لتسليم الشحنات البريدية    الأهلي يخسر ودية سيلتيك بركلات الترجيح    الاحتراف العالمي الجديد    بلازا يعلن قائمة "أخضر الصالات" المشاركة في بطولة القارات    "أنتوني" يرحب بالاحتراف في الدوري السعودي    القيادة تعزي رئيس روسيا الاتحادية في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب بمقاطعة آمور    نور تضيء منزل الإعلامي نبيل الخالد    تدشين مبادرة "السبت البنفسجي" لذوي الإعاقة    المرور: تجاوز الأبعاد المسموح بها يزيد احتمال الحوادث    ولادة "مها عربي" في محمية عروق بني معارض    تمكيناً للكفاءات الوطنية في مستشفيات القطاع الخاص.. بدء تطبيق قرار توطين مهن طب الأسنان بنسبة 45 %    47 اتفاقية بقيمة 24 مليار ريال.. السعودية.. دعم راسخ للتنمية المستدامة والازدهار في سوريا    أليسا وجسار يضيئان موسم جدة بالطرب    وفاة الفنان زياد الرحباني.. نجل فيروز    أحمد الفيشاوي.. "سفاح التجمع"    "سوار الأمان".. تقنية لحماية الأطفال والمسنين    مساعد وزير الدفاع للشؤون التنفيذية يزور جمهورية تركيا    أغلقته أمام عمليات تفتيش المنشآت.. إيران تفتح باب الحوار التقني مع «الطاقة الذرية»    هلال صفر يزين سماء المملكة    خطيب المسجد الحرام: التشاؤم والطيرة يوقعان البلاء وسوء الظن    إمام المسجد النبوي: الرُسل هم سبيل السعادة في الدنيا والآخرة    6300 ساعة تختم أعمال الموهوبين بجامعة الإمام عبدالرحمن    رحيل زياد الأسطورة    عسكرة الكافيين في أميركا    بتقنية الروبوت الجراحي HugoTM️ RAS .. مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يجري عمليتين ناجحتين    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب    ضبط شخصين في المدينة المنورة لترويجهما (10) آلاف قرص من مادة الإمفيتامين المخدر    أمير الشرقية يعزي أسرة الثنيان    رئيس أركان القوات البحرية يلتقي عددًا من المسؤولين الباكستانيين    نائب وزير الرياضة يشكر القيادة بمناسبة تمديد خدمته لمدة أربع سنوات    ترحيل 11183 مخالفا للأنظمة خلال أسبوع    المدينة المنورة تحيي معالم السيرة النبوية بمشروعات تطويرية شاملة    آل معنتر مستشاراً لسعادة المدير العام للتعليم بمنطقة عسير    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معرض للبحريني جمال عبدالرحيم . محفورات تستوحي مناخات أدبية
نشر في الحياة يوم 07 - 04 - 1998

يستوحي الفنان التشكيلي جمال عبدالرحيم من مواليد البحرين، العام 1965 مناخات الشعر والرواية والمسرح في محفوراته وأعماله الطباعية، باحثاً عن آفاق جديدة تفتح ابواب مخيّلته على رؤى انسانية قلقة ورموز ميثولوجية وزخارف بسيطة هي بمثابة مفردات لا تلبث ان تتكرر كإشارات خاطفة ولكنها مليئة بالإيحاءات.
من مجموعة عمر الخيّام وكتاب المعلّقات السبع وكتاب العاشق ومؤلفات فريد رمضان الى مسرح سعد الله ونّوس ثم اخيراً مسرحية "الباب" لغسان كنفاني. وفي كل مرة يعيد الفنان تنظيم مساحته الداخلية راداً العمل الطباعي الى فعله الثقافي اي مقامه التاريخي الموروث المتصل بتجسيد النص وبعملية النشر، ما يستدعي قراءة بصرية للعمل التشكيلي وإن بدت مستقلة، إلا انها مرتبطة احياناً بمناخات شعرية تجريدية وخيالية او تصويرية سينوغرافية وربما حروفية وهندسية زخرفية. فالقناعة بضرورة الاتصال الثقافي بين مختلف الفنون هي التي ميّزت توجهات جمال عبدالرحيم وأعطت اختباراته اعماقاً جديدة لا سيما في خوض غمار التقنيات المتعددة في اساليب الحفر والعمل على اظهار إيحاءاتها لابتكار جماليات لوحة طباعية حديثة تكون على صلة وثيقة بما حققه فن الغرافيك في الغرب ومنفتحة في آن على جذورها الشرقية وعناصرها التراثية. فهو من الفنانين الشبان العصاميين الذين ساهموا في إطلاق اللوحة الطباعية الحديثة في البحرين. بدأ مسيرته اوائل التسعينات معتمداً على موهبته الفطرية وبراعة يديه في اعمال النجارة والحدادة وتمديدات الكهرباء. وبعد ان تعلم مبادئ الرسم والتلوين اتجه نحو مواضيع الخيول العربية مجسّداً المناخات الصحراوية بأسلوب سوريالي، ولكنه سرعان ما تحول الى العمل الطباعي حيث اكتشف ولعه بالفن الذي يحتاج مهارة الحرفة. هذا الولع تكرّس مع عودة الفنان عبدالجبّار الغضبان الى البحرين وتأسيسه اول ورشة للغرافيك في جمعية البحرين للفنون ومساعدته عبدالرحيم على امتلاك اسرار التقنيات الطباعية، ما شجعه على تأسيس محترفه الخاص في العام 1992 لا سيما بعد شرائه مكبساً حديثاً من إيطاليا. ومنذ ذلك التاريخ بدأت رحلة جمال عبدالرحيم في اختبار المؤثرات الخاصة من حوامض وأحبار وألوان على مسطح "البلاك" أداة التجريب وتنوعاته اللامتناهية، حتى بات له عالم خاص فضلاً عن اسلوبه المتميز الذي أهّله المشاركة في معارض الغرافيك الدولية فرنسا والسويد وكوريا وإسبانيا والنروج ... وغيرها وكذلك البينالات العربية التي حصد منها غير جائزة آخرها جائزة ترينالي الحفر في القاهرة العام 1996.
والمعرض الذي اقامه جمال عبدالرحيم في بيروت - غاليري "اجيال" - اتاح الاطلاع على تجاربه الاخيرة عبر 55 قطعة محفورات ومواد مختلفة تعكس حركة انتقالية من شاعرية الأسود والأبيض في مراحله السابقة، نحو تشييدية تعتمد على شحن المناخ التجريدي بطاقة مصدرها عصب اليد وقدرته على تحريك الفراغ والتلاعب به عبر خرطشات وتكاوين خطية ولطخات لونية كبيرة مستخدماً انواعاً من الأساليب بين حفر وتحبير وضغط وتبصيم وتذهيب وصولاً لإعطاء المطبوعة درجات عالية من الحساسية لا سيما النافر والغائر التضاد والانسجام توهج ألوان الذهب ودكنة الأسود الفاحم.
فالمراحل التي تمر بها مطبوعة عبدالرحيم، تعكس تطور المستجدات ولوازمها كذلك الاقتراحات التي تتعاقب على مسطح المحفورة وربما في أمكنة محددة منها. فالتأليف يعطي التصميم العام للعمل خطواته المبدأية قبل التنفيذ المباشر الذي يتميز بالحرية والإرتجال، لمعرفة الفنان بمدارك التقنية وإمكاناتها. فالحفر يتم من الفاتح الى الغامق، لذلك يحتل التذهيب موقعه الأول على المسطح وتالياً اللينوكات اللون الأصفر ثم "الكربوراندوم" مع التدرجات الفحمية للأسود وطبقاته واختيارياً التبصيم الذي يظهر ملمسه نافراً على الورق.
ضمن هذه التراتبية، تبدو التلقائية محدودة ظاهراً، لكنها عملياً تطل من خلال قوة التحكم بمراحل العمل الطباعي ونتائجه وربما من تجربة الصواب والخطأ. فالمطبوعة على درجة الاحتمالات تفتح قابلية التصويب، ضمن تآليف عبدالرحيم المتكررة الى حدٍ ما، حيث الخطوط الفاصلة كثوابت والأشكال الهندسية هي متغيرات، وضمن هذه التحولات الداخلية للعمل تتراءى لغة لاشكلانية جميلة، تتراوح ما بين الكثافة والشفافية والفارغ والملآن المستقيمات والأقواس، الذهبي البرّاق والأسود القاتم. كأن ثمة مقومات لتلك اللغة في منحاها التجريدي الذي يعتمد على الزيح وأنصاف الدوائر والمربّع والنقطة والبقعة واللطخة، بالإضافة الى رموز تاريخية تعود لحضارات قديمة ولكنها مؤسلبة وقليلة مثل الزهرة رمز الحب والمشط للأنثى والمربّع للدلالة على الأرض. إلا ان استخدام اللون الذهبي هو الجديد الذي يدخله عبدالرحيم على المطبوعة التي لا تصل الى توازنها اللوني إلا مع الأسود كقاعدة راسخة ومؤدّية للحركة العريضة والظاهرة للعيان، ربما لأنه يأتي في المراحل المتأخرة ليختتم العمل وكأن كل المراحل التي سبقته على المسطح كانت مجرد خلفية حرّة وعبثية قدر ما هي مضبوطة الإيقاعات والتوزيعات.
فاللون الذهبي بلا شك هو ميزة شرقية رغم صيغة المبالغة والتكرار التي وُضع فيها، ليتداخل مع بعض اشكال الزخارف، على حد فاصل مع عناصر لوحة لها سمات أوروبية وعالمية في الصوغ والرؤية. يقول عبدالرحيم: "من لغة الأسود والأبيض التي كنت أرى فيها كل الألوان، الى نقيضها في اللون الذهبي. وهو لون عدمي غير موجود مادياً فهو لون السراب وشعاع الشمس في الحضارات القديمة اما اللون الفضي فهو لون القمر. ولأن الذهبي هو ذروة اللامادة أردت من خلاله ان اعبر عن صحوة الشرق وأن اصل لخصائص جمالية تنتمي الى حضاراتنا الشرقية ومن خلاله استطيع ان ارى ضوء الشمس ولمعانه القوي حين يضرب اطراف الصحراء ويسطع كسراب. لذلك اطرح مسألة اختراق التقنيات والأساليب الأوروبية لمصلحة مسألة وجودية الإنسان العربي والمشرقي عموماً، لما نمتلكه من لغة ودين وأساطير وتراث وحضارات ولا سيما القيم الضوئية. وإذا فتشنا اكثر في آثارنا وحضاراتنا لوجدنا بأن لغة الحفر عند شعوبنا سبقت الغرب. فالأختام هي اقدم تراث للحفر. وباعتقادي ان تاريخ الطباعة بدأ مع البصمات الأولى على جدران الكهوف".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.