التجليد الإسلامي ... فنٌ وتاريخٌ

يقيم متحف الفنون الإسلامية في كوالالمبور، معرضاً حول فن التجليد الإسلامي، من 8 أيار (مايو) 2017 إلى نهاية كانون الأول (ديسمبر) المقبل. ويُبرز المعرض أكثر من سبعين قطعة فنية تشكل العناصر الأساسية لتجاليد مختلف أنحاء العالم الإسلامي. تتوزع المعروضات المختارة، زمانياً ومكانياً، بدايةً من العصر المملوكي في مصر والشام، مروراً بإمارات شمال أفريقيا والمغرب والأندلس، والسوادن، والهند، وتركيا، وإيران، عبر القرون، حتى جنوب شرقي آسيا متضمنةً الملايو وجاوة، وانتهاءً بالصين. وهي بثراء تنوعها تُجلِّي تفاصيل التقاليد الإسلامية عموماً، وتقاليد الكتاب بخاصة، والامتزاج الحضاري الإسلامي بالثقافات المحلية. وتُعدُّ صَنْعَة التجليد وفنه ركناً رئيساً من أركان عملية صناعة الكتاب (المخطوط)، تسعى إلى تجميع أوراق وصفحات المخطوط معاً، وتحفظه وتحميه، فضلاً عن تسهيل الاستخدام. وقد أعطى المصحف الشريف دفعةً للكتاب الإسلامي وصناعته (الوِرَاقة)، ومنه لفن التجليد، وساعد في تثبيت مكانته في صناعات العالم الإسلامي وفنونه المهمة، بعدِّه– أي المصحف- كتاب المسلمين الأول ودستورهم المُقدَّس، ثم تتابعت مختلف العلوم والمعارف بنصوصها وأوراقها ومجلداتها.
وعملية التجليد، تسبقها عمليات أخرى لإنتاج الكتاب المخطوط، أهمها: صناعة مادة حامل الكتابة، من رق (جلد مُرقَّق للكتابة) أو ورق أو بردى، وتحضير مواد الكتابة، وهي صناعة الأحبار والأمِدَّة، إضافة إلى الأصباغ والألوان في حال وجودها، ثم النساخَة أو الكتابة، وأخيراً التجليد. فبعد أن يتم الناسخ (أو الخطاط) عمله في ترتيب أوراق الكتاب وتنسيق صفحاته بما فيها مساحات الكتابة، ثم كتابة نصّ الكتاب ذاته، وإن وُجد المُزَخْرِف والمُذَهِّب في تزيينهما الكتاب، يبدأ عمل المُجلِّد عادة بترتيب أوراقه على هيئة كُرَّاسات (ملازم)، وخياطتها معاً لتتكون كتلة الكتاب، ثم تقفية الكعب (أي: جعله مُقبَّباً غير مستو) ولصق الكراسات بالغراء، ثم تأتي دفوف الكتاب الداخلية (البطائن) وتركيبها وكذلك الأغلفة، ثم مرحلة التشبيك، أي: لصق كتلة الكتاب بالحَبْكَة من جهة الكعب، وأخيراً كان يتوجَّه إلى تزيين الغلاف وزخرفته.
وجاءت المخطوطات المنتجة في العالم الإسلامي في أشكال مختلفة، ففي حين جاء بعضها مُجلَّدا ومخيَّط الكراسات، جاءت أخرى غير مجلدة، إما مضمومة الكراسات في قطعةٍ من الجلد، أو محفوظة في أوعيةٍ أخرى. كما كانت بعض المخطوطات تُحفظ في أوعية إضافية، مثل الصناديق والأقربة والحقائب. وكانت الأغلفة تصنع من مواد مختلفة منها: الجلود، والأقمشة، وطلاء اللَّك (اللاكيه)، إضافة إلى التزيين بالمعادن والأحجار الكريمة أحياناً. أما التقنيات الفنية المستخدمة في تزيين الأغلفة، فشملت الرسم أو الزخرفة بالأدوات، والضغط بالأختام والقوالب الجاهزة، والتفريغ (بالقطع في الجلد والدفة)، كما تضمنت التذهيب والتلوين. وتعددت أنماط زخارف الغلاف من هندسية ونباتية وكتابية، وأحياناً زخارف تصويرية. فضلاً عن ذلك، فإن فن التجليد الإسلامي لم يكتف فقط بالاعتناء بتصميم غلافي الكتاب وتزيينهما، وإنما اعتنى أيضاً بعناصر أخرى مثل البطانات الداخلية للأغلفة، وكذلك اللسان أو المرجع، وهو الجزء الراجع من الغلاف الأيسر على الأيمن، وهي خاصية ارتبطت بالتجاليد الإسلامية. كما تضمن كذلك عناصر أخرى منها قنطرة اللسان أو المرجع الأصغر (وهو ما يصل اللسان بالغلاف الأيسر)، وكعب الكتاب، وهي عناصر كان يتم تصميمها جميعاً في شكل جمالي متقن إضافة إلى تأديتها الغرض الوظيفي لها، مساوقة لخاصتين من خصائص الفنون الإسلامية بعامة؛ الوظيفية والجمال.
وتشرف على المعرض الدكتورة هبة نايل بركات، وينفذه نورول إيمان روسلي، وأميرة صالح. كما يصاحب المعرض إصدار دليل مصور (كاتلوغ) للتجاليد مع وصف لها، مسبوقاً بدراسةٍ موجزةٍ حول تاريخ التجليد الإسلامي، وتقنياته الصناعية والفنية. إلى جانب ذلك، يقيم المتحف مجموعة من الفعاليات والنشاطات، منها محاضرة لكاتب المقال بعنوان: «من خلال أعين الصُّناع: التجليد الإسلامي في المصادر التاريخية»، إلى جانب محاضرات وورش عمل أخرى، ونشاطات للأطفال والناشئة تُعرفهم بالمخطوط وفن تجليده، وتحببهم فيه.يُذكر أن متحف الفنون الإسلامية في ماليزيا هو أحد المتاحف العالمية المختصة في الفنون الإسلامية، وهو المتحف الأكبر من نوعه في جنوب شرقي آسيا. وأصبح المتحف بتوافد الزوار عليه، أحد المعالم والمقاصد السياحية لكوالالمبور. وهو يحتوي على اثنتي عشرة قاعةً تتضمن مختلف أنواع الفنون الإسلامية وموادها، وهي: المصاحف والمخطوطات، والعمارة، والمسكوكات أو النُميَّات (النقود المعدنية) والأختام، والأسلحة، والمجوهرات، والمنسوجات، والمعادن، والسيراميك، والخشب والحياة اليومية. إضافة إلى ثلاث قاعات مُخصَّصة لآثار فنون المنطقة: الملايو، والصين، والهند المغولية. ويقيم المتحف إلى جانب القاعات الثابتة معارض متجددة سنوياً، مثل معرض التجليد هذا، بعضها يتنقل بين متاحف أستراليا وبريطانيا والإمارات العربية المتحدة، وغيرها.