مريم بوخمسين تجمع التناقضات في معرضها «نظرية كل شيء»

لطالما كان المزج بين العلمين النظري والتطبيقي المجرد المعتمد على الأرقام والقوانين، وبين الفن بصورة عامة والتشكيلي بصورة خاصة، مجازفة يتوقع أن يكتب لها الفشل، وذلك لاعتماد الفن التشكيلي على ذائقة المتلقي والذي يمنح مساحة لتحليل والتفسير والغوص في أعماق الجمال، بيد أن الفنانة التشكيلية السعودية مريم بوخمسين، حققت هذا التزاوج لينتج عنه معرض فني ناجح في مملكة البحرين اجتذب الكثيرين ممن اجتذبتهم حداثة الفكرة.
والمتنقل بين لوحات معرض بوخمسين والذي اختارت له اسم «نظرية كل شيء»، سيجد مساحة للتأمل، وسيشعر بأنه في جلسة روحانية باختلاف تفاصيلها وطقوسها، فالمرأة العنصر الرئيس في معظم اللوحات والتي تتوسط الكون تارة، وتسبح مع المجرات تارة أخرى، وتغطي بيديها القارات، وتحبس تفاصيلها بأشكال هندسية حادة، ترسل من خلالها رسائل نظريتها التي تكمن في كل شيء.
تعمدت الفنانة التشكيلية على إظهار ملامح التأمل من خلال رسم اليدين بطرق مختلفة، بعيدة عن العبثية وبتوظيف فني خاص، يقترب إلى التصوف منه إلى الرقص الإيقاعي، والألوان المستخدمة كانت واضحة الملامح على الرغم من توحد اللون وطغيان الأسود في معظم اللوحات، وغياب ملامح الأنثى كالعينين وتفاصيل أخرى، ربما أرادت منه بوخمسين أن يعجب المتأمل بالمرأة من الداخل بعيداً عن التفاصيل الأنثوية الخارجية في خطوة لا تخلو من الذكاء. طغى الجانب الفلسفي في اللوحات ما استدعى وقوم الزوار أمام اللوحة الواحدة لوقت أطول، وعرف عن الفنانة بوخمسين محاولاتها المتكررة في المزج بين الفلسفة والعلم في قوالبها الفنية، وبدى علم الكونيات في المعرض الأخير واضحاً بشكل كبير من خلال تقديمها للرؤية انثروبولوجية تتتبع رحلة الإنسان في اكتشاف نفسه والعالم المتصل به وما يحيط به منذ نشأة الكون، وهذا ما بدى واضحاً من خلال تمردها على حدود المكان فحتى الكون لا يكفي لتحليق الإنسان كما صورته إحدى لوحاتها. وعن وجود المرأة في معظم أعمالها كبطلة متفردة تقول بوخمسين «المرأة بقيت مستبعدة طويلاً عن ميدان التجارب الوجدانية والعلمية أيضاً، وتعالج أعمالها كطقس روحي كوسيلة للخلاص والتحرر من محدودية الجسد إلى مساحات تمتد حتى اللانهاية». وعن اختيارها «لنظرية كل شيء» تقول: «يبدو هذا الكون لي كما كان للبشر الأوائل، أني استيقظ كل يوم وبي دهشة ورغبة لاكتشاف المزيد عن هذا العالم، ويزداد يقيني أن ما يشوه الأشياء من حولنا ويخلق لها أقنعة ومسافات هو أن تكون مؤدلجة، وأن المعرفة التامة لا تتحقق إلا بالذوق القائم على أسس من العلم والفلسفة وهي ليست كل شيء فالروح تسعى للشعور بما تعرفه أيضاً، وهذا ما يمكن تحقيقه من خلال الفن، ففي الحين الذي يسعى العلم لفهم التركيب المادي للكون، يتعرض الفن لتشريح البنية الروحية له».
يطغى الوجود الأنثوي في لوحات بوخمسين، معللة ذلك بأن «الأنثى تتجلى بشفافيتها المجردة في لوحاتي ممثلة الهوية الجمعية للروح الإنسانية، واستوحي خطوطي من التماثيل اليونانية القديمة والمنمنمات الفارسية والشعر العربي، كي أثبت رغم إقصائها طويلاً عن المشهد الثقافي والعلمي، أنها قادرة على خوض أشد المجالات صعوبة وتعقيداً وتستطيع أن تبرز تفردها الفكري وعمقها الوجداني». بات المعرض نخبوياً بامتياز، ويحتاج لاستحضار القراءات الكثيرة والمتعمقة، والسماح للفلسفة وعلم الروحانيات باختلافه لأن يكون سيد المكان، وكأن الفنانة بوخمسين تتعمد في إحداث توليفة خاصة من المتناقضات التي يستحيل أن تجتمع في مكان، لتقديم رؤيتها المتمردة على المادة والكون والجسد وحتى الروح، وهذا التمرد المتعمد بات واضحاً من اختيار الألوان الحارة الداكنة وصولاً للخطوط القاسية القوية الحادة.