العبيكان : يجوز سفر المرأة بالطائرة بدون محرم..ويتساءل كيف يجيزون لأنفسهم استقدام خادمات بدون محرم

أجاز المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن بن ناصرالعبيكان سفرالمرأة بدون محرم "إذا أمنت على نفسها" كسفرها بالطائرة على أن يستقبلها أحد محارمها عند وصولها.
وبحسب تقرير في صحيفة الرياض , استغرب الشيخ العبيكان في حديثه ل "الرياض" ممّن يحرّم سفر المرأة بدون محرم(على الإطلاق)متسائلاً كيف يجيز من يقولون بذلك لأنفسهم استقدام خادمات من الخارج ومن بلدان بعيدة بدون محرم مشيراً إلى التناقض العجيب في ذلك لاسيما عندما يمنع مثل هؤلاء الخادمات من الحج بحجة أن ليس معها محرم ناسياً أنه قد لا يتيسر لها الحج لو رجعت إلى موطنها سواء كانت بمحرم أو بدونه،في الوقت الذي يجيز فيه هؤلاء سفرها أصلاً من مسافات بعيدة بلا محرم لتعمل لديهم.
وأوضح الشيخ العبيكان أن الله عز وجل لم يشرع حكماً ولا سنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً إلا "لعلّة"علمها من علمها وجهلها من جهلها وقد تكون علّة منصوصة وقد تكون مستنبطة موضحاً أن علّة عدم جواز سفر المرأة بدون محرم هي "الخوف"عليها من الاعتداء خصوصاًَ في السفر قديماً أما الوسائل الحديثة كالطائرة فالمدة في الغالب يسيرة ولا يستطيع أحد الاعتداء عليها. أما مسألة التحرش بكلام وغيره فهو يحصل في السوق وعبر الهاتف وفي كل مكان فليس هو المقصود.
وقال معاليه إن ديننا دين العقل والعلم ولم يشرع الله عز وجل حكماً عبثاً فالشرع منزّه عن العبث ومالا فائدة فيه فإذا كانت المرأة معرضة للاعتداء في سيرها وحدها في طريق مظلم ليس به أحد بل وربما في بيتها إذا كانت وحدها ولم يشترط النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون معها في هذه الحالة محرم فكيف يشترط البعض المحرم في السفر بالطائرة ومع الأمن عليها فإن هذا لا يتصور في هذه الشريعة المحكمة،موضحاً أن من يقول انه قد تختطف الطائرة فإن محرم المرأة في هذه الحالة لو كان معها وقتها سيكون مختطفاً ولن يستطيع عمل شيء.
وأضاف : لوقلنا باشتراط المحرم بدون النظر للعلّة ومع وجود الأمن لضيقنا على الناس و"أثّمنا" النساء المدرسات اللاتي يذهبن مع سائق كل يوم مسافات طويلة ليقمن بالتدريس في بلدان بعيدة مع كثرتهن ولضيقنا كذلك على من يريد زوجته أن تسافر من مدينة لأخرى وهناك من يستقبلها عندما يكون مرتبطاً بعمل.
وأفاد العبيكان أن الشيخ عبدالله بن جبرين عندما سئل عن حكم سفر المرأة وحدها في الطائرة لعذر بحيث يوصلها المحرم إلى المطار ويستقبلها محرم في المطار الآخر أجاب:" لا بأس عند المشقة على المحرم كالزوج أو الأب إذا اضطرت المرأة إلى السفر ولم يتسن للمحرم صحبتها فلا مانع من ذلك بشرط أن يوصلها المحرم الأول إلى المطار فلا يفارقها حتى تركب الطائرة ويتصل بالبلاد التي توجهت إليها ويتأكد من محارمها هناك أنهم سيستقبلونها في المطار ويخبرهم بالوقت الذي تقدم فيه ورقم الرحلة وذلك لعدم الخلوة المنهي عنها ولعدم المحذور من سفرها وحدها الذي تكون عرضه للضياع أو لاعتراض أهل الفساد ،وأيضاً فالمدة قليلة إنما هي ساعة أو بضع ساعات وهذه المدة قد لا تسمى سفراً أصلاً لأن السفر هو الذي يسفر عن أخلاق الرجال فلا ينطبق على المدة القصيرة ولأن الضرورات لها أحكامها". وأكد العبيكان في هذا السياق على وجود العديد من الأدلة المؤيدة لهذا القول منها ماذكره البخاري أن عمر أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف وحديث عائشة رضي الله عنها قالت قلت:يارسول الله ألا نغزو ونجاهد معكم ؟فقال :لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبرور قالت عائشة :فلا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.ثم قال الحافظ:لاتفاق عمر وعثمان وعبدالرحمن بن عوف ونساء النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وعدم نكير غيرهم من الصحابة عليهن في ذلك ومن أبى ذلك من أمهات المؤمنين فإنما أباه من جهة خاصة كما تقدم لا من جهة توقف السفر على المحرم ثم قال الحافظ: وقد احتج له بحديث عدي بن حاتم مرفوعاً ((يوشك أن تخرج الظعينة من الحيرة تؤم البيت لا زوج معها))الحديث وهو في البخاري وتعقب بأنه يدل على وجود ذلك لا على جوازه وأجيب بأنه خبر في سياق المدح ورفع منار الإسلام فيحمل على الجواز،كما أورد البخاري حديث عدي بن حاتم قال:"بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع السبيل فقال:ياعدي هل رأيت الحيرة؟قلت:لم أرها،وقدأنبئت عنها قال:فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحداً إلا الله"الحديث قال الحافظ قوله الظعينة:المرأة في الهودج،وهو في الأصل اسم للهودج،وفي رواية عن الإمام أحمد رحمه الله لا يشترط المحرم في الحج الواجب كسفر الهجرة،وعنه :لايشترط في القواعد.
وأضاف :واختار شيخ الإسلام ابن تيمية :"تحج كل امرأة آمنة مع عدم المحرم وقال:هنا متوجه في كل سفر طاعة"،وعن أحمد:لا يعتبر في سفر الفريضة،وروي عن الشافعي وجعلوه مخصوصاً من عموم الأحاديث بالإجماع،وكذلك قال أبو حامد:ومن أصحابنا-أي الشافعية- من قال :لها الخروج بغير محرم في أي سفر كان واجباً أو غير.وهكذا ذكر المسألة البندنيجي وآخرون.وقال بعض أصحابنا:يجوز بغير نساء ولا امرأة إذا كان الطريق آمناً،وبهذا قال الحسن البصري وداود". ودعا الشيخ العبيكان في نهاية حديثه إلى التيسير على الناس الذي حث عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله:"يسروا ولاتعسروا وبشروا ولاتنفروا"وقول عائشة رضي الله عنها:"ما خيّر رسول الله بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثماً.."وقبل ذلك قوله تعالى ( ماجعل عليكم في الدين من حرج)وقوله(يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)وغير ذلك من النصوص والقواعد المقررة.
طيب ياشيخ .. هب أن الطائرة تأخرة كما يحدث الآن .. أو كان هناك هبوط اضراري ي أحد البلدان ..؟
من سيكون محرمها ؟ وماذا تفعل المرآة ؟ وإلى أين تذهب ؟ وعند من تنتظر ؟
أتمنى من هذا الشيخ أن يتطرق إلى هذه الإحتمالات .. لاسيما وأنها كثيرة الوقوع ..!
السلام عليكم
ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله حرموا سفر المرأة بدون محرم على الطائرة أو على غيرها من الوسائل سواء كانت خادمة أو غيرها معتمدين على أدلة صريحة وصحيحة .
ولكن ياشيخ مارأيك بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تسافر المرأة بريدا ، إلا و معها محرم يحرم عليها .
والبريد يساوي 29 كيلو متر .
ثم ياشيخ لو غيرت الطائرة مسارها بسبب عطل أو خطف من الذي سيحمي هذه المرأة من جريرة فتواك .
ما ادري وش يحسبه الشيخ
الشغالات امرهن ضروري وملح لفقر او غيره
لكن هنا في السعودية الامر مختلف تماما
فاذا فتح باب عدم المحرم فله تداعيات خطيرة مع انه نرى ذلك الان
ولكن لا اعلم لماذا الاهتمام بتلك الاشكاليات
وترك الاساسيات بالحياه لمطرقه الزمن
اللحين الملك مو اقتصر الافتاء على هيئة كبار العلماء انت وش تبي بالضبط تبي تمشي على نضام خالف تعرف ياخي خلاص اسكت مو كل مره يطلع لنا جاهل ويتكلم نسيت ماضيك انت يالعبيكان لا حول ولا قوة الا بالله
بارك الله فيك ياشيخ واشهد الله انني احبك فيه
اسمح لي فضيلة الشيخ لدي تحفظ على كلامك انا امرأه ولا اقبل بان اسافر بالطائره دون محرم لن ذلك يعرضني لتحرش ويجعلني بنظر الاخرين فريسه سهلةمن وجهت نظرهم ايضا امر السفر يحتمل الامور السلبية والايجابيةفمن باب سد الضرائع لابد من وجود محرم يحمي المرأه وذلك ليس عيب في المرأه وانماعيب المجتمع لنه غير مؤهل لذلك واكبر دليل ماذكرته بشأن المعاكسات والتحرش بالسوق فما بالك بالطائره والتي ربما تتعرض لضرف معين يجعل المرأة بحاجة لمن يساعدها فلا تجد محرم
راح اعدد لك ياشيخ بعض الفروقات اولا
الي يجيزون لانفسهم استقدام خادمات من الخارج ع حد قولك اساسا بعض الخادمات غير مسلمه فضلا حتى وان كانت مسلمه فالمذاهب تختلف حتى بديرتهم اختلاط وكل شي محللينه فلا وجه للشبه بالمقارنه ايضا ياشيخ عند الفتياء بأمور السفر يجب التفصيل فيها لأن السفر له جوانب متعدده مع يقيني بأنه راح تثار هذه المسأله وامنيتي أن تسال هيئه كبار العلماء حتى لاتصبح فتواي الصيف مثل درجه الحراره تحياتي..
وبدأ مسلسل الشطحات والشذاذ
ليس كل تمشيخ ودرس العلم اصبح فقيها
الاسلام اصبح اللعوبه في ايدي بعض المفتين اصلحهم الله
لاحول ولا قوة إلا بالله
من شروط سفر المرأة المحرم يالعبيكان!
وين القرار الملكمي بقصر الفتوى الا على اللجنه الدائمة ؟؟؟؟؟
ياعاجل الله يجزاكم خير كيف حاطين صورتين بين ايتين قرآنية ..
مثلاً كاتبين الخبر بالبي بي ..
ارجوا التعديل يامال العافية
الشيخ بن جبرين ياعبيكان يقول اذا اضطرت المرأة يعني فيها ( اذا )
تفهم .
الدين هووووووو من يحتم سفر المراءه بمحرم
جزاك الله خير ياشيخ المتشددين عندنا يسيرون الامور على اهوائهم فيحرمون سفر المراه بدون محرم وقياده المراه وعمل المراه وغير ذلك لايستندون على دليل الا على سد الذرائع لماذا لا تطبق سد الذرائع على الرجل مثلا سفر الرجال للخارج لسياحه لماذا لايمنع سد لذرائع لما مايحدث من زنا وشرب خمر وهذه تحدث بكثره وكلا يعرف ذلك او الزوجات الشكليه التي هدفها معروف يسمونها عرفي مسفار وناسه زنى بطريقه اخرى ويتركون اهاليهم هنا وغيرها من مايباح لرجال ولا يمنعونها سد لذرائع مثل المكوث بالاستراحات اوقات طويله وترك بيوتهم لكن يقول المثل حلال علينا حرام على غيرنا
لا نريد رأيك نريد رأي الشرع.
هذا الكلام يقوله أي عامي.
نريد سبب تحريم من قال بالحرمة وسبب الجواز لمن قال بالجواز.
الأمر الثاني لا تجاوب على أسئلة الصحافة لأن هدفها معلوم.إلا إذا أردت الشهرة فجاوب.
وشكراَ.
انتم كلكم يلي هناء الي رديتوا على العبيكان كلكم ناقصين عقل
العبيكان طالب علم كبير يصل الي درجه الفتوى والصحابه اختلفوا بتفسير بعض مفهوم احاديث الرسول فمن باب اولى الي بعدهم بقرون
وطريقتكم مع الافاظ مع الشيخ يدل على انكم ردود شاااات ولا ماسنجر ولا بلاك بيري مو رد طلابة علم ياااناااقصين ع ق ل
ارجو منكي ياعاجل انشررري تعليقي الجميل
رجعنا الي يطير يلي والله انه يوم انه ممنوع من الفتياء اننا مرتاحين الله يعين علي فتاويه ياربي تفكنا منه اامين
اذا قال الرسول فلا تقل قال فلان او علان قل سمعا وطاعة
..................................................
أدلةُ تحريم سَفَرِ المرأةِ بلا مَحْرَم :
إليكي أختي المبتعثة بعض الأحاديثُ الكثيرة الصحيحةُ الصريحةُ الدلة على تحريم سفر المرأة بلا محرم ، صيانة لها من الأخطار ، وحفظاً لها من الأضرار ورغبة في سلامتها ، ورعايتها سيما في هذه الأزمان المتأخرة التي كثرت فيها الشرور ، وعمّت خلالها نوائب الدهور والعصور .
ومن هذه الأدلة :
1/ عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفراً يكون ثلاثة أيام فصاعداً ، إلا ومعها أبوها ، أو ابنها ، أو زوجها ، أو أخوها ، أو ذو محرم منها )) [ مسلم : 1339 ] .
2/ عن أبي هريرة رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر ميسرة يوم إلا مع ذي محرم )) [ البخاري : ] [ مسلم : 1339] .
3/ عن قَزَعة مولى زياد قال : سمعت أبا سعيد – وقد غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتى عشرة غزوة قال : (( أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال يحدثهن عن النبي صلى الله عليه وسلم فأعجبتني وآنقنني : أن لا تسافر امرأة مسيرة يومين ليس معها زوجها أو ذو محرم ، ولا صوم يومين : الفطر والأضحى ، ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : مسجد الحرام ، ومسجدي ، ومسجد الأقصى )) [ البخاري : 1864 ] [ مسلم : 827 ] .
4/عن ابن عمر رضي الله عنهما : " أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم ))[ البخاري : 1036 ] [ مسلم : 1338 ].
5/عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو محرمة منها )) . [ مسلم : 1339 ] .
6/عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم )) ، فقال رجل : يا رسول الله إنّي أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا ، وامرأة تريد الحج فقال : " اخرج معها )) [ البخاري : 1862] [ مسلم : 1341]
ولفظ مسلم : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول : (( لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم )) فقام رجل فقال يا رسول الله إنّ امرأتي خرجت حاجّة ، وإنّي اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال : (( انطلق فحج مع امرأتك )) .
سائلاً الله العلي القدير أن يحفظ أخواتنا ويوفقهم في دينهم ودنياهم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين .
حكم سفر المرأة في الطائرة بدون محرم
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الأستاذ / أ . س . ع . وفقه الله لكل خير آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد كتابكم المؤرخ في 15/1/1394ه وصل وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من الإفادة أنك اختلفت مع أحد زملائك في جواز سفر المرأة المسلمة بالطائرة بدون محرم، مع أن وليها يكون معها حتى تركب الطائرة، ومحرمها الآخر يكون في استقبالها في البلد المتوجهة إليه، ورغبتك في الفتوى كان معلوماً.
لا يجوز سفر المرأة المسلمة في الطائرة ولا غيرها بدون محرم يرافقها في سفرها؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم))[1] متفق على صحته؛ ولأنه من المحتمل تعرضها للمحذور في أثناء سير الطائرة بأية وسيلة من الوسائل، ما دامت ليس لديها من يحميها، وأمر آخر وهو أن الطائرات يحدث فيها خراب أحياناً، فتنزل في مطار غير المطار الذي قصدته، ويقيم ركابها في فندق أو غيره في انتظار إصلاحها، أو تأمين طائرة غيرها، وقد يمكثون في انتظار ذلك مدة طويلة أو يوم أو أكثر، وفي هذا ما فيه من تعرض المرأة المسافرة وحدها للمحذور، وبالجملة فإن أسرار أحكام الشريعة الإسلامية كثيرة، وعظيمة، وقد يخفى بعضها علينا، فالواجب التمسك بالأدلة الشرعية، والحذر من مخالفتها من دون مسوغ شرعي لا شك فيه. وفق الله الجميع للفقه في الدين، والثبات عليه. إنه خير مسؤول، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الله يرحم الشيخ ابن باز
شوف يا الطيب ودي تفتح عقلك لو دقائق
أنت الآن في مصاف من يريد الفوضى والعبث بأمن هذا الوطن
وإلا كيف تفتي بهذه الفتوى وعندك دليل
قال صلى الله عليه سلم : ( لا يخلوّنّ أحدكم بامرأة إلا مع ذى محرم ) متفق عليه
لقد أثبتت التجارب والمشاهدات الواقعية , أن اختلاط الرجال بالنساء يثير في النفس الغريزة الجنسية بصورة تهدد كيان المجتمع ... كما ذكر أحد العلماء الأمريكيين جورج بالوشي في كتاب الثورة الجنسية .. وقال بأن الرئيس الأمريكى الراحل كنيدى قد صرح عام 1962 بأن مستقبل أمريكا في خطر لأن شبابها ما ئع منحل غارق في الشهوات لا يقدر المسئولية الملقاة على عاتقه وأن من بين كل سبعة شبان يتقدمون للتجنيد يوجد ستة غير صالحين لأن الشهوات التي أغرقوا فيها أفسدت لياقتهم الطبية والنفسية ... ونتيجة للاختلاط الكائن بين الطلاب والطالبات في المدارس والجامعات ذكرت جريدة لبنانية : أن الطالبة في المدرسة والجامعة لا
تفكر إلا بعواطفها والوسائل التي تتجاوب مع هذه العاطفة .. وأن أكثر من ستين في المائة من الطالبات سقطن في الامتحانات , وتعود أسباب الفشل إلى أنهن يفكرن في الجنس أكثر من دروسهن وحتى مستقبلهن .. وهذا مصداق لما يذهب إليه الدكتور ألكس كارليل إذ يقول : عندما تتحرك الغريزة الجنسية لدى الإنسان تفرز نوعا من المادة التي تتسرب في الدم إلى دماغه وتخدره فلا يعود قادرا على التفكير الصافي .. ولذا فدعاة الاختلاط لا تسوقهم عقولهم , وإنما تسوقهم شهواتهم , وهم يبتعدون عن الاعتبار بما وصلت إليه الشعوب التي تبيح الاختلاط والتحرر في العلاقات الاجتماعية بين الرجل والمرأة .. من ذلك ما أورده تقرير لجنة الكونجرس الأمريكية عن تحقيق جرائم الأحداث , من أن أهم أسبابها الاختلاط بين الشباب من الجنسين بصورة كبيرة ..
وغير ذلك من شواهد يومية تقرر الحكمة العلمية والعملية للحديث الشريف , مما يعد إطارا منهجيا في تحديد مجالات العلاقات الاجتماعية بوجه عام , وبين الرجل
فأنت ستفتح بالسعودية قفل فتنة كبيرة
بداية سفر بلا محرم
ثم إختلاط
ثم رمي الخمار
ثم أكتب علينا السلاااااااااااااااااااااااام
بارك الله فيك ياشيخ- ولكن: هناك فرق بين من يرتكب المحظور ويعتقد في قرارة نفسه حرمته- وبين- من يحلل المحظور ويرى في قرارت نفسه أن التحليل والتحريم مرتبط بأشخاص- وأن النصوص الوارد والقاطعة بتحريمه- لايلتفت إليها- ويكون الإنسان- إمعة- صلى الناس صلى - سافروا الناس سافر- تظاهروا الناس في الشوارع -العامة-تظاهر معهم- ولايلتفت الى الأنظمة والقوانين المعتبرة في البلد- وعلى هذا:يصبح القياس الفاسد-يفسد كل الأحكام الشرعية..ويبطل كل الأنظمة القانونية التي تنظم حياة الأنسان اليومية في كل بلد وقطر!!
وأرجو: من فضيلتكم شرح لناهذا الحديث الذي أعتبره من أدوات الدليل الشرعي وأنتم أهلا: لشرحه وتوضيحه للعامة..وقال صلى الله عليه وسلم " لا يكن أحدكم إمعة ، يقول أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساءوا أسأت ، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن ...)؛ والله يفتح عليكم ويحفظكم
الغريب انه الله يهدينا واياه يفتي بفتواه المخالفة كانه ينتقم من المشايخ الاخرين ودائما يفتي في المسائل المختلف بها او فيها اخذ ورد افضل خلك بالرقص بالعرضة السعودية كما شاهدك الملايين وسقطت في نظر الجميع