دوري يلو: مواجهتان مؤجلتان لحساب الجولة السادسة غدًا    الصحة القابضة تحصد جائزة "العمل" عن مسار السلامة المهنية للعام 2026    البيتكوين تفشل في الحفاظ على تعافيها لتتراجع دون مستوى 89,000 دولار    بيئة مكة تُتلف أكثر من طن أسماك فاسدة في أسواق جدة    القبض على مخالف لنظام أمن الحدود لتهريبه (8) كيلو جرامات من "القات" بالداير    "هداية" تحتفي بإنجازاتها لعام 2025 وتوقّع شراكات مجتمعية    جمعية "نبأ" تُكرم "73" حافظة للقرآن الكريم خلال عام 2025 في خميس مشيط    طرح 100 فرصة استثمارية لتعزيز الاستدامة البيئية في 11 منطقة    الجدعان يعلن بدء تنفيذ "الإستراتيجية الوطنية للتخصيص"    مسرح GOY arena يستعرض جاهزيته خلال جولة إعلامية ومؤتمر صحفي بالدمام    الاتحاد يفرض شروطه على انتر ميلان لبيع موسى ديابي    وزير البيئة الأوزبكي يزور المركز الوطني للأرصاد ويطّلع على تجارب المملكة في مجالات الأرصاد    نظام تملّك غير السعوديين للعقار يعزّز تنافسية المملكة ويُسهم في تطوير بيئة الأعمال والاستثمار    إسقاط 9 طائرات مسيرة أوكرانية خلال الليل    الجامعة الإسلامية تفتح آفاقًا جديدة لتنمية الوقف الزراعي    برعاية أمير المنطقة الشرقية.. انطلاق النسخة الثالثة من مهرجان البشت الحساوي بالأحساء    "تعليم جازان" يحصد 22 جائزة في معرض إبداع للعلوم والهندسة    الوعي والإدراك    استعراض تقرير "الاتصالات" أمام نائب أمير نجران    سعود بن بندر يشدد على العمل التكاملي بين الجمعيات    الانتماء والحس الوطني    الهلال يجدد عرضه لميتي    «الخديدي» يسطر «الذاكرة الجماعية» في سيرة من رأى    "أداء" و"التعليم الإلكتروني" يعززان التدريب    وزير الشؤون الإسلامية: ولي العهد مثال يحتذى به في القوة والشجاعة والعزيمة    بوتين يؤكد دعم جهود الشرع ووحدة الأراضي السورية    الرئيس الأميركي: كوبا تقترب من الانهيار    الشخصية المثمرة    نفتقد قلم الإبينفرين    «صحي المجيدية» يطلق «نحياها بصحة»    "سلامة المرضى" يناقش توجهات الرعاية الآمنة    زيلينسكي يبدي استعداده للقاء بوتين.. الأراضي وزابوروجيا تعرقلان مسار السلام    زياد الجهني: نسعى لإسعاد جماهير الأهلي بلقب الدوري    في الجولة الختامية لمرحلة الدوري في يوروبا ليغ.. 11 مقعداً تشعل مباريات حسم التأهل لدور ال 16    ليست مجرد كرة قدم    الإيطالي ميلان يواصل تألقه في طواف العلا 2026    84 طالباً يفوزون بجوائز الأولمبياد الوطني    الأفلام السعودية إلى العالم عبر«لا فابريك-المصنع»    «الفيصل»: 50 عاماً من صناعة الوعي الثقافي    لا تزال قيد الدراسة.. 3 خيارات للجيش الإسرائيلي لإخضاع حماس    خطوة مرتقبة لحركة الأفراد بعد عامين من الإغلاق.. اكتمال الاستعدادات لإعادة فتح معبر رفح    الخريف يدشن خطوط إنتاج في جدة.. السعودية مركز إقليمي لصناعات الدواء والغذاء    انطلاق هاكاثون «علوم الطوارئ » في فبراير المقبل    «التجارة» تتيح إصدار تراخيص تخفيضات رمضان والعيد    دوريات الأفواج الأمنية بمنطقة جازان تُحبط تهريب (268) كيلو جرامًا من نبات القات المخدر    السعودية في مواجهة الإرهاب رد بالوقائع لا بالشعارات    وكيل وزارة التعليم للتعليم العام يفتتح ملتقى نواتج التعلم «ارتقاء»     ما هو مضيق هرمز ولماذا هو مهم جداً للنفط؟    الشؤون الإسلامية بجازان تُهيّئ جوامع ومساجد محافظة ضمد لاستقبال شهر رمضان المبارك 1447ه    سمو وزير الدفاع يلتقي وزير الدفاع بدولة الكويت    وافق على نظام حقوق المؤلف.. مجلس الوزراء: دعم «مجلس السلام» لتحقيق الأمن والاستقرار بغزة    المبرور    إنفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وصول ثلاثة توائم ملتصقة إلى الرياض    7 أطعمة صحية تدمر جودة النوم ليلاً    نحن شعب طويق    متقاعدو قوز الجعافرة ينظّمون أمسية ثقافية ورياضية على كورنيش جازان    نائب أمير جازان يستقبل سفيرة مملكة الدنمارك لدى المملكة    بعد الرحيل يبقى الأثر!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأجنبية....والخضيري والقبيلي 2-2
نشر في عاجل يوم 22 - 07 - 2013


الأجنبية....والخضيري والقبيلي ( 2 )؟
عندما كتبت مقالي السابق كنت متوقعا ردة الفعل القوية من قبل البعض ، لأني تطرقت لموضوع حساس ، لكن من (واجبي الديني والوطني) يجب أن اطرح سلبية مثل هذه الموروثات الجاهلية المتأصلة في مجتمعنا ، ومما أثلج صدري أن معظم الردود مؤيدة لاستئصال هذا الموروث الجاهلي ، ما عدا عدد من ( المغرورين بقبليتهم ) وليس بدينهم ، ويعارضون فكرة الخلط بالنسب بين( الخضيري والقبيلي ) هم بلا شك المستهدفين ولازالوا بحاجة إلى توعية مكثفة ، وهذا ما أطالب فيه بطرحي لهذا الموضوع .
و عندما طالبت أيضا بأهمية التزاوج بينهم لم أكن أقصد أولئك الذين تميزهم أشكالهم بأصلهم ذووا البشرة الداكنة والشعر الزنجي ، فهم من المؤكد هم ( الخضيريون ) ومن حق أي فرد من أن يحسن شكل نسله ، أما الذين يشبهون القبليين بأشكالهم أو ربما أشكالهم أجمل بكثير من بعض القبليين وهذا هوالواقع ويجب ازالة التفرقة العنصرية الجاهلية ، إذا لماذا يغضب البعض بمثل هذا الطرح ، أنا ( قبيلي ) وسأكون من السباقين في التزويج والتزوج من الخضيريين عندما تستأصل هذه الظاهرة من مجتمعنا ...... نحن في المدن والمحافظات وأيضا القري نعيش مع بعضنا زملاء وأصدقاء نعتز ونفتخر بهذه الزمالة والصداقة ، وبحكم التعامل مع بعضهم فهم أفضل من بعضنا بالخلق والدين وأيضا الجمال ، إذا لماذا هذا التكبر والتغطرس من بعض القبليين ، قال الله تعالى : إن أكرمكم عند الله أتقاكم ....وقال رسول الله ( صلى الله علية وسلم تنكح المرأة لأربع /: ( لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفربذات الدين تربت يداك )
ويكفي قصة مؤذن الرسول (صلى الله علية وسلم ) بلال بن رباح ،الذي كان عبدا من عبيد قريش ، أعلن إسلامه فعذبه سيده أمية بن خلف ، فابتاعه ( أبوبكر الصديق) وأعتقه ، وأصبح حرا ، وجاء بني البكيرالى رسول الله فقالوا زوج أختنا فلاناً فقال لهم : أين أنتم عن بلال ؟ ثم جاؤوا مرة أخرى فقالوا : يارسول الله أنكح أختنا فلاناً فقال لهم : أين أنتم عن بلال ؟ ثم جاؤوا الثالثة فقالوا أنكح أختنا فلاناً فقال : أين أنتم عن بلال ؟ أين أنتم عن رجل من أهل الجنة؟ ) فأنكحوه
قصة بلال هذه تؤكد أن ( الدين ) أهم من ( النسب ) .
كما أن الخضيريين يجب أيضا أن يساهموا ويوافقوا على تزويج ( القبلي ) ،ويكسروا القاعدة فالكثير منهم للأسف رفض تزويج القبيلي بحجة وهمية ولم تحدث وهوخشية زعل الزوج يعيرها ( بالعبدة ) حقيقة أوهام وحجج واهية لا أساس لها من الصحة ، اذا أنه ليس عيبا الخروج عن المبدأ والأصل وتنفيذ تعاليم الشرع .
ولذا يجب أن يكون لأصحاب القرار دور كبير في استئصال مثل هذا (موروث) من خلال التوعية والتشجيع وأيضا التكريم لمن يكسر هذا الحاجز القوي من كلا الطرفين ، فلعل أن تؤتي ثمارها ، ونرى خلال السنوات القادمة اندثار هذه الظاهرة ونتزوج من بعضنا (بالدين والجنسية ) وليس بالحسب والنسب ..
ختاما أشكر كل من ساهم في تفعيل طرح هذه القضية سواء عن طريق الرد أو الاتصال أو المراسلة عن طريق الإميل
وندعوا الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق فنتبعه ويرينا الباطل فنجتنبه ، وأن يهدينا جميعا لما يحبه ويرضى أنه سميع مجيب .
ودمتم .
علي الشمالي
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.