مايكل جاكسون يثير جدل الفقهاء

قليلون هم من يبحثون عن الحقيقة، والأقل منهم من يتريث قبل إصدار الأحكام؛ هذا هو حال عدد من المواقع الإلكترونية، فالمتابع لمدونات الإنترنت خلال الأيام القليلة الماضية، يجد التناقض الكبير بين من يطالب بتقديم العزاء في مغن أمريكي أفضى إلى ما قدم، على اعتبار أنه مسلم، وآخرون باتوا لا يوفرون اللعنات، والحكم له بالخلود بالنار، ليبرز سؤال مهم، علام استند الأولون.. وإلام استند الآخرون؟ نقلب هنا صفحات القضية بحثا عن إجابات مرضية، تقود إلى معرفة الحكم الشرعي من أفواه العلماء الكبار، بعيدا عن حديث العامة، الذي لا يخلو من غوغاء، وبحث عن انتصار الرأي، وبعيدا عن كل الرتوش التي قد تعمي الكثيرين لإبصار نور الحقيقة، وبغض النظر عن كون الحديث هو عن شخصية فنية عليها ما عليها، ولكن لتبصير الناس، وهدى وموعظة لأولي الألباب فإلى البدء:
حقيقة المشكلة
بدأ الاحتقان الكبير بين الطرفين عندما أذاعت إحدى الوسائل الإعلامية، أن مايكل جاكسون المغني الأمريكي المشهور، قد مات وهو مسلم، واستند الفريق المطالب بتقديم العزاء في مايكل، على التقارير الإعلامية التي نشرتها صحيفة الصن البريطانية، وذلك في شهر نوفمبر الماضي، ما جعل الوسائل الإعلامية المختلفة، تتسابق لعرض هذا الخبر، إلا أن المثير في الأمر، هو عدم ورود أنباء تصدق هذه المعلومات، أو حتى تكذبها، لأن مايكل جاكسون أصبح يعيش في عزلة عن الإعلام، ولا يرغب في الحديث عن أي قضية ذات صلة بهذا الموضوع، واتخذ الطرف الأول هذه الحالة من السكوت، كدليل قطعي على صدق هذه الأنباء، وإلا لكان من الأولى بمايكل أو بمن يعنيه الأمر، تكذيب هذه الأقاويل، ما جعل هذا الطرف يصمم مواقع إنترنتية، لتقبل العزاء فيه، والدعاء له بالمغفرة والرحمة، بينما رفض الطرف الآخر هذه التبريرات، لأن المطلوب هو إثبات هذه الشائعات، التي تتحدث عن هؤلاء النجوم بشكل مستمر، وفرضية إسلامه لا تعدو كونها شائعة من ضمن الشائعات، ولم يصدر تأكيد رسمي لا من المغني أو من المقربين منه، بأنه قد اعتنق الدين الإسلامي، ما يجعل حكمه الشرعي يبقى على الأصل، وهو كفره بالله عز وجل، والشك لا يزول إلا باليقين، فهو على هذا الأساس، لم يتبرأ من الكفر، ولم يعلن إسلامه، مما يجعل هذا الأمر مسوغا لسبه، والقطع بكونه من أهل النار.. بين اللاعنين والمترحمين “شمس” نقلت هذه التساؤلات لأهل العلم الشرعي وجاءت إجاباتهم كالآتي..
المنهج هو التوقف
أكد الدكتور عبدالرحمن بن ناصر البراك أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقا في حديث خاص لشمس” أن الأحكام الشرعية والتي يترتب عليها تبعات أخرى يجب أن تكون في منأى عن تدخل العامة، جاء ذلك في حديث فضيلته عن قضية المغني مايكل جاكسون. وحول الصحيح في الحكم عليه على خلفية التقارير الصحافية التي تحدثت عن إسلامه العام الماضي، قال فضيلته: “منهج أهل السنة والجماعة أن لا يقطعوا لأحد لا بجنة ولا بنار، بل المسلمون بعمومهم هم من أهل الجنة، والكفار بعمومهم هم من أهل النار، ولكن القطع بدخول أحد النار بعينه، مسألة يتوقف فيها أهل السنة والجماعة، فلا يقطعون لكافر بعينه بالنار، إلا من ثبت بالكتاب أو السنة أنه من أهل النار”، وحول النهج الصحيح في الترحم أو قبول التعازي في نفس صفة مايكل جاكسون، أوضح الشيخ البراك أن الأسلم للمسلم ما دام أن هناك شكا في إسلامه، أن يتوقف عن الدعاء أو الترحم عليه، وطالب فضيلته الآخرين الذين يحكمون له بالنار بعينه بالتوقف عن هذا الحكم، لأنه ليس مأمورا بهذا الفعل، وغير مطالب به، ومنهج أهل السنة في ذلك هو عدم التعيين أو القطع بدخول النار، حتى ولو كان كافرا، وتساءل الدكتور البراك إن كان هذا المغني قد أسلم فعلا على المنهج الصحيح.
الدعاء للكفار بالرحمة لا يجوز
من جهته رفض الدكتور سعود الفنيسان عميد كلية الشريعة سابقا، الأنباء التي تحدثت عن إسلام هذا المغني، معتبرا أن هذه الأسطوانة ليست بغريبة ولا جديدة على الإعلام، وكثيرا ما يردد عبر وسائله عن إسلام أحدهم أو قرب ذلك، وقال الفنيسان في معرض حديثه عن قضية مايكل جاكسون والحكم الشرعي الذي ينطبق على صفته، أن الأصل فيه أنه كافر، والشك لا يزول إلا بيقين، ثم إن ذويه لم يتحدثوا عن إسلامه أو أشيع ذلك بصفة قطعية، فمعلوم أن إسلام مثل هؤلاء تصاحبه ضجة إعلامية، وهو لم يحصل في حالة هذا المغني، ثم لم نسمع عن المركز الإسلامي الذي أعلن إسلامه فيه، وعلى يد من أسلم، ومن الذي لقنه الشهادة، فكل هذه التساؤلات تحتاج إلى إجابات، وحول إنشاء بعض المسلمين مواقع إنترنتية لتأبين وتقديم العزاء فيه، أكد فضيلته أن هذا الأمر مخالف للنهج السوي، ولا ينبغي أن يكون، لأن الدعاء بالرحمة للكفار لا تجوز، فضلا عن تقبل العزاء فيهم، وطالب فضيلته أن تكف وسائل الإعلام عن الحديث عن شائعات إسلامه، وتبحث عن الحقائق في هذا الموضوع. وحول الحكم الشرعي الذي ينطبق على قضية المغني الأمريكي الجنسية، أكد عميد كلية الشريعة سابقا أن الأصل هو بقاؤه على الكفر، ونقله إلى دائرة الإسلام ليس بالأمر الهين، فيجب التثبت في ذلك، وإن كنا كأهل سنة، نرى أن الكفار هم من أهل النار، إلا أن التعيين لشخص بعينه، لا أنصح بأن يجرؤ أحد على قوله، ولكن الأمر موكل بالله عز وجل، وهو أعلم بالسرائر وما تخفي الصدور، والانشغال بأمور أهم وأنفع هو أمر أولى وأوجب.