فتاوى

أعدها وجمعها الشيخ محمد صالح المنجد
نية رمضان واجبة
س: ما حكم من صام رمضان استشفاء من مرض أو تخفيفا للوزن؟
ج: إن اقتصرت نيته على هذا فليس له في الآخرة من نصيب، قال تعالى: «من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا، ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا» «الإسراء/18-19».
ويجب أن تكون نية المؤمن مطابقة لحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» «صحيح الترغيب 1/415» وينبغي على الدعاة أن يبينوا للناس معنى كلمة «احتسابا» ويدعوا ذكر الفوائد الدنيوية للمؤلفة قلوبهم.
أمران لدخول الشهر
س: كيف يحكم بدخول شهر رمضان؟
ج: بأحد أمرين: الأول: رؤية هلاله، لقوله تعالى: «فمن شهد منكم الشهر فليصمه» فإذا أعلن ثبوته مصدر موثوق وجب العمل بذلك، والثاني: إكمال شعبان ثلاثين يوما، ولا مانع من توالي شهرين أو أكثر في السنة الهجرية كل منها 29 يوما أو 30 يوما.
إسلام الكافر يلزمه الإمساك
س: إذا أسلم الكافر، أو بلغ الصبي، أو شفي المريض، أو أقام المسافر، أو طهرت الحائض، أثناء النهار في رمضان فماذا يجب عليهم من جهة الإمساك والقضاء؟
ج: إذا أسلم الكافر، أو بلغ الصغير، أثناء النهار لزمهما إمساك بقية اليوم وليس عليهما قضاؤه، ولا قضاء الأيام التي قبله من الشهر، لأنهما لم يكونا من أهل الوجوب عند الإمساك.
- وإذا شفي المريض، أو أقام المسافر، أو طهرت الحائض، فالأحوط الإمساك بقية اليوم «للخلاف في المسألة» وعليهم قضاء هذا اليوم، وما فاتهم قبله. والفرق بين القسمين: أن القسم الأول تحقق لديهم الشرط أما القسم الثاني فقد زال عنهم المانع.