تجربة منصور الجهني .. الكتابة حين تصبح لغة محو

في البدء:
كأنّ الكتابة محوّ
كأنّ الصمت كتابة
كأنّ السؤال معاول
تنحت صخر الإجابة
لعل هذا المقطع الشعري يمنحنا العبور بقوة إلى عالم من المحو والكتابة مارسه الشاعر منصور الجهني صاحب ديوان (قبل أن) في الثمانينيات الميلادية، وهو الشاعر الذي اختار الغياب والابتعاد عن الساحة الثقافية، منذ مدة فائتة ليأتي هذا الغياب عن مشهدنا الثقافي؛ ليشكل حالة ثقافية تستوجب البحث والكتابة. ومنصور شاعر مطبوع يمتلك أدوات الكتابة الإبداعية ويتكئ على مخزون ثقافي كاف لبناء رؤية شعرية خلاقة أصدر ديوانه الأول (قبل أن) عن دار الأصفهاني في جدة، وجاءت جل قصائد الديوان في الفترة من عام 1989م وحتى العام 1992م حافلة بخطاب شعري له خصوصيته وهو يراوح بين الكثافة الشعرية والتلقائية المباشرة المسكونة بالأبعاد الدلالية، ناهيك عن الانزياحات الأسلوبية والتي تحقق تفاعلاتها بمستويات متباينة في كل نص شعري يقول:
كتبت كثيرا
وما قلت أغنيتي بعد
وما قلت حرفا مما أريد
ولما يزال البحر بعيد
كأن الكتابة محوّ
تحمل اللغة هنا خطابها الشعري الواعي .. فنكتشف معها من داخل هذا الخطاب، أن (الكتابة محو) أو هي تبدو كذلك في يد الشاعر، ويصبح الصمت برؤيته للأشياء والمفردات الساكنة كتابة أخرى توازي الحفر تحت جدار اللغة .. ويأتي السؤال الذي يهشم تلك اللغة، ليحدث عمليات نحت متتالية في إجابات ساكنة، أطلنا الوقوف أمامها وجلسنا بأبوابها صامتين. يقول:
وارتحلت..
وراء قطيع من الأسئلة
تعبت كتبت كثيرا
وماقلت أغنيتي بعد
(واللغة ليست ملك الشاعر، ليست لغته إلا بقدر ما يغسلها من آثار غيره، ويفرغها من ملك الذين امتلكوها في الماضي) حسب رأي المفكر والشاعر علي أحمد سعيد، وكلما أعدت قراءة قصائد الجهني اكتشف أنها جاءت مزيجا من تجارب شعرية كثيرة ومتباينة لشعراء أصحاب تجارب عربية عريضة، مثل محمد الماغوط وصلاح عبد الصبور وخليل حاوي، لكنه يقفز بعيدا عنها، ذلك أن الشاعر له لغته التلقائية الخاصة التي تمضي باتجاهات متعددة يقول في مقطع آخر:
ماعدت اتبع نجما في صحراء القوافي
واستوقفت الخلان عند الأثافي
لنبكي على طلل دارس..
أو ذكرى حبيبة
سألت لماذا يطوي البدو
بيوت الشعر .. ويرتحلون وراء قطيع من الوهم
الشاعر هنا يتداخل مع مدلولات قديمة أسست وعيا مسبقا فلا يقيم علاقة معها .. ويظل يستخدم تنويعا أسلوبيا يخلق مسافات متباينة ترسم الصورة الشعرية بدوال مكثفة .. ويعمل على البناء وإنتاج الدلالة فمن داخل قصيدة(قبل أن) تبرز الذات الشعرية، وهي تتحرك في فواصل القصيدة ليكشف لنا عن ذات بدوية غارقة في النقاء والتعامل مع مفردات الصحراء يتساءل معها فيقول:
لماذا يطوي البدو
بيوت الشعر
هكذا هي حركة إنسان الصحراء حركة قلقة مسكونة بالرؤيا والتنبؤات وانتظار الخبر، وجاء التقاط صورة (طي بيوت الشعر) كصورة مترعة بالدلالات يدركها الشاعر؛ صورة جدلية تكرر في عالم الصحراء الذي تحيط به قوانين نابعة من قسوة القيظ وحدته.. وتلك دلالة تنجب دلالات أخرى تختبئ في أعماق الشاعر الذي يكشف عن انتمائه الروحي لتلك الصحراء ويعلن الانتماء الروحي والحسي لهذا العالم المكتظ بالأسئلة والصمت والقسوة.
ويمضي في نص (تضاريس الموت والحلم):
ونغني
الأسئلة جفت فوق الجدار البارد
والعشب يدلف نحو خرائبه السوداء إذ تقبل خطواتنا البليدة
من خلف غيمة ممزقة الثياب
ويقول:
الرمل موعدنا
والرمل انطفاء وانطفاء
وهواء يجف الصوت فيه
يتكور فوق المساحات الخريفية
دائرة من ظمأ
هي الأسئلة هاجس يؤرق الشاعر ويطلق التساؤلات يفتش عن أجوبة في الطرقات وفوق الحوائط الباردة؛ لكنه أثناء بحثه ونهمه في التفتيش عن الأجوبة يعثر على أسئلة جديدة، حيث تجف الأسئلة والعشب المورق يدلف نحو السواد، والرمل الذي هو الأبجدية الأولى للصحراء يصبح انطفاء لتتشكل دائرة من ظمأ يصعب الخروج منها وإليها، ويأتي منصور الجهني في قصيدة اسماها (نصوص العزلة) ليقول:
الكتابة تشبه الحفر
تحت جدار متداعي
هكذا يبدأ بتفسير هذا الهاجس من خلال بوح شعري تلقائي شفيف؛ وكأنه يقدم تعريفا لمعنى الكتابة الإبداعية من خلال رؤية شعرية خاصة؛ لكن بقية النص جاءت بفقرات شعرية متنوعة كان العشق المورق سيدها يقول:
لاتوجد نافذة تحتضن البرق
أو تعبئ الضوء
في سلال العاشقين
ويقول:
فكيف تقول لها: أحبك
دون أن تفر العصافير من حقل الذرة
وعندما نقطف من قصائد ديوان (قبل أن) نجد أنها جاءت متباينة في رؤاها لكنها تمسك بسياقاتها النصية يقول:
واخفق بجناحيك عبر المدى
فالأرض إن جئت تلم حرائقها
تتدثر بالصباحات الجميلة
وتفتح النوافذ
على غيمة ومطر
فالبنية الشعرية في غالبية نصوصه في تصاعد مستمر، يصل حد العلو الشعري ثم يهبط في رياض اللغة الشعرية التلقائية، يقول الدكتور محمد الشنطي (إن أبرز ما يميز منصور الجهني الاتكاء على جماليات البساطة، من هنا كان توظيفه لمنهج الحكي الشعبي، إضافة إلى المزج بين الخيال والمنطق، والاتكاء على الجانب اللوني مع اختراقه لغة العقل بشعرية الخطاب). أخيرا نقول إن منصور الجهني سيظل صاحب تجربة في كتابة القصيدة النثرية وهو أيضا (في حالة اشتباك مع اللغة) مثلما قال عنه الدكتور سعيد السريحي، وحاولت هذه الكتابة أن تضيء بعض عوالم قصائد (قبل أن) لشاعر اختار لغة المحو بخطاب شعري له آفاقه الخاصة، كما أنه أيضا اختار حالة الغياب وهو لم يزل مسكونا بالقصيدة وباللغة المثخنة بالأسئلة التي تنجب دلالات متعددة.