قرأت الأسبوع الماضي عن قصة اعتقال الأمن الإسباني لمجموعة من العرب الذين أرادوا الصلاة في جامع قرطبة في إقليم الأندلس الإسباني. وكما هو معروف أن هذا الجامع الذي شيده الأمويون في الأندلس على بقايا كنيسة قديمة، قد توقفت الصلاة فيه بقانون رسمي، بعد سقوط قرطبة في يد الإسبان في القرن الثالث عشر الميلادي. ذكرتني تلك القصة برحلتي الأولى مع صديق من جدة، إلى جامع آيا صوفيا في إسطنبول في تركيا، والذي تمنع الصلاة فيه بالمثل، حيث يمم صديقي وجهه تجاه القبلة وشرع في الصلاة. كان المكان شبه خاو فلم يعتقله أو يعترض أحد، لكنه كان جاهزا للصدام مع من يحول دون إتمام هذا الواجب المقدس من وجهة نظره. هناك من يبارك عمله هذا وهناك من ينتقده. بالنسبة لي شخصيا فأنا أنتقده هو وأنتقد الذين أرادوا الصلاة في جامع قرطبة أيضا. ولي في ذلك عدة أسباب: أولا، أن هناك قانونا وضعته الدولة، سواء في إسبانيا أو تركيا، يمنع قيام الصلاة في هذين المعلمين للمسلمين والمسيحيين على حد سواء. وفوق أن القانون يجب أن يطاع مهما كان صائبا أو خاطئا، فإن هناك وجهة نظر حكيمة تقف خلفه تتمثل في مراعاة شعور الجميع. فكما أن البناء هو مسجد في الأصل فقد كان كنيسة من قبل. ثانيا، أن أرض الله تعالى كلها مسجد وليس جامع قرطبة أو آيا صوفيا وحدهما. فلماذا الاستفزاز إذن؟ أنا لا أذكر أني رأيت صديقي هذا يصلي في المسجد القريب من داره في جدة، فلماذا يصر على الصلاة في هذا الجامع التركي القديم الذي يبعد عن داره آلاف الأميال؟ إنه استفزاز لا داعي له. ثالثا، أن التاريخ ليس أكثر من أحداث مدفونة في الكتب. وإن شئنا القول فهو ليس أكثر من ذكريات دفنت في الكتب لا حاجة لإعادة النبش فيها. فلا الأندلس ستعود للعرب، ولا جامع قرطبة سيعود مسجدا، ولا آيا صوفيا سيعود كنيسة هو الآخر. رأيت الأمم تستفيد من التاريخ بدراسته والاستفادة من تجاربه قبل أن تعيده إلى مكانه ينام قرير العين في كتبه. في حين نصر على أن نوقظه من سباته ونتشفع به، ونمسك بتلابيبه كما لو أنه منقذنا من تخلفنا الذي نتخبط فيه. من أراد أن يكون مسلما حقا، فليكن كذلك في قلبه وروحه، دون حاجة إلى أن يظهر ما في داخله للعيان متحديا ومستفزا ومتباكيا على أمر انتهى منذ قرون. [email protected] للتواصل إرسل رسالة نصية sms إلى 88548 الاتصالات أو 636250 موبايلي أو زين 737701 تبدأ بالرمز 258 مسافة ثم الرسالة
