ارتفاع طفيف للذهب والفضة في المعاملات الفورية    نسمو يواصل رحلة اكتشاف الموهوبين في مسار الرياضيات    سعود بن بندر ينوه بجهود العلماء    إيداع حساب المواطن لشهر فبراير    مادة الأسبستوس.. قرار يغلق ملف القاتل الصامت    بتمويل إماراتي.. معسكر سري في إثيوبيا لتدريب قوات «الدعم السريع»    ثلاثة شهداء في قصف إسرائيلي متواصل على غزة    احتمالية التهدئة والتصعيد بين إيران وأميركا    الجهاز الفني للأخضر يجتمع مع لاعبي النصر    رونالدو خارج النص    هالاند يعاتب نفسه    خادم الحرمين يدعو لإقامة صلاة الاستسقاء يوم الخميس    أمير الرياض يستعرض إنجازات الموارد البشرية    الشراكات المجتمعية الصحية على طاولة أمير الشرقية    النمر العربي.. رعايةٌ وحماية    "ملكية الرياض" والإمارة تحتفيان بيوم التأسيس.. السبت    الخزامى تصافح الياسمين.. سورية ضيف شرف «كتاب الرياض»    صدور عدد جديد من مجلة "الدفاع"    النظرة الشرعية.. القبول والارتياح    وزير الصحة رئيس "الصحة القابضة" يكرم الفائزين بجوائز نموذج الرعاية السعودي 2026    بنك الدم الإقليمي بالقصيم يحصل على "AABB"    في ذهاب دور ال 16 لدوري أبطال آسيا 2.. النصر في ضيافة أركاداغ التركماني    ولي عهد بريطانيا يغادر الرياض    البيان الختامي لمؤتمر العُلا: تمكين الاستثمارات ونمو الأسواق الناشئة    نقل آلاف من معتقلي «داعش» إلى العراق.. تصعيد إسرائيلي في جنوب سوريا    أقر لجنة متابعة حظر مادة الأسبستوس.. مجلس الوزراء: الموافقة على الترتيبات التنظيمية لمركز «الخط العربي»    سقف الطموح والأمنيات    لضمان الجاهزية التشغيلية بشهر رمضان.. البيئة: 1,475 مخالفة وإنذار لمخالفات أسواق النفع العام    الجيش اللبناني يواصل حصر السلاح.. وسينتكوم: تفكيك أنفاق حزب الله خطوة محورية لاستقرار لبنان    أوروبا تصعد وماكرون يدعو ل«بنية أمنية» جديدة.. لافروف: طريق طويل أمام تسوية حرب أوكرانيا    المملكة.. رائد عالمي في سلامة الذكاء الاصطناعي    محافظ صندوق التنمية الوطني: نمو متسارع لفرص الاستثمار في القطاعات الواعدة    «مجتمع ورث» ينطلق 14 فبراير لإثراء الفنون    «حلمنا عنان السماء».. فيلم جديد للممثلة روتانا عادل    عبدالله الفهيد يشارك في «علوم الأولين»    الأمير فيصل بن مشعل يرعى حفل تخريج أكثر من 13 ألف خريج وخريجة من جامعة القصيم    60 فرصة تطوعية لتهيئة مساجد مكة    بحثا فرص التعاون الثنائي في مختلف المجالات.. ولي العهد ونظيره البحريني يستعرضان العلاقات التاريخية    الاتحاد يكتسح الغرافة بسباعية ويتأهل لثمن نهائي النخبة الآسيوية    ضمن جهودها الاستباقية.. الغذاء والدواء: منع دخول 1,671 طناً من المنتجات الملوثة    الكلية التقنية للبنات تدشّن مقرها الجديد وتطلق مؤتمر TEDx    الاتحاد يقسو على الغرافة بسباعية ويتأهل لثمن نهائي النخبة الآسيوية    فاليه العزاء بين التنظيم والجدل الاجتماعي    تسارع ذوبان جليد القيامة    ثغرة WhatsApp تهدد خصوصية المستخدمين    %83 نمو دراسات العلاجات المتقدمة    سرطان المعدة عوامل وتشخيص مبكر    الجزر بين الحقيقة والوهم    الحياة نعيشها... ليست انتظارا    وزير الرياضة يستقبل ولي عهد بريطانيا ويصطحبه في جولة على مشروع المسار الرياضي    برفقة وزير الرياضة.. الأمير ويليام يزور المسار الرياضي    مجلس الوزراء: الاستثمارات في سوريا ستدفع عجلة النمو الاقتصادي    نائب أمير تبوك يستقبل رئيس جمعية "قادر" بالمنطقة    إطلاق أضخم مشروع خيري لمرضى الكلى بمكة ب 55 جهازا وقسما خاصا للأطفال    وزير الحرس الوطني يستقبل وزير الدفاع الوطني لجمهورية كوريا    بتوجيه من خالد بن فيصل.. نائب أمير مكة يطلع على جاهزية الجهات لرمضان    «الفطرية»: إطلاق 10 آلاف كائن ببرامج إعادة التوطين    «اللي اختشوا ماتوا»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل يكفر عوام اليهود والنصارى؟

عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أريد تأصيلاً في مسألة، وهي أن بعض اليهود يعترفون بأن محمدًا نبي العرب، ولا يتبعونه؛ بحجة أن شريعة موسى لا تُنسخ، فموسى نبيهم الذين يتبعونه إلى الآن، ونحن لا نشك بكفر علماء اليهود، وكذلك بعض النصارى بنفس الفكر، ولكن هل العوام الجهلة من اليهود والنصارى لهم نفس حكم العلماء عند من يتعرف برسالة محمد، ويكون ضالاً بسبب أن علماء اليهود لا يقولون لهم الحقيقة؟ أم أنهم يعتبرون بهذا الجهل من أهل الفترة، أو من الذين يعذرون بالجهل في أصل الدين عند من يقبل العذر بالجهل من علماء المسلمين؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الأصل أنه كل من لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد مبعثه من الأمم الكتابية أو غيرهم فهو كافر لا يُفرّق في ذلك بين العوام والعلماء، وهذا حكم القرآن الكريم، حيث كفّر الله سبحانه وتعالى النصارى في القرآن في أكثر من موضع كما في قوله تعالى: "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم" [المائدة:72] وقال في موضوع آخر "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة" [المائدة:74] وقال سبحانه حكاية عن اليهود "إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلاً. أولئك هم الكافرون حقاً" [النساء:150،151] ولم يفرق القرآن بين العوام والعلماء، ولذلك فعوام اليهود والنصارى وغيرهم من أمم الكفر ممن لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يدخل في الإسلام يطلق عليهم الوصف الشرعي بأنهم كفار، وتجري عليهم أحكام الكفار من الولاء والبراء ولا يرثون ولا يورثون وغيرها من الأحكام الدنيوية المعروفة. هذا بالنسبة للحكم في الدنيا.
أما أحكام الآخرة فأمرها إلى الله سبحانه وتعالى، ولذلك كان من معتقد أهل السنة والجماعة أنه لا يشهد لمعين لا في الجنة ولا في النار إلا ما شهد له القرآن أو النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
والله أعلم..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.