الحقيل: تقدير مجلس الوزراء لبرنامج الإسكان دافع لمواصلة تحقيق المستهدفات الوطنية    فيصل بن مشعل يرعى مهرجان مسرح الطفل بالقصيم    إطلاق 75 كائنًا فطريًا في محمية الملك عبدالعزيز الملكية    أرامكو تحقق عائدات ستة مليارات دولار من التقنيات والذكاء الاصطناعي    84.3 مليار دولار القيمة الإجمالية للعقود المسندة في المملكة    نتنياهو: المرحلة التالية نزع سلاح حماس لإعادة الإعمار    أمير الرياض يرأس اجتماع مجلس «إنسان»    "سلال الغذائية".. نموذج مؤسسي وتحوّل احترافي    مضى عام على رحيله.. الأمير محمد بن فهد إرث يتجدد وعطاء مستمر    أمير الشرقية: نايف بن عبدالعزيز كان حريصاً على حماية الوطن من مختلف الأفكار المتطرفة    مستشفى أحد.. 1.4 مليون خدمة طبية في 2025    الوطن العربي والحاجة للسلام والتنمية    الملف اليمني.. ما خلف الكواليس    مجلس الوزراء: المملكة ملتزمة بدعم مهمة مجلس السلام في غزة    «البكيرية» يلتقي العلا.. والدرعية ينتظر العدالة    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالقصيم يوقع اتفاقية مع الاتحاد السعودي للدراجات « لرعاية بطولة آسيا لدراجات الطريق 2026»    من أسوأ خمسة كتاب على الإطلاق؟    توقيع مذكرة تعاون بين الأكاديمية السعودية والقطرية    بين التزام اللاعب وتسيّب الطبيب    البكور    18 مباراة في نفس التوقيت لحسم هوية المتأهلين.. دوري أبطال أوروبا.. صراعات قوية في الجولة الختامية    5 مليارات دولار لعلامة سابك    البرلمان العراقي يؤجل جلسة انتخاب رئيس الجمهورية    خطأ يجعل الحصان الباكي «دمية شهيرة»    برئاسة ولي العهد.. مجلس الوزراء يوافق على نظام حقوق المؤلف    الجيش الروسي يقترب من زاباروجيا ويهاجم خاركيف    السياحة السعودية وتحقيق الرؤية «1-2»    سمو وزير الدفاع يلتقي وزير الدفاع بدولة الكويت    من عوائق القراءة «1»    حديث الستين دقيقة    نزوح الروح !    المبرور    صعود النفط    تغييرات واسعة في الهلال.. هداف الخليج يقترب.. وكيل نيفيش: التجديد لعام والإدارة ترفض.. وإعارة كايو والبليهي والقحطاني    وكيل نيفيز يخبر الهلال بموقف اللاعب بشأن تمديد العقد    إنفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وصول ثلاثة توائم ملتصقة إلى الرياض    7 أطعمة صحية تدمر جودة النوم ليلاً    غيابات الهلال في مواجهة القادسية    البليهي يطلب توقيع مخالصة مع الهلال    اضطرابات الأسواق اليابانية وغموض السياسات يضغطان على الدولار    مسرحية أريد أن أتكلم بأبها    حديث المنابر    نحن شعب طويق    حكومة كفاءات يمنية تتشكل ودعم سعودي يحاط بالحوكمة    أمير الشرقية يتوج 456 طالبا وطالبة متفوقين    12 محاضرة بمؤتمر السلامة المرورية    متقاعدو قوز الجعافرة ينظّمون أمسية ثقافية ورياضية على كورنيش جازان    نائب وزير البلديات والإسكان يشرح آلية التحول في القطاع العقاري    مقتل 4 فلسطينيين في قصف الاحتلال الإسرائيلي شرق غزة    تعليم الطائف يحتفي باليوم العالمي للتعليم 2026    العون الخيرية تُطلق حملة بكرة رمضان 2 استعدادًا لشهر الخير    «عمارة المسجد النبوي».. استكشاف التاريخ    هندي يقتل ابنته الطالبة ضرباً بالعصا    الربيعة يدشن مركز التحكم بالمسجد النبوي    سعود بن بندر يهنئ "أمانة الشرقية" لتحقيقها جائزة تميز الأداء البلدي    النسيان.. الوجه الآخر للرحمة    نائب أمير جازان يستقبل سفيرة مملكة الدنمارك لدى المملكة    بعد الرحيل يبقى الأثر!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سلوكيات النقص وعلاجها «1»
نشر في اليوم يوم 04 - 03 - 2017

ستجد من الناس من يتحدث كثيرا عن نفسه، ليشعر الآخرين بأهميته وأن الأمور تدور حوله، وهذا نتيجة إحساس بقلة شأنه أمام الآخرين، لذلك هو يحاول الإيحاء للآخرين بالأهمية والتفوق والأفضلية، رغم أن الواقع هو الذي يثبت هذا وليس الكلام، ولذلك سيكون غالب ما يتكلم به عن نفسه مبالغات وتضخيما لمواقف بسيطة، وما أن يشعر هذا النوع أن أفضليته استقرت عند الآخرين حتى يعاملهم كما يعامل الرؤساء عمالهم، فإحساسهم المكبوت بأنهم قليلو الشأن، يجعلهم يعوّضون ذلك النقص بالتعالي المفرط على من هم أقل من أصدقاء أو معارف؛ لأنهم يخافون أن يرى الآخرون أنهم أقل قيمة، وخوفا من الاحتقار وعدم منحهم أهمية، يجعلهم ذلك يغطّون النقص عن أنفسهم بكلامهم عن أنفسهم يخفون خلفه نقصهم بتمثيل سخيف. وعلاجهم ألا تهتم بأحاديثهم وتظهر عدم أهميته؛ لأنهم يعتمدون على ردود فعل الآخرين من إعجاب، وحينها سيتوقفون عن الحديث عن أنفسهم لإدراكهم أن الحديث يبدو تافها بالنسبة للآخر. وستجد من الناس من يتحدث كثيرا عن عائلته وأصدقائه، والفرق بينه وبين الشخصية السابقة أن هذا يعجز عن الحديث عن نفسه خوفا من أن ينكشف أمره لأن أغلب الحديث سيكون تلفيقا ومبالغات وهم لا يريدون أن يضعوا أنفسهم في موقف أسوأ، فيكتفون بالحديث عن عائلتهم وأصدقائهم وبحكم الانتماء إليهم كأنه يقول إن ما ينطبق على أولئك المتحدث عنهم ينطبق عليه، فهو يمنح ذاته أهمية بالانتماء إليهم. وعلاج هذا أن توضح له أنك تعرف كثيرا من الناس لهم أقارب وأصدقاء أفضل ممن يحكي عنهم، وأن هذه الشخصيات عادية حتى يدرك أن الحديث عنهم لا يحتاج لتضخيم ويتوقف. وستجد من الشخصيات من لا يتوقف عن الشكوى والتذمر، وهذه الشخصية إن لم تجعلك تكره الحياة أو تدفعك للاكتئاب، فإنها تلوث اللقاء وتجعل مجالستك لهم جحيما بدل التخفيف عنك وتسليتك وخلق جو مرح.
فهم يبُثون بتصرفهم ذلك رسائل مبطنة مفادها أنهم لا يستحقون المحيط الذي يعيشون فيه، على الرغم من أنهم يشكون لأناس من نفس محيطهم الاجتماعي، وهذا يعني أن المستمع قد يعيش كذلك نفس الظروف وتحيط به مشاكل وصعوبات وتحديات لكنها بالنسبة للمتحدث إليهم غير مهمة لأنهم يستحقون ذلك أما هو فلا. ومثل هذه النوعية من الشخصيات تسعى لجذب اهتمام الناس من حولها، حتى يعاملها الجميع معاملة خاصة ويظلوا متابعين ومهتمين لأحداث حياتهم ولهذا الأمر غالبا علاقة بالتدليل الزائد في الطفولة. وعلاج هذا النوع أن تخبر من يكثر الشكاوى، أن أغلب الناس تعاني مما يعانيه وأن معرفتك الشخصية تربطك بأناس يعانون أكثر منه ولا يشكون ومن يشكو منهم ينزعج منه الآخرون بل البعض يشتكي من تصرفهم ذلك، فإما أنه سيقطع علاقته بك وهذا في النادر أو سيتوقف عن الشكوى فقط أمامك. وستجد من الشخصيات من تتغير شخصيته أو تصرفاته بسرعة عند حضور طرف آخر، فتجد شخصية تشكو وتتذمر، لكن ما إن يحضر شخص طرف آخر، حتى ينقلب فتختفي معاناته وشكواه وتنقرض، فتستغرب كيف شفي بسهولة وأصبحت الحياة فجأة حلوة ورائعة، وكأنك أخذت شخصا ووضعت آخر عند حضور طرف آخر، فهو يلغيك في تلك اللحظة لأن الشخصية التي لديه وكانت تمنحك بعض الاهتمام قد غابت، وحضرت شخصية أخرى لديه وكلا الشخصيتين له هو، فتظهر شخصية لها اهتمامات أخرى فهو ينفصم في تلك اللحظة بطريقة عجيبة هذا إذا لم تكن علاقته بك يقصد بها اتخاذك قنطرة للوصول لأهداف أخرى، فتنتهي مهمته عند اجتيازه لك. وعلاج هذا النوع من الشخصيات أن تتساءل ما الذي حصل له، أو ما هو الخطب الذي يشكو منه ؟ كنوع من الاطمئنان على صحته أو حالته عندها ستلمح تغيّر تصرفه، وتلقائيا سيدرك أنه بدأ ينكشف، فسيعدل عن تصرفاته، وربما سيكرهك للأبد لو قلت لمن حضر مازحا أنه ما أن حضرت أو ما أن رآك حتى تغيّر تماما. وللمقال بقية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.