إمكانية الحوار مع طهران في ظل احتدام الصراع

في المؤتمر الصحفي الاسبوعي يوم الاثنين الماضي 21 ديسمبر 2015، تحدث حسين جابر انصاري المتحدث باسم وزارة الخارجية الايرانية «ان طهران والرياض تبذلان جهودا دبلوماسية لتهيئة ظروف مواتية لبدء حوار مباشر من شأنه ان يساعد على تسوية خلافاتهما». وإن كنت لم أسمع تأكيدا من أي مصدر سعودي بهذا الخصوص، ولا يمكن تحديد مدى مصداقية المصدر الذي نشر الخبر وهي روسيا اليوم. كما ان لدي تحفظا على فكرة الحوار مع ايران ليس رفضا لفكرة الحوار بقدر يقيني أن الاخيرة غير جادة في الحوار. وان سلمت بمصداقية الخبر فإنني اعتقد ان هناك ثلاثة امور رئيسية لا بد من توافرها حتى يصبح من الممكن الدخول مع إيران في حوار مثمر:
الامر الأول: تغير الخطاب الرسمي. وهنا اقصد بالتحديد انهاء حالة الازدواجية في الخطاب الرسمي، فدائما تصريحات إيران بشأن العلاقة مع السعودية او الخليج تكون متناقضة، فتجد معسكرا يتفنن في الهجوم والتصعيد والاستفزاز ومعسكرا يجنح الى اللغة الناعمة في آنٍ واحد. وقد ذكرت في مقال سابق «خطاب روحاني.. تناقض يتراقص على الفتنة» نموذجا عن هذا التناقض في حادثة «تدافع منى» فقد كان الرئيس روحاني يصعد هجومه ضد السعودية متهما اياها بالتقصير وب «عدم الكفاءة» و «سوء الإدارة» للحج، وفي الآن نفسه كان وزير الصحة الايراني حسن هاشمي في الضفة الاخرى من النهر يتغنى بجهود المملكة وقدرتها على الاستجابة للتعامل مع الحادث وتقديمها كل الخدمات الصحية والإسعافية لجميع المصابين. وان كان هذا يعود برأيي الى تعدد مراكز القوى والنفوذ في ايران، الا ان سعي ايران الى توحيد الخطاب السياسي بين جميع المؤسسات الحكومية التنفيذية والتشريعية وانهاء حالة الازدواجية ستكون بادرة مهمة نحو تهيئة الأجواء السياسية لإنجاح اي حوار مستقبلي بين طهران والرياض.
الامر الثاني: تغير الخطاب الطائفي. فإيران لا تزال تمارس الخطاب الديني التحريضي والتعبئة الطائفية، وإثارة الكراهية والتهديد بحشد الأقليات الشيعية في الخليج والمنطقة ضد السلطة. فإيران لا تستطيع التمايز إلا باستخدام اللغة المذهبية حتى تتمكن من تجييشهم ليخوضوا حروبها بالنيابة. وكما كنت اقول في كثير من الندوات والمحاضرات ان جوهر الصراع مع ايران لا علاقة له بالدين وليس له اي صبغة طائفية وانما هو صراع سياسي مصلحي غرضه تعديل موازين القوى. وبالتالي بما ان الخلاف سياسي في جوهره فلا بد من وقف هذا التصعيد الطائفي والحروب الكلامية وتغليب لغة المصالح بين الطرفين ما يكفل بتصفية الأجواء وبدء حوار أو التمهيد له.
الامر الثالث: تغير السلوك السياسي. لا نريد كلاما وتغنيا بتصريحات الود وحسن الجوار وعدم التدخل في الشؤون الداخلية، واحترام سيادة دول المنطقة، وبالمقابل يكون السلوك الايراني سلوكا عدوانيا استفزازيا لا يحترم السيادة الوطنية ويتدخل في شؤون الدول ورأينا ذلك واضحا سواء في العراق او لبنان او سوريا او اليمن او الشؤون الداخلية لدول الخليج، ويصدق عليها قول المثل «أسمع كلامك يعجبني أشوف افعالك أتعجب». ولعلي أنقل هنا كلام الدكتور أنور قرقاش، وزير الدولة للشؤون الخارجية الاماراتي خلال كلمته التي ألقاها في ملتقى أبوظبي الاستراتيجي الذي نظمه مركز الإمارات للسياسات في نوفمبر الماضي.. يقول قرقاش «نحن لسنا ضد الحوار، شريطة أن تغير إيران أولا من سلوكها في المنطقة فالحوارات من أجل تحقيق النجاح، تحتاج إلى أساس متين ونوايا صادقة. وعندما ننظر إلى السياسة الإيرانية ككل، نحن نرى أن هذه الظروف لا وجود لها حالياً». وبالتالي لا بد لإيران من ترجمة هذا اليوتوبيا في الخطاب السياسي الى فعل سياسي يراعي المصالح السياسية للطرفين.
وأخيرا حتى يصبح من الممكن الدخول مع إيران في حوار مثمر لا بد كما ذكرت ان يكون داخل معادلة المصالح للوصول الى مناخ سياسي صحي في المنطقة ويغير من واقعه المتأزم.