المياه الوطنية: 24 ساعة فقط على انتهاء المهلة التصحيحية لتسجيل التوصيلات غير النظامية    الهند وكوريا الجنوبية تبحثان سبل تعزيز العلاقات الثنائية    كأس العالم للرياضات الإلكترونية 2025 .. الكوري الجنوبي Ulsan بطلاً للعبة Tekken 8    الصين تطلق فئة جديدة من التأشيرات للشباب المتخصصين في العلوم والتكنولوجيا    إصابة فلسطينيين برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية    6 اضطرابات نفسية تؤثر على الرياضيين النخبة    علماء كوريون يطورون علاجًا نانويًا مبتكرًا لسرطان الرئة يستهدف الخلايا السرطانية    نائب وزير الرياضة يتوّج نيل روبرتسون بلقب بطولة الماسترز للسنوكر 2025    ترمب: نحتاج معاهدة سلام.. وبوتين: المحادثات بناءة.. واشنطن وموسكو.. مباحثات مثمرة لحل الأزمة الأوكرانية    تحذيرات من تهديد للأمن الإقليمي وتصفية القضية الفلسطينية.. رفض دولي قاطع لخطة إسرائيل الكبرى    طبيبة مزيفة تعالج 655 مريضاً    «الفطرية ووقاء» يبحثان الحد من انتقال العدوى بين الكائنات    تحت رعاية وزير الداخلية.. اللواء القرني يشهد حفل تكريم المتقاعدين من منسوبي"مكافحة المخدرات"    مؤامرة (ثمانية)    مرضاح والجفري يحتفلون بزواج فهد    التحول في التعليم    محمد بن عبدالرحمن يدشن 314 مشروعاً تعليمياً في الرياض    وزارتا الإعلام والتعليم تطلقان برنامج الابتعاث إلى 15 دولةً    ترقية آل هادي    العدل تطلق خدمات مركز الترجمة الموحد    «ماما وبابا» في دور السينما 27 الجاري    فسح وتصنيف 90 محتوى سينمائياً خلال أسبوع    شراحيلي يكرم أهل الفن والثقافة    المشاركون في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية يغادرون مكة متجهين إلى المدينة المنورة    2.1 % نسبة التضخم    صيني يخسر 120 ألف دولار في «صالة رياضية»    دواء تجريبي مبتكر يعالج الصلع خلال شهرين    الاتفاق يتعادل إيجابياً مع الرفاع البحريني ودّياً    الاستدامة تهدد وظائف الاستثمار الاجتماعي    "الفتح"يتغلّب على أوردينو الأندوري برباعية ودية    خلال معسكره الخارجي في إسبانيا .. "نيوم"يتعادل مع روما الإيطالي    الفريق الفتحاوي يختتم معسكر إسبانيا بالفوز في مباراتين وديتين    بايرن ميونيخ يهزم شتوتجارت بثنائية ويتوج بكأس السوبر الألماني    مشاهد إيمانية يعيشها المشاركون في رحاب المسجد الحرام    "هجرس".. أصغر صقار خطف الأنظار وعزّز الموروث    الإنسانية في فلسفة الإنسانيين آل لوتاه أنموذجا    الشؤون الدينية تنفذ خطتها التشغيلية لموسم العمرة    خطيب المسجد الحرام: شِدَّةَ الحَر آية يرسلها الله مَوعِظَةً وعِبْرَة    إمام المسجد النبوي: العِلْم أفضل الطاعات وأزكى القُربات    صندوق الاستثمارات العامة.. من إدارة الثروة إلى صناعة القوة الاقتصادية    النفط يستقر على انخفاض وسط آمال تخفيف العقوبات على الخام الروسي    45% من النمو الاقتصادي للقطاع الخاص    جامعة أمِّ القُرى تنظِّم مؤتمر: "مسؤوليَّة الجامعات في تعزيز القيم والوعي الفكري" برعاية كريمة من خادم الحرمين الشَّريفين    ترمب يستعد للقاء زيلينسكي في واشنطن ويطرح رؤية لاتفاق سلام شامل    «متحف طارق عبدالحكيم» يختتم المخيم الصيفي    التعليم تشدد على ضوابط الزي المدرسي    اللاونجات تحت عين الرقيب    "الشؤون الإسلامية" بجازان تنفذ أكثر من 460 جولة ميدانية لصيانة عدد من الجوامع والمساجد بالمنطقة    أميركا: وقف إصدار جميع تأشيرات الزيارة للقادمين من غزة    المعلمون يعودون غدًا استعدادًا للعام الدراسي الجديد 1447ه    تجمع تبوك الصحي يطلق مشروعات تطويرية لطب الأسنان    أمير عسير يستقبل سفير بلجيكا    المملكة تعزي وتواسي باكستان في ضحايا الفيضانات والسيول    محمد بن عبدالرحمن يعزي في وفاة الفريق سلطان المطيري    نائب أمير جازان يستقبل مدير مكتب تحقيق الرؤية بالإمارة    أحداث تاريخية في جيزان.. معركة أبوعريش    نائب أمير جازان يلتقي شباب وشابات المنطقة ويستعرض البرامج التنموية    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحجرات
نشر في اليوم يوم 13 - 12 - 2013

سورة الحجرات مدنية وعدد آياتها 18 آية، فهي وعاء الآداب والفضائل، وفيها البيان الكامل لمكانة النبي الأمين (صلى الله عليه وسلم). فقد ابتدأت السورة الكريمة بافتتاحية بديعة يسميها علماء التفسير (براعة الاستهلال)، فأي نداء يسكب في الروح الأمان والاطمئنان أكثر من قوله تعالى «يا أيها الذين آمنوا»!.
ففي النداء ثناء ودعاء وعلم وعمل حملته تلك الحروف النيرة بالإيمان.
ثم بدأت بالنهي والزجر في أسلوب حكيم وسياق عظيم يتسرب إلى قلوب العباد فيتحول إلى سمع وطاعة وقبول وانقياد.
فمكانة النبي صلى الله عليه وسلم -فداه أبي وأمي- التوقير والتعظيم لمقامه الكريم «لا تقدموا بين يدي الله ورسوله».
فما هو التقدم على الله ورسوله؟
قال أهل التفسير: هو أن تتقدم بحكم على حكم الله تعالى أو برأي على رأي رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
لا يحق لأحد كائنا من كان أن يناديه من وراء تلك الحجرات سواء كان نداء خفيا أم علنيايالله ما أعظم تلك الحالة من الإجلال والمهابة والوقار لحكم الله تعالى ورسوله والتسليم لهما دون أدنى اعتراض أو مشاكسة، فهو الاتباع لا الابتداع.
ثم انتقلت الافتتاحية الكريمة بأدب رفيع وسلوك قويم شاركها النداء الجميل في رسم المشهد يقظا في النفوس «يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي».
يا الله!
إنه النبي المصطفى والرسول المرتضى وخليل رب العالمين وحبيبه (صلى الله عليه وسلم)، فمن حقه علينا خفض اللسان وتوفير الأدب عنده.
«ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض» قال العلماء: أن يقال: يا محمد ويا أحمد.
إنه رسول الله وخاتم النبيين.
قال المفسرون: ومكانته الكريمة حيا وميتا، ووجوب خفض الصوت في مجلسه حيا وميتا، فيجب في مجالس الذكر من السكينة والرحمة والأدب الجلي اللائق بمدارسة هذا الكتاب المجيد وسنة النبي الحميد صلى الله عليه وسلم.
ثم تتابعت الزواجر الكريمة «إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون».
سألت طالباتي ذات مرة ما هي الحجرات؟
تباينت الإجابات ولم تستقر لبيان شاف.
إنها بيوت النبي (صلى الله عليه وسلم) وزوجاته أمهات المؤمنين، فمن كرامة تلك الحجيرات الضيقة أنها بوركت بمقام نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم)، فهي ستره وحرمه الذي لا ينتهك.
{الحجرات}: اسم جديد لبيوت النبي (صلى الله عليه وسلم)، من فضلها وبركتها سميت سورة في القرآن الكريم باسمها، إنها تلك الأماكن المباركة التي لبث فيها النبي (صلى الله عليه وسلم) مع زوجاته (رضي الله عنهن)، فكل زوجة لها حجرة، هي بيتها المصون والمحضن الدافئ الذي يحتضن خير الأنام في ليله ونهاره وقيامه وجلوسه.
فما ينقطع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في تلك الحجرات إلا لحاجة، فلا يحق لأحد كائنا من كان أن يناديه من وراء تلك الحجرات سواء كان نداء خفيا أم علنيا لماذا؟
إنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فالأدب معه جم!.
هكذا علمنا المولى الكريم، هكذا أدبنا السميع العليم الذي يحيط بكل شيء علما.
إنها كرامة تلك الحجرات، وحق تلك الزوجات (رضوان الله عليهن)، إنها محل الجمال والكمال والحب والحنان، فلله در تلك المواضع الشريفات.
إنها «الحجرات».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.