الأدب من الأدباء .. والصلاح من الله

يقرع الباب ويلتزم الجالسون الصمت ، والعيون تلحظ بعضها البعض وكأنها تقول: من يكون الطارق ؟ فيسرع الابن الصغير ، ببراءته المعهودة ليرى من بالباب ، وبعد برهة يعود مخبرا والده بقوله: يا بابا هناك من يريدك، فيرد الأب غير مبال ولا مكترث اخبره: بأنني غير موجود فيتردد الابن ثم يقول: ماذا يا بابا . ثم يرى الشرر يتطاير من عينيه ليلتزم الصمت أمام دهشة الحاضرين ومن ثم يخبر من بالباب خبر والده .. ويعيش من لحظتها في تساؤل وحيرة!!
وذات يوم والأب ينتظر عزيزا على نفسه ويقرع الباب تصدر الإشارة الى الابن وكالعادة يسابق الريح ويفتح الباب وبكل براءة يقولها: بابا غير موجود ثم يعود فرحا وكأنه أدى ما عليه من واجب عائلي ، ولكنه هذه المرة يتلقى شر العذاب ومر الصعاب.. الضرب.. والشتم... و الإهانة.
وكان الأولى والأجدر بوالد هذا الطفل ان يؤنب نفسه ويرعى طفله ويتحرى معه الصدق لأن الصدق مصدر فضيلة من الفضائل ، ومظهر من مظاهر السلوك الحسن ، والكذب أساس كل شر ورذيلة. فالطفل جوهرة نقية غضة بين يدي زارع وعجينة في يد حاذق ، فإن لم يجد شعاعا يهديه وسلوكا يقتدي به تاه عن جادة الطريق وانزلق في ظلمة الهاوية واستحلى رضاع الكذب وتعود عليه وعسر فطامه كما قال الشاعر:==1==
عود لسانك قول الصدق تحظ به==0==
==0==ان اللسان لما عودت معتاد==2==
فن شاط الطفل وسلوكه مرهون بفعال الوالدين فهما مرآة عاكسة لحياة ابنهما ، فإهمالة دون تربية وتقويم خطر شديد ومسئولية عظيمة، ضررها يتعدى حدود الأسرة.
إذن فواجب علينا جميعا ان نكون أسوة حسنة للطفل وحديقة غناء مثمرة بحميد الصفات وجميل العادات لينشأ الطفل في دوحة الإيمان ويترعرع على حب الله ورسولة ، ويتأدب بالصالح من القول والطيب من الفعال قال بعض الصالحين : الأدب من الآباء والصلاح من الله وقال بعض الحكماء : من أدب ولده صغيرا سره كبيرا ، فالأبناء أمانة وضعها الله بين يدي الآباء .. ويجب أن يتذكر كل أب قول القائل:
==1==وينشأ ناشئ الفتيان منا ==0==
==0==على ما كان عوده أبوه==2==
@@ علي السنني