ثمة توجه طال الساحة الأدبية العربية يتمثل في اتجاه عدد ليس بالقليل من الشعراء لكتابة الرواية على الرغم من أن متذوقي الشعر ونقاده – وهم قلة بطبيعة الحال في زمننا هذا -لا يزالون يترقبون ديوانا هنا أو هناك يمرح بذائقتهم الشعرية، ويصدح بمخيلتهم حتى الأفق. هذا التوجه أثمر تجارب روائية جديرة بالقراءة، وبالمقابل أفرز لنا تجارب بمستوى هزيل لا يرقى للذائقة الأدبية، فليس كل من كتب شعرا قادرا على كتابة رواية بخصائصها المعروفة، ومن هنا يأتي السؤال الأهم في مقالنا هذا: لماذا اتجه بعض شعراء الفصحى والعامية وشعراء قصيدة النثر إلى كتابة الرواية؟ باعتقادي أن حياتنا الآن تختلف عما كانت عليه قبل عدة سنوات، فالأحداث التي تتزايد وتتردد على مسامعنا وفي نشرات الأخبار ووسائل التواصل الاجتماعي مادة غنية للرواية، بل تعتبر - بلا أدنى شك - وسيلة يتخذها الكاتب/الشاعر لتطوير القيمة الفنية للرواية، ذلك أن القصيدة يصعب عليها استيعاب كل هذه الأحداث المتتابعة والتي لا يتسع أفق القصيدة لتناولها، أضف إلى ذلك أن الشعراء أنفسهم يدركون أن زمن الاهتمام بالشعر قد قل وانخفض منسوب حفظ القصائد وتناولها في بعض المحافل، وأن اتجاههم – حسب اعتقادهم - إلى جنس أدبي آخر ليس عيبا أو هو حكرا على كتاب الرواية، بل الرواية تتسع للجميع وأصبح بمقدور الشاعر أن يكتب رواية ذات قيمة فنية تماما كما كان يكتب قصيدة تحمل صورا ومفردات وخيالا واسعا. كما أننا لا يمكن تجاهل دور النشر التي تطمح إلى زيادة أرباحها وإدراكها أن ديوان شعر لا يوفر لها ربحا كما توفره رواية ما، حيث أخذت على عاتقها الترويج للرواية على حساب الشعر، مما قلل من سمعة وأهمية الشعر لدى المتلقي، وبالتالي فهذا الأمر يفرض اتجاه بعض الشعراء للرواية. هناك تجارب واضحة وحقيقية أضافت للرواية العربية وأكسبتها قيمة فكرية وفلسفية واجتماعية وفنية، منها تجربة الدكتور غازي القصيبي في شقة الحرية وتجربة إبراهيم نصر الله في روايته حارس المدينة الضائعة وسميح القاسم في روايته "الصورة الأخيرة في الألبوم، وممدوح عدوان في معظم رواياته، لكن على المستوى المحلي هناك محاولات لبعض الشعراء الذين اتجهوا لكتابة الرواية لكنها محاولات متسرعة إلى حد ما، فالدخول في عوالم هذا الكائن السردي "الرواية" يحتاج إلى تأن وإدراك ووعي بما سيقدمه للمتلقي وليس لحاجة شخصية تتمثل في إثبات حضوره في المشهد الروائي. الرواية الجيدة تتطلب كتابة جادة ومتأنية وملمة بالتاريخ تحمل مقومات الفن الروائي الذي أخذ يتطور في عالمنا العربي عبر كتاب جديرين بتقديم كتابة تستحق أن نصفق لها. فالرواية الجيدة حسب قول الكاتب الإنجليزي جي كيه شسترتون "هي التي تقوم بإخبارنا الحقيقة عن بطلها، أما الرواية السيئة فتخبرنا الحقيقة عن مؤلفها".
