لماذا لا نقرأ

نرى في حياتنا ذلك الإنسان (المُحب للقراءة) الذي يرحل من مدينة إلى أخرى، ويبذل الأموال، ويضحي بأوقات ثمينة لأجل أن يقتني كتاباً لينتفع به.
وهناك من يتساءل لماذا كل هذا العناء ونحن ولله الحمد في عصر التقنية الحديثة، حيث أصبح كل شيء مهيأً بضغطة زر وتحصل على كل ما تريد من معلومات.
والحقيقة التي تجعل أولئك يقتنون تلك الكتب المتعددة المعلومات هي اللذة التي يشعرون بها ويعايشونها في وجود الكتب أمامهم، وإسعاد أنفسهم بمتعة التنقل والسفر بحثاً عن مقصودهم ومن جميل ما قيل عن القراءة: «أن فيها استثارة للذهن، فهي تجعل الذهن في حالة نشطة؛ إذ جمال القراءة أنها تتعامل مع الجزء المميز للإنسان؛ مع عقله، تستثيره وتحفزه، تقلقه حينًا وتُقرُّه حينًا، ومتعة الاستثارة الذهنية لا يعلوها متعة» انتهى.
جاء في مختصر المقاصد الحسنة للزرقاني: في صحيح البخاري عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: «إنا أمّة أمية لا نكتب ولا نحسب» انتهى.
قال الشارح: ووصف «الأمي» من الأوصاف التي جعلها الله تعالى من أوصاف كمال النبي صلى الله عليه وسلم، ومدحه بها، وإنما كانت صفة نقص في غيره؛ لأن الكتابة والدراسة والدُّربة على ذلك هي الطرق الموصلة إلى العلوم التي بها تشرف نفس الإنسان، ويعظم قدرها عادة، فلما خصّ الله تعالى نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بعلوم الأولين والآخرين من غير كتابة ولا مدارسة، كان ذلك خارقا للعادة في حقه، ومن أوصافه الخاصة به الدالة على صدقه التي نعت بها في الكتب القديمة، وعرف بها في الأمم السابقة، كما قال تعالى: {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم}، فقد صارت الأمية في حقه من أعظم معجزاته، وأجل كراماته، وهي في حق غيره نقص ظاهر، وعجز حاضر.
وفي الحديث: استعمال الإشارة المُفهِمة لتقريب المعلومة. انتهى.
وإننا والله في هذا العصر العصيب الذي انتشرت فيه وسائل التواصل بشكل سريع ورهيب، قد قلت إن لم تكن اختفت القراءة من حياة البعض منَّا إن لم يكن الأغلب، وإن من يملك كُتباً لعل الأقرب لها غبار السنين الذي غير ملامح تلك الكتب.
القراءة يا سادة: تقلل من الضغط والإجهاد الذي يعتري الشخص ويواجهه في حياته اليومية فأعمال الحياة ومشاغلها وارتباطتها أصبحت مرهقة جداً لنا، ولك أن تتخيل ذلك التعب كيف يزول عندما تتناول كتاباً صديقاً لعقلك وفكرك وتشغل نفسك فيه لتخفف عليها إرهاقها وتعبها.
يقول الدكتور روبرت ديفيدسون في كتاب (كيف ينشئ الآباء الأكفاء أبناءً عظاما) ما نصه: (ولأن القراءة تُعد أول وأكثر مراحل النمو الفكري حيوية ونشاطاً، فقد أولاها الآباء والأمهات الخبراء اهتماماً كبيرا، وأكدوا على غرسها في أطفالهم منذ سني حياتهم الأولى) انتهى.
ونبينا عليه الصلاة والسلام قال في توصياته لأمته: «طلب العلم فريضة على كل مسلم»، فالعلم شامل لكل مجالات المعرفة والتي لا بد أن يحصل عليها جميع الناس رجالاً ونساءً وأطفالا.
ولا يكون الشخص كالنعامة التي تدفن رأسها في الرمال خشية أن يراها الصياد، وتظن أنها اختفت عنه عندما لا تراه، إن العقول تحتاج لتنشيطها وتنميتها وزيادة ثقافتها ولن يتم لها ذلك إلا من خلال القراءة التي تنقل الشخص إلى عالم الجمال والمعرفة.
إن العالم اليوم يزخر بالأحداث والقضايا، والتَّجارب، فالذي لا يثقف نفسه بالقراءة وفهم من حوله ليعرف ويرى ويستطلع كيف تكون قيم الناس وذواتهم ، ولا يمكن للمرء أن يقدِّم رسالته ما لم يقرأ ويتعمَّق في القراءة، وفي حديث حذيفة أنه كان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشر، ويعلل ذلك قائلًا: «وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني».
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا سلك الله به طريقًا من طرق الجنة» فمن يقرأ فهو منهج رباني المقصود منه غايات سامية ودرجات عالية موصلة للجنة.
-أعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب (المتنبي)
-إن نقطة التحول في حياتي كانت يوم أغلقت أمي التلفاز وأجبرتني على القراءة. - بن كارسون
-أنا في أشد الحاجة للعزلة، أحتاج بأن أشعر بانتمائي لنفسي، مؤخراً بدأت أقتنع تماماً بأن القراءة هي حياتي الأخرى السرية، وملجئي الشخصي الذي أهرب إليه دائماً. - فرجينيا وولف
-القراءة هي أن تتبع حواسك، أن تستخدم عقلك، وأن تتوصل إلى استنتاجاتك الخاصة. - فرجينيا وولف.
ولقد أعجبت بهاتين المقولتين وهما لأصحابها:
-الكتب ليست أكواماً من الورق الميت.. إنها عقول تعيش على الأرفف. غيلبرت هايت.
-الكتاب هو المعلم الذي يعلم بلا عصا ولا كلمات ولا غضب. بلا خبز ولا ماء. إن دنوت منه لا تجده نائما، وإن قصدته لا يختبئ منك. إن أخطأت لا يوبخك وإن أظهرت جهلك لا يسخر منك. إليزابيث براوننغ.
يقول الشاعر (ناصيف اليازجي): -
وأفضل ما اشتغلت به كتاب جليل نفعه حلو المذاق
هناك المجد ينهض من خمول بصاحبه إلى أعلى الطِّباق
وكم علم جنى مالاً وجاهاً وكم مالٍ جنى حرب السباق
والختام: نحن نقرأ لأننا أمة «اقرأ»، فنقرأ كي نتقرب إلى ربنا؛ فالعلم يؤدي إلى معرفة الله تعالى، وكلما زاد المرء معرفة بالله تعالى زادت خشيته له: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾، نقرأ لأننا نريد أن نرتفع في درجات الآخرة: ﴿يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات﴾.