لم تكتمل فرحة القوى السياسية الفائزة بانتخابات العاشر من تشرين، بالفوز بمقاعد مجلس النواب القادم، فتقوض احتفالها بهذا الفوز بالانتظار والتأني والترقب. على الرغم من حصول الكتلة الصدرية على 73 مقعدا، قابلتها قائمة المالكي (دولة القانون)، والتي ما زالت تصر على أنها ستكون الكتلة الأكبر، على الرغم من عدم إعلانها عن مجموع مقاعدها حتى الآن.. إلا إن كل هذه العناوين والمانشيتات بالفوز، لم تشف غليل هذه الكتل، وباتت مقيدة بما ستفرزه الأيام القادمة بعد الانتهاء من عمليات العد والفرز. بالرغم من كل الملاحظات التي سادت عمليات الاقتراع، وإصدار الكتل الخاسرة بيانات استنكار، لما لمسته من عدم مهنية وشفافية في أداء المفوضية العليا للانتخابات، وأدائها الغريب في إعلان النتائج، كما ذكرت في بياناتها، إلا أن هذه الكتل السياسية لم تخطوا خطوة واحدة نحو تشكيل الكتلة الأكبر، والسير نحو تشكيل الحكومة القادمة كما يريدها البعض، وهنا لابد لهم كلهم من فهم، أن الأغلبية السياسية هي أغلبية عابرة لجميع المكونات وتمثلها جميعاً. التوافق في المرحلة القادمة هو سيد الموقف، وعلى الجميع ترك الشعارات الكاذبة، فلن تتمكن أي كتلة سياسية من السير لوحدها، نحو تشكيل الحكومة القادمة، إذا استدركنا أن القوى الكردية لن تضع يدها بيد أي كتلة سياسية غير متفق عليها، ولا نحظى بالإجماع الشيعي، كما هو الموقف السني الذي هو الآخر المعلن من خلال الحلبوسي، من أنهم لن يضعوا أيديهم إلا بيد من يتم التوافق عليه داخل البيت الشيعي أو (الإطار التنسيقي للقوى الشيعية). على هذا الأساس يمكن قراءة المشهد، بأن على القوى الشيعية تأجيل مبدأ الأغلبية السياسية عن المشهد الحالي، وأن يحل محله التوافق على الرغم من مساوئها، فهي أحد الأسباب التي أسقطت حكومة عبد المهدي، وسبب رئيسي لفشل الحكومات المتعاقبة في إدارة البلد وحل مشاكله. القوى الشيعية هي الأخرى أمام مفترق طرق، فإما إن تبتعد عن لغة الاستعلاء والتصريحات النارية، وعلى الجميع أن يعترف أن هذه الانتخابات كسابقتها كانت تهم التلاعب والتزوير حاضرة فيها وبقوة، لذلك على الجميع أن يضع مصلحة البلاد أمام ناظرهم، والسير نحو تشكيل حكومة تخدم المواطن العراقي وتدعم وجوده وتحفظ هيبته وقوته، وتمنع أي تدخل خارجي في قراره السياسي والسيادي، وأن لا مكان لمنطقة الظل، فالكل في مركب واحد، وعلى الجميع إنقاذ ما يمكن إنقاذه من خراب.. وإلا كان البديل خرابا كاملا لن يُستثنى منه أحد.
