منبر الحرمين: لا مجال للمزايدات والشعارات في الحج والإخلال بأمن الحجاج وأذيتهم

دعا إماما وخطيبا المسجد الحرام والمسجد النبوي الحجاج إلى الابتعاد عن المزايدات والشعارات التي لا صلة لها بالحج، واستشعار هيبة المشاعر واحترام الأنظمة والتعليمات التي تصدرها الجهات المسؤولة، مشيرَين في خطبتي الجمعة أمس، إلى حرمة المساس بأمن مكة أو تخويف أهلها وقاصديها، وتعظيم الله لها حتى يوم القيامة، فهي قبلة المسلمين، وإليها يفدون لأداء الركن الخامس من أركان الإسلام الذي جعل الله ثوابه الجنة.
ورحّب إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور سعود الشريم في خطبته بالحجاج الواصلين وقال لهم: «حللتم أهلاً ووطأتم سهلاً، فهذه مكة أم القرى والبلد الأمين جعل الله فيها هذا النسك، جامعاً فيه حرمتين؛ حرمة الزمان وحرمة المكان وفي الحرمتين قوام الأمن المعزز للسكينة والتواضع والتراحم، فزمن النسك وعرصاته يلفظان أي شعار غير شعار التوحيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وشعار التلبية (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك)».
وأضاف: «ما الحج إلا طواف وسعي ووقوف ومبيت ورمي وحلق وتقصير، وإن من فضل الله على عباده أن هيأ لهذا البيت عبر الأزمان من يقومون بوفادة الحجاج فكانت قبائل العرب تتقاسم ذلكم، فقوم للسقاية وقوم للإطعام وآخرون للحماية. فتعاقبت على ذلكم الأجيال والدول حتى هيأ الله لبيته قيادة بلاد الحرمين الشريفين المملكة راعية أمره مفتخرة بخدمته مدللة على ما من شأنه التسهيل على الحجيج في غدوهم ورواحهم ومراحهم، باذلة وسعها في التشييد والإعمار الذي يشهد به القاصي والداني، جعلها الله بلاداً آمنة مطمئنة وسائر بلاد المسلمين».
وقال الشريم: «إن لكم على هذه البلاد الترحال وبذل العون والأمن والراحة منذ قدومكم سالمين إلى رواحكم غانمين بإذن الله وإن لها عليكم استشعار هيبة المشاعر والتزام الأناة والرفق واتباع الأنظمة والتعليمات التي تصب في مصلحة الحجيج وعدم الإخلال براحتهم وأذيتهم في نسكهم؛ فلا مجال لمزايدات في شعارات لا صلة لها بالحج، ولا مجال لشرخ نسك العبادة فيما ليس منها ؛ فقد كان أهل الجاهلية يقفون في المشاعر ويفتخرون بآبائهم وانتصاراتهم فأبطل الإسلام ذلك بقوله تعالى (فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ. وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)».
وفي المدينة المنورة عدّد إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالمحسن بن محمد القاسم فضائل مكة المكرمة البلد الأمين، وحرمة المساس بأمنها أو تخويف أهلها وقاصديها، وتعظيم الله لها حتى يوم القيامة؛ فهي قبلة المسلمين، وإليها يفدون لأداء الركن الخامس من أركان الإسلام الذي جعل الله ثوابه الجنة.
وقال: «إن الله عز وجلّ تفرد بالخلق والتدبير والاصطفاء، فاختياره دال على ربوبيته تعالى ووحدانيته وكمال حكمته وعلمه وقدرته، وقد فاضل سبحانه بين الذوات والأعمال والشهور والأيام؛ فخير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، وأفضل الأعمال توحيد الله وإفراده بالعبادة، وأشرف الشهور شهر رمضان، وأعز الليالي ليلة القدر، وأفضل الأيام يوم النحر، وخير البقاع عند الله وأحبها إليه مكة، قال عليه الصلاة والسلام: (والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أُخرجت منك لما خرجت)».
وبيّن القاسم أن الداخل إلى مسجدها يشعر بأمنها، فقال سبحانه (وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً)، حرمها الله منذ خلق السماوات والأرض قال عليه الصلاة والسلام: «إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة»، وكان نبينا صلى الله عليه وسلم معظماً لمكة، فقال يوم الحديبية: «والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلى أعطيتهم إياها».
وأوضح أن النبي عليه الصلاة والسلام شبّه حرمة الأموال والأعراض والدماء بحرمتها لعلو منزلتها عند الله فقال: «إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا». وزاد، أن من همّ بسوء فيها عذبه الله، فقال تعالى: «وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ». والظالم فيها أبغض الناس عند الله، قال عليه الصلاة والسلام «أبغض الناس إلى الله ملحد في الحرم». ولعظيم حرمتها لا يطأ أرضها مشرك، فقال سبحانه «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.. الآية».
وبيّن القاسم أن الله عز وجلّ حفظ مكة وستبقى محفوظة بحفظ الله، ومن أرادها بسوء أهلكه الله، فأصحاب الفيل أرادوها بشرّ فحبسهم الله عنها، وجعلهم عبرة إلى يوم الدين. وكما أحلّ الله فيها الأمن، تكرم الله على أهلها بالخيرات والثمار، مع أنها وادٍ بين جبلين من غير زرع، وأرضها مظنة للمجاعة.