هل للإبداع حدود؟

سؤال جدير بالطرح، ويأتي امتدادا لحديث اللغة والإبداع. فالثراء اللغوي لا حدود له، وبحور اللغة لا سواحل لها، والمعاني والتراكيب لا شطآن لها. اللغات من حين وجدت وهي تعيش حالة تجدد وإثراء، يأتي في حده الأدنى من خلال الاستخدام اللغوي اليومي لأبناء اللغة عبر تواصلهم. أما الحد الآخر فلا نهاية له، وهو ما يأتي به الإبداع بكل فنونه.
المفردات ذاتها تتجدد معانيها بإضافة معان أخرى، يحددها السياق اللغوي، لكن السر كل السر في التركيب. من المؤكد أن القاموس اللغوي يتشابه لدى المبدعين من حيث المفردات، غير أن الاختلاف الكبير يأتي في الصياغة اللغوية أو «النظم» كما هو المصطلح البلاغي.
ومن الصعب على المبدع أن يبقى أسير ما اعتاد من تراكيب لغوية، ولذا فهو يأتي بغير المألوف. وأحيانا يقع في صياغة غير متوافقة مع قواعد اللغة. وهنا يأتي الخلاف بين اللغويين والنحاة من جانب وبين المبدعين. هؤلاء المبدعون يرون أنهم يملكون اللغة كما يملكها الأقدمون وأن من حقهم استخدامها بالطريقة التي يرون. ويتساءلون.. لماذا يحق لمن سبق أن يستخدم اللغة بأي كيفية يريد، في حين لا يستمر هذا الحق لأبناء اللغة عبر العصور؟
وهذا يطرح السؤال الذي شغل أذهان المشتغلين في حقل التقعيد والإبداع، والمتمثل في «هل اللغة توقيفية»؟ وأين الزمن التاريخي الذي يجب أن تتوقف عنده؟ وهل منتصف القرن الثاني الهجري هو الحد الفاصل للاحتجاج اللغوي، لأسباب التداخل بين الشعوب واللغات؟ وإذا كان الأمر كذلك، فإن التراث الإبداعي الأكبر والأغزر، وتحديدا من الشعر، جاء بعد تلك الحقبة التاريخية. فهل يتم إخراج كل ذلك، ويتم القبول بما سمي عصور الاحتجاج؟ ومن يملك الحق في أن يلزم الآخرين بذلك.
إنها حالة التجاذب بين الإبداع والتقنين، أيا كان نوعه. ولذا، فالمتنبي الذي أعلن:
أنام ملء عيوني عن شواردها
ويسهر الخلق جراها ويختصم
لم يكن يستجيب لأي سؤال لغوي. ويحيل سائله إلى العالم اللغوي ابن جني «فهو أعلم بشعري مني» على حد تعبيره. وكل المبدعين يرفعون الراية الكبرى «علينا أن نقول وعليكم أن تتأولوا»، والخطاب للغويين والنحاة، وهي مقولة نقدية عميقة.
غير أنه لا بد من التأكيد أن الأمر ليس على إطلاقه. وإذا كان بعض القراء قد توقفوا عند مقولة الأسبوع الماضي «المزيد من الإبداع يعني كثرة الخروج عن حدود اللغة»، فإن من حقهم ذلك. ولهم يحسن التأكيد أن الخروج الإبداعي يجب ألا يمس القواعد الأساسية، فاللغة لن تسمح بأي تجاوز يمس الجوهر.
اللغويون والنحاة تحدثوا عما أسموه «الضرورة الشعرية»، وهي الضرورة الإبداعية، في محاولة لتقعيد الخروج عن بعض قوانين اللغة غير الأساسية. هذه الضرورات الشعرية حددها القدماء قبل ألف سنة! والسؤال هل هذه توقيفية أيضا؟ ألا يمكن لها أن تنمو وتزداد عبر الزمن؟ وهل يحاسب مبدعو اليوم بما تم تقعيده قبل قرون؟ سؤال يراه المبدعون محقا! ويراه حراس اللغة بأنه حق قد يراد به باطل!