عِشْت.. ولبِسْت البشْت

نافذة الرأي

تؤخذ كلمة "العباءة" ترميزا على ما ترتديه المرأة، وقلما جاءت على لسان من يقصدون ما يرتديه الرجال، فالأخيرة اكتسبت لفظة "البشت" أو "المشلح".
وقال لسان العرب: والعباءة والعَباءُ: ضَرْب من الأَكسية، والجمع أَعْبِئَةٌ. لكن القواميس الإنجليزية (بما أن اللباس غير معروف عندهم) تركوا لنا الاسم العربى فقالوا:
Abaya:full-length piece of clothing worn over other clothes by Arab men or women
وجاء عن هذه المادة الكثير من القول والطروحات في أعوامنا الأخيرة وإعلامنا. فقرأنا مثلا: حكم عباءة التخرّج. العباءة المقصّبة. العباءة في المنام. العباءة الشرعية. العباءة السوداء. العباءة في لندن. العباءة على الرأس. وتطول القائمة، لكن الملفت أنني لم أجد شيئا عن "بشت" الرجل أو "المشلح".
واعتقد أن تلك القطعة من الملبس أخذت شطرا كبيرا من الكتابات والأدبيات والجدل، والشكل هندسة وطولا وعرضا وميلانا وانسيابا. وضيقا واتساعا.
وعرفتُ رجل أعمال يُسمّي البشت "عدة الشغل"، فهو لا يستعمله إلا في ذهابه إلى دائرة رسمية أو مقابلة ذي شأن. يضعهُ تحت إبطه حتى يأتيه الإذن بالدخول، وعند ذلك يرتديه، وله مهارة في المسيرة تلك.
ولأن البشت يخلع مكانة اجتماعية فقد اعتاد العريس على ارتياده، ويكاد يكون الأمر لزاما اجتماعيّا، أو تميّزا عن المحيطين به من اقارب وزملاء. ووجدتُ كذلك أن الراعي الرسمي لمؤتمر أو مهرجان يرتدي البشت.
وقد لاحظتُ قلة نسبة مرتدي البشت في أرامكو وسابك، وحتى نواب الرئيس تجدهم أثناء العمل بدون بشت. ومن نوادر البشوت واستعمالاتها أن أحد الموظفين في دائرة رسمية تقليدية يترك بشته معلقا على مشجب، ويتفاهم مع الفراش على أن يضع فنجال الشاي على المكتب، فإذا صادف مرور أحد الرؤساء فتكفيه نظرة إلى البشت، و"بيالة" الشاي ليجد ما يرفع الشك ان الموظف خارج الوزارة.
وما لم يكن في ما سمعتهُ مبالغة وخيال فقد أهدت واحدة من شركات صناعات الحرير الطبيعي عباءة لأحد أثرياء العرب يمكن طيّها لتلج في خاتمه لو أراد ذلك. وهي تحفة أزيد من كونها عملية.
وعرف الآباء قيمة وميزة العباءة (البشت) من قديم. فقد كانوا يقولون للطفل إذا قام بعمل حسن "عِشتْ.. ولبِسْت البشت" – أمنية من الأب أو الأم أن يرى الابن يرفل بالعباءة.