أمير الشرقية لمنتسبي الإمارة: رمضان محطة إيمانية متجددة تعزز قيم الإخلاص والتفاني    أمير الشمالية يتسلّم الملخص التنفيذي لفرع "الاتصالات"    أمير الجوف يدشّن خدمة الاتصال المرئي في صوير ويلتقي المواطنين    مُحافظ جدة يستقبل المهنئين بحلول شهر رمضان المبارك    أمام خادم الحرمين الشريفين.. الأمراء والمسؤولون المعينون حديثاً يتشرفون بأداء القسم    دشنا حملة «الجود منا وفينا».. خادم الحرمين وولي العهد يتبرعان ب150 مليون ريال لدعم الأسر المستحقة    موجز    منصة «إحسان».. نموذج متقدم في القيم الإنسانية والتقنيات المتقدمة    السعودية: 22.3 مليار ريال فائضاً تجارياً    اعتبرته انتهاكاً للقانون الدولي وتهديداً لفرص تحقيق السلام.. 85 دولة تدين التوسع الإسرائيلي في الضفة الغربية    أكد القدرة على دمج عائلات داعش بأمان.. مصدر سوري: فوضى مخيم الهول مسؤولية «قسد»    طهران تتمسك بشروطها في جنيف.. واشنطن تؤكد منع إيران من السلاح النووي    استئناف محادثات جنيف بين روسيا وأوكرانيا    تقويض الحلول    النصر يتأهل لربع نهائي كأس آسيا 2    في جولة «يوم التأسيس» ال 23 من دوري روشن.. كلاسيكو نار بين الهلال والاتحاد.. والنصر يواجه الحزم    «العنصريون جبناء».. فينيسيوس يوجه رسالة قوية.. وبنفيكا يدافع عن بريستياني    القيادة تهنئ رئيس جامبيا بذكرى استقلال بلاده    النصر إلى ربع نهائي آسيا 2    كونسيساو: هناك فرق بين «روشن» و«النخبة»    استعراض تقرير «تراحم» أمام نائب أمير القصيم    توفير 94 مقعداً دراسياً موزعة على برامج أكاديمية.. الإعلام توقع اتفاقيات مع 9 شركات لتأهيل الكفاءات    يوم التأسيس.. استلهام همم الأجيال    جاسم شومان.. أن تكبر في الرياض وتعيش في فلسطين    موسم الدرعية يعلن تمديد عدد من برامجه    خالد سليم بين «مناعة» و«المصيدة» في رمضان    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين ونيابة عنه.. أمير منطقة الرياض يكرم الفائزين بجائزة الملك سلمان لحفظ القرآن الكريم للبنين في دورتها ال27 الجمعة المقبل    هرم كينيدي الجديد    كندية تفوق من التخدير بلكنة روسية    بائع شاي.. يقود إمبراطورية عالمية ناجحة    إنقاذ ساق مواطن من البتر في الدمام    عروض عقارية رمضانية هربًا من الركود    سر اختصاص القرآن بالخلود وعدم التحريف    جوائز عالمية تحتفي بروائع التصوير    رامز جلال يكشف عن ضحاياه    تكافل اجتماعي    «كأني أنظر إليك تمشي في الجنة»    رحلة قرآنية    «بادوسان إندونيسيا»    الدفاع المدني يؤكد أهمية المحافظة على سلامة الأطفال من مصادر الخطر داخل المنازل    الاتحاد السعودي يجدد شراكته مع الاتحاد الإيطالي للمبارزة لتعزيز التطوير الفني    انطلاق جولة يوم التأسيس في دوري يلو ب9 مواجهات وقمة الدرعية والعروبة بالرياض    الريادة السعودية في التقييم العقاري    الطلاق النومي ظاهرة تتسلل إلى غرف الأزواج    صحة جازان تُكرّم مسيرة عطاء متقاعديها    التمكين الكلمة التي أنهكها التكرار    شاكر بن عوير عضواً بمجلس إدارة الغرفة التجارية بأبها    أمير تبوك يستقبل المهنئين بشهر رمضان المبارك    أخطر الحيتان ليست التي تعاديك    بطليموس يعظ    «الجود منا وفينا».. تحفيز للمجتمع على الخير وخطوة تعكس التكافل الاجتماعي    ترقية 4333 فردًا من منسوبي الأمن العام    أفغانستان تطلق سراح ثلاثة باكستانيين بوساطة سعودية    تعليم الشرقية يحتفي بيوم التأسيس لتعزيز الهوية والإنتماء    إصابة فلسطينيين اثنين برصاص الاحتلال في الضفة الغربية    تسرب بيانات في "أسبوع أبوظبي المالي" يضر بشخصيات سياسية واقتصادية    سأل الله أن ينعم على الأمة الإسلامية والعالم بالاستقرار.. الملك سلمان: ماضون في نهجنا الثابت بخدمة الحرمين الشريفين    خرائط «جوجل» توجه سائقاً نحو «فخ الموت»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هوس الشهرة في أرقامنا القياسية
نشر في الرياض يوم 26 - 05 - 2010

في العربية نوع من التأليف يقوم على رصد بدايات الأشياء والحوادث سواء كانت تأريخية أو اجتماعية أو دينية أو سياسية وربطها بالأشخاص الذين شهدت هذه البدايات مولدها على أيديهم وهو ما يعرف بعلم التصنيف في الأوائل، وأشهر ما ألف في هذا الباب كتاب الأوائل لأبي هلال العسكري الذي انتهى من تأليفه عام 391ه، وتتابعت بعده المؤلفات حتى جاء جلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911ه وألف كتاب الوسائل إلى معرفة الأوائل لخص فيه كتاب العسكري وزاد عليه أضعافا مضاعفة، وكان من ضمن ما ذكره العسكري أول من سن الدية وأول من حرم الخمر وأول من كسا الكعبة وأول من بوب بمكة بابا ، وأول من وضع الكتاب العربي وأول من جلبت له السيوف وأول من أظهر الإسلام بمكة ، وأول من حمل الطعام من مصر وأول من ضرب درهما في الإسلام، وهذه الأوائل ليست في جميع جوانبها حسنة فهناك أول من وشى وأول من نكث العهد وأول من ارتشى وغير ذلك.
الأرقام الأخرى القياسية التي يقوم بها أفراد أو هيئات ويستعينون في تنفيذها بأموال عامة أو خاصة وأشخاص متطوعين أو يعملون بأجر كأطول ثوب وأطول مائدة وأكبر طبق لايمكن تصنيفها إلا ضمن قائمة هوس طلاب الشهرة
ومن المفارقات العجيبة أن الفارق بين وفاتيْ العسكري والسيوطي يبلغ 520 عاما، والفارق بين وفاة السيوطي وعامنا هذا يبلغ أيضا 520 عاما مع فارق أن التأليف قد انقطع في الأوائل على حد علمي بعد القرن الحادي عشر الهجري، وتغيرت الحياة في عصرنا الحديث فانصرف القوم إلى التأليف في أمور أخرى ، كما شغلوا في حياتهم بشؤون وشجون لم تخطر على بال الأولين.
في السنوات الأخيرة أصبحت موسوعة غينيس للأرقام القياسية مصدر هوس لطلاب الشهرة والترفيه وأصبحت تضم أرقاما عن معلومات تصل إلى حد الغرابة وأصبح هناك من يتكلفون مبالغ طائلة وربما يضحون بحياتهم لقاء اسم أو أسطر في الموسوعة، كما أن بداية انطلاق الموسوعة قبل 55 عاما على يد مدير معمل غينيس لصناعة البيرة من بريطانيا لاتخلو من طرافة عندما دار سؤال حول أسرع طير يستخدم طريدة في ألعاب الرماية هل هو الطيهوج أو الزقزاق الذهبي؟ وبعدها حققت الموسوعة مبيعات تزيد على 100 مليون نسخة في 100 دولة وب 37 لغة مختلفة.
كانت مساهماتنا في تحقيق الأرقام القياسية منذ عقود في الألعاب الأولمبية والرياضات العسكرية تتمثل في بطولات ألعاب القوى وتسجيل أرقام قياسية تعد إنجازات غير مسبوقة للرياضة السعودية، غير أن هذه الإنجازات بدأت تأخذ طابعا آخر يختلف عن ذلك، وبدأ الناس لدينا كما هم في العالم أجمع تسكنهم حمى الشهرة وهوس تحقيق الأرقام القياسية في أمور شكلية، فاللبنانيون يسجلون أكبر طبق حمص والمصريون يسجلون أكبر طبق فول ونحن نسجل أكبر طبق كبسة وأعلى تورتة في العالم.
هناك أرقام قياسية لا يد لأحد في نسبة الفضل إليه كأطول رجل وأقصر امرأة وأضخم كلب وأقوى ذاكرة حديدية لحمار، وهناك أرقام تتعلق بمهارات فردية كأكثر عقارب يبتلعها رجل أو أكثر عدد من ثمار البرشومي يأكله شخص وأكثر قرون فلفل تأكلها امرأة، وهذه ميزة من حق هؤلاء الأفراد أن يسجلوها لأنفسهم بصرف النظر عن اختلافنا في تقييم هذا العمل أو ذاك ويحسب ضمن المنجزات أو القدرات الخاصة ولا علاقة لها بالمنجز الوطني.
غير أن الأرقام الأخرى القياسية التي يقوم بها أفراد أو هيئات ويستعينون في تنفيذها بأموال عامة أو خاصة وأشخاص متطوعين أو يعملون بأجر كأطول ثوب وأطول مائدة وأكبر طبق لايمكن تصنيفها إلا ضمن قائمة هوس طلاب الشهرة التي لاتحقق فخارا شخصيا أو إنجازا مجتمعيا، فما معنى أن يقوم بطبخ الكبسة أو تفصيل وخياطة الثوب وصنع الكعكة مجموعة من العمال المستقدمين ويحصد الشهرة الزائفة الشخص الممول أو الجهة المنظمة؟ والأنكى من ذلك انها تعطي رسالة خاطئة تكرس مفهوما استهلاكيا غير منتج ، وانطباعا بالبذخ والترف والإسراف وحب الظهور، وغابت في خضم هذه الجلبة الجوفاء الإنجازات الفعلية التي لم تترجمها تسع خطط خمسية للتنمية الشاملة منذ الربع الأخير من القرن الماضي ولا وجود 24 جامعة حكومية وثماني جامعات أهلية عدا الكليات والمعاهد ومراكز التعليم والتدريب.
إلى هنا والأمر يمكن قبوله على مضض غير أن الذي لا يمكن هضمه هو الخبر الذي نشرته إلكترونية الوئام عن حشد أفضل الكفاءات العلمية والطبية وطلاب الطب في جامعة أم القرى لتحطيم الرقم القياسي السابق وتسجيل رقم جديد بإجراء الجراحة التشريحية على الدمية المصنعة خصيصا للإنجاز العالمي بطول 34 مترا ستجرى عليها الخياطة التشريحية بواقع 3400 غرزة، وحين يصرح أحد المسؤولين بالجامعة عن "إقامة احتفال كبير بحضور نخبة من كبار الشخصيات البارزة في المملكة ومديري الجامعات السعودية حيث ستعلن نتائج هذا الحدث العالمي في مؤتمر صحفي" ويخلص المسؤول إلى نتيجة مؤداها "وهذا مايؤكد المكانة المتميزة لجامعة أم القرى وسعيها الحثيث نحو العالمية" كنت أبحث في ثنايا الخبر عن اكتشاف تقنية جديدة بديلة عن الخياطة الجراحية أو اكتشاف خلايا جديدة وتصنيع أنسجة بديلة عن الخيوط المستعملة حاليا عن طريق أطباء سعوديين وفي معامل سعودية، غير أن ما وجدته في الخبر هو تعليقان طريفان ساخران لقارئين يقول أحدهما: "موسوعة غينيس وفي الآخر دمية؟ فشلتونا" والتعليق الآخر يقول: "35 مترا من الخيوط الجراحية كان الأولى توفيرها للمرضى المحتاجين أين ديوان المراقبة العامة عنكم؟ أخاف يطلع فيها خطأ طبي".
هناك أوليات كثيرة لدينا دون شك وتحسب على أنها إنجازات فردية أو جماعية منها ماهو طبي أو علمي أو أدبي أو تربوي أو اقتصادي ومنها ماهو إنساني ولكن لايتم الاحتفاء بها كما يتم الاحتفاء بالكبسة والثوب والتورتة لأنها تسير في سياقها الطبيعي دون تضخيم أو تكلف، وهناك أمور يمكن تمريرها لأنها تسير في إطارها الشعبي الاحتفالي والغرائبي لكن أن تنساق مؤسساتنا العلمية الرصينة إلى هذا المهرجان فهو الأمر الذي يستحق أن نقف عنده ملياً.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.