أمير حائل يستقبل رئيس كتابة العدل بالمنطقة    نائب أمير المنطقة الشرقية يطلع على برامج وجهود جمعية هداية للدعوة والإرشاد    هيئة العقار تباشر إجراءات ضد 25 مطورا خالفوا أنظمة البيع على الخارطة    أمير تبوك يسلم 448 وحدة سكنية دعما للأسر المستفيدة من برنامج الإسكان التنموي    الكرملين: اقتراح أوكرانيا بشأن هدنة في عيد الميلاد مرهون بالتوصل لاتفاق سلام    غزة: وفاة رضيع بعمر أسبوعين نتيجة البرد الشديد    أبها يحافظ على الصدارة.. وسباق الهدافين يشتعل بين سيلا سو و نوانكو    تعليم الطائف يؤكد أهمية الشراكات في تطوير الأداء التعليمي وتحقيق الاستدامة    تجمع القصيم الصحي ينال الاعتماد البرامجي للتخصص الدقيق في طب العناية الحرجة للكبار    أمير جازان يستقبل القنصل العام لجمهورية السودان    حقوق الإنسان ب"التعاون الإسلامي" تؤكد أولوية إشراك الشباب في العمل الإنساني وبناء السلام    هيئة الربط الكهربائي الخليجي وجمعية طاقة مستدامة نحو مستقبل طاقة مستدام في المنطقة    ياسر القحطاني يطلب استقالة الاتحاد السعودي    القيادة تهنئ ملك مملكة البحرين بذكرى اليوم الوطني لبلاده    برندان رودجرز مدربًا لنادي القادسية    أمير جازان يستقبل مدير عام حرس الحدود    زين السعودية تطلق باقة صنع في السعودية لدعم التحول الرقمي للقطاع الصناعي    القحطاني: المقاطع المتداولة عن غرق مواقع في الرياض غير صحيحة ولا تعكس واقع الحالة المطرية    تركيا تقول إنها أسقطت طائرة مسيرة غير خاضعة للرقابة    سعود بن طلال يكرّم الفائزين بجائزة الأحساء للتميّز    نائب وزير البيئة: الحدود الشمالية بيئة استراتيجية للاستثمار وفرص واعدة لتحقيق تنمية مستدامة    مؤشر الدولار ينخفض بنسبة 0.2 بالمئة    القطيف تحتفي بثقافة الطفل في «أسبوع الطفل الأدبي»    المطر في الشرق والغرب    ورشة نقدية تقرأ الجمال في «كتاب جدة»    «الدارة» ترصد تاريخ العمل الخيري بمكة    السكتيوي: بالانضباط التكتيكي هزمنا الإمارات    نجاح ترميم مجرى الدمع بالمنظار    لبنان عالق بين التفاوض واستمرار التصعيد العسكري    القيادة تعزّي ملك المغرب في ضحايا فيضانات مدينة آسفي    وزارة الخارجية تعرب عن تعازي المملكة ومواساتها للمملكة المغربية جرّاء الفيضانات في مدينة آسفي    أمير منطقة الرياض يوجه الجهات المعنية بسرعة رفع تقارير نتائج الحالة المطرية    38 مليون عملية إلكترونية عبر «أبشر» خلال شهر    إغلاق موقع مخبوزات مخالف في جدة    انطلاق تمرين مواجهة الكوارث البحرية الخميس    موجز    الأمير فيصل بن خالد يرعى توقيع 21 اتفاقية ومذكرة.. 40 ملياراً قيمة فرص استثمارية بمنتدى الشمالية    قطع شرايين الإمداد الإنساني.. «الدعم السريع» يعمق الأزمة بالتصعيد في كردفان    «جوارديولا».. رقم تاريخي في الدوري الإنجليزي    شراكات في صناعة السينما بمهرجان البحر الأحمر    اختتمت مشاركتها في المعرض بمدينة ميلانو الإيطالية.. السعودية تبهر زوار «أرتيجانو آن فييرا» بعمقها الحضاري    ضمن أعمال منتدى تحالف الحضارات.. مناقشات دولية في الرياض تعزز الحوار بين الثقافات    تعديل السلوك    (الرياضة… حين تتجاوز حدود الملعب)    الأهلي ينهي خدمات رئيس الجهاز الطبي    دواء مناعي يعالج التهاب مفاصل الركبة    فيديوهات قصيرة تهدد نمو الأطفال    وميض ناري على مذنب    علامة مبكرة لتطور السكري الأول    أسعار تطعيم القطط مبالغة وفوضى بلا تنظيم    نائب أمير الشرقية يستقبل مجلس «مبرة دار الخير»    الدكتور علي مرزوق يسلّط الضوء على مفردات العمارة التقليدية بعسير في محايل    حين تُستبدل القلوب بالعدسات    المرأة العاملة بين وظيفتها الأسرية والمهنية    دور إدارة المنح في الأوقاف    طلاب ابتدائية مصعب بن عمير يواصلون رحلتهم التعليمية عن بُعد بكل جدّ    «الحياة الفطرية» تطلق مبادرة تصحيح أوضاع الكائنات    تنظمها وزارة الشؤون الإسلامية.. دورات متخصصة لتأهيل الدعاة والأئمة ب 3 دول    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سن اليأس والمراهقة المتأخرة
عطر وحبر
نشر في الرياض يوم 28 - 03 - 2010

كلمتان بائستان ولن أقول حالتان ، فمسألة انقطاع الطمث عن المرأة مرحلة طبيعية من مراحل العمر، وكذلك تقدم السن بالنسبة للرجل، ولكن البؤس يكمن في المفردات التي نستخدمها لشرح الحالة ، والأمر عندما تجد هذه المفردات المحبطة تستخدمها بعض الكتب ووسائل الإعلام وكأنها كلمات علمية صحيحة .
ما معنى سن اليأس ؟ قال الله تعالى ( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ) وهنا واضحة الآية هي تعريف بالحالة البيولوجية للمرأة في سن معين ، أما ما نقصده نحن أثناء كلامنا فهو بعيد عن هذا المعنى، والدليل أن البعض حينما يغضب من امرأة ما يقول بنبرة اتهامية هذا وضع سن اليأس !! ماهو الرابط بين كلمة اليأس وانقطاع الطمث ؟ هل معنى ذلك أن النساء اللائي يعشن هذه المرحلة هن يائسات ؟ وإن كن كذلك فهن يائسات من ماذا بالضبط ؟ وهذا السؤال أوجهه بالذات للذين يستخدمون هذا اللفظ عندما يريدون تحقير المرأة وإهانتها، ماهي صور اليأس التي رأوها ليطلقوا هذه الجملة ؟! كيف نطلق على امرأة تتحرك وتنتج أياً كان نوع الإنتاج أنها تعيش سن اليأس ؟! كيف نردد على المريض القاعد عن الحركة كلمات الأمل والتفاؤل ليساعد نفسه في مواجهة الموقف بينما نستعملها بكثرة لحالة طبيعية سنها الله للمرأة ؟! حتى الأطباء يستخدمون مثل هذه الكلمات المحبطة والبائسة، تقول لي سيدة أراها في كامل حيويتها ونشاطها ووهجها الأنثوي اقتربت من هذه المرحلة إن طبيبة النساء تقول لها اقبلي الهزيمة بروح رياضية !! ما أتعسها من موظفة تعمل في مهنة الطب ، أي هزيمة سيجلبها توقف الطمث ؟الهزيمة الحقيقية أن ينتمي لأسمى مهنة موظفات بهذه العقلية، فلماذا اللوم على عامة الناس ؟
والرجل لم يسلم من سيل الكلمات البائسة فما معنى كلمة مراهقة متأخرة التي تطلق على الرجل خاصة حينما يتخطى الأربعين من العمر ، في الغالب هي كلمة تطلق بقصد الشتيمة أيضاً مثلما هو الحال بالنسبة للمرأة فهي لا تقال حتى نرى تصرفاً لا يعجبنا، ومسألة الرضى عن أفعال الآخرين من أبرز أسباب صراعنا مع بعض، فعندما نلحظ تغيراً على الرجل حتى لو كان تغيراً حميداً وبسيطاً ولكنه غير معتاد ممن حوله، أول قول يطعن فيه من الخلف أنه يمر بمراهقة متأخرة !!
المعنى المبطن من كل التسميات البائسة علاوة على الشتيمة هو حرمان هؤلاء الناس من التمتع حتى بأبسط متع الحياة ، وأنا هنا لا أستبيح ارتكاب الخطأ (لعلمي أن البعض يمزج بقوة بين متع الحياة والخطأ )رغم أن الخطأ ليس مقصوراً على سن محدد، صحيح أنه يُفترض بالشخص كلما تقدم به العمر أن يكون أكثر اتزانا وذلك بسبب تراكم التجارب التي تصنع الحكمة التي تخفف أو تحمي من ارتكاب الخطأ ، ولكن علينا أن نفرق بين الحكمة والاتزان والخطأ الإنساني الطبيعي وحق الحياة ، وأن نتفهم احتياجات الآخرين التي تظهر بأفعال قد نراها نحن أخطاء ، كيف لنا أن ننسف حياة كاملة بكل مافيها بشتيمة مبطنة نسميها سن اليأس أو المراهقة المتأخرة، لو راجعنا أنفسنا لتأكدنا أننا لا نستخدم هذه الكلمات لوصف حالة بقدر ماهي لتقليل وتحقير فعل نراه أمامنا، وقاموس كلامنا العام مليء بالكلمات التي تستعمل لنفس الغرض ولو أردت عرضها لأخذنا الكثير من المساحة، مثلاً متى نستخدم ناقصات عقل ودين ؟!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.