جامعة جازان تطلق برنامجًا تدريبيًا في الذكاء الاصطناعي    بدء استقبال الترشيحات لجائزة مكة للتميز في دورتها السابعة عشرة    المدينة الطبية بجامعة الملك سعود تجري أول زراعة لغرسة قوقعة صناعية ذكية بالشرق الأوسط وأفريقيا    أحداث تاريخية في جيزان.. معركة قاع الثور    احتلال مدينة غزة جزء من خطة استراتيجية تنتهي بالتهجير    الشؤون الإسلامية في جازان تنفذ أكثر من 1000 منشط دعوي خلال شهر محرم    تراجع أسعار الذهب    إنهاء معاناة مقيمة عشرينية باستئصال ورم وعائي نادر من فكها في الخرج    أمير تبوك يستقبل المواطن ناصر البلوي الذي تنازل عن قاتل ابنه لوجه الله تعالى    أمير تبوك يدشّن ويضع حجر أساس 48 مشروعًا بيئيًا ومائيًا وزراعيًا بأكثر من 4.4 مليارات ريال    الهولندي "ManuBachoore" يحرز بطولة "EA Sport FC 25"    أوروبا تعلن استعدادها لمواصلة تقديم الدعم لأوكرانيا    أميركا ومحاربة الفقر    غزة تودّع عشرات الشهداء جلهم من المجوّعين    شدد الإجراءات الأمنية وسط توترات سياسية.. الجيش اللبناني يغلق مداخل الضاحية    مقتل واعتقال قيادات إرهابية بارزة في الصومال    مجهول يسرق طائرة مرتين ويصلحها ويعيدها    نسمة القمم    الرئيس الذهبي    السوبر.. وهج جماهيري وخفوت قانوني    النصر يسعى لضم لاعب إنتر ميلان    القادسية يعترض على مشاركة الأهلي في السوبر    ثنائي ريال مدريد على رادار دوري روشن    ارتفاع الرقم القياسي للإنتاج الصناعي 7.9 %    النيابة العامة: رقابة وتفتيش على السجون ودور التوقيف    «منارة العلا» ترصد عجائب الفضاء    «الهلال الأحمر بجازان» يحقق المركز الأول في تجربة المستفيد    منى العجمي.. ثاني امرأة في منصب المتحدث باسم التعليم    تشغيل مركز الأطراف الصناعية في سيؤون.. مركز الملك سلمان يوزع سلالاً غذائية في درعا والبقاع    حساب المواطن: 3 مليارات ريال لدفعة شهر أغسطس    استقبل المشاركين من «إخاء» في اللقاء الكشفي العالمي.. الراجحي: القيادة تدعم أبناء الوطن وتعزز تمكينهم بمختلف المجالات    والدة مشارك بالمسابقة: أن يُتلى القرآن بصوت ابني في المسجد الحرام.. أعظم من الفوز    البدير يشارك في حفل مسابقة ماليزيا للقرآن الكريم    260 طالبًا بجازان يواصلون المشاركة في «الإثراء الصيفي»    عبر 4 فرق من المرحلتين المتوسطة والثانوية.. طلاب السعودية ينافسون 40 فريقاً بأولمبياد المواصفات    رانيا منصور تصور مشاهدها في «وتر حساس 2»    كشف قواعد ترشيح السعودية لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم    إطلاق مبادرة نقل المتوفين من وإلى بريدة مجاناً    ثمن جهود المملكة في تعزيز قيم الوسطية.. البدير: القرآن الكريم سبيل النجاة للأمة    حسام بن سعود يطلع على برامج جامعة الباحة    سعود بن بندر يستقبل مدير فرع رئاسة الإفتاء في الشرقية    الإفراط في استخدام الشاشات .. تهديد لقلوب الأطفال والمراهقين    ضمادة ذكية تسرع التئام جروح مرضى السكري    185% نموا بجمعيات الملاك    ترامب يعلن خطة لخفض الجريمة في العاصمة الأمريكية    مجمع الملك عبدالله الطبي ينجح في استئصال ورم نادر عالي الخطورة أسفل قلب مريض بجدة    مصحف "مجمع الملك فهد" يقود شابًا من "توغو" لحفظ القرآن    نائب أمير جازان يزور نادي منسوبي وزارة الداخلية في المنطقة    رونالدو يتألق.. النصر ينهي ودياته بالخسارة أمام ألميريا    الأخضر الناشئ لكرة اليد بين أفضل 16 منتخبًا في العالم.. و"العبيدي" يتصدر هدافي العالم    42% من السعوديين لا يمارسون عناية ذاتية منتظمة و58% يشعرون بالإهمال العاطفي    نائب أمير الشرقية يستقبل مدير عام فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمنطقة    جامعة الملك فيصل تفتح باب التسجيل في البرامج التعليمية إلكترونيا    جمعية "نبض العطاء بجليل" تطلق مبادرة أداء مناسك العمرة    القيادة تعزّي رئيس غانا في وفاة وزير الدفاع ووزير البيئة ومسؤولين إثر حادث تحطم مروحية عسكرية    الشمراني عريساً    بمشاركة نخبة الرياضيين وحضور أمير عسير ومساعد وزير الرياضة:"حكايا الشباب"يختتم فعالياته في أبها    أمير جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأعيان الدرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بالتنوير فقط يتم حل المشكلات الفكرية...!
نشر في الرياض يوم 14 - 09 - 2009

الزمن دائما كفيل بتلقين الدروس للجميع وقلة هم أولئك الذين لم يلقنهم الزمن درسا غيّر في مسيرتهم وحياتهم، إن دروس الزمن كفيلة أيضا بنشر منهجية جديدة للتعامل مع الواقع المحيط بنا سواء على المستوى الفردي أو على المستوى الاجتماعي.
قبل أيام حلّت الذكرى الثامنة لأحداث الحادي عشر من سبتمبر وبغض النظر عن كل معطيات رواية الحادي عشر من سبتمبر فما يهمني هنا هو إثارة الأسئلة الصحيحة عن آثار هذه الحادثة على مجتمعاتنا.
هنا لابد من الإشارة إلى أن أمريكا لم تشهد عملية واحدة للقاعدة بعد هذه العملية، بينما شهد العالم الإسلامي مئات العمليات الانتحارية والتخريبية للقاعدة وهذا يدعونا إلى سؤال منطقي يقول: إذا كان بعضنا لا يعترف برواية أحداث الحادي عشر من سبتمبر وأنها من صنع القاعدة فهل ينطبق عدم اعترافه هذا على تلك العمليات التي قامت بها القاعدة في عالمنا الإسلامي ومجتمعاتنا..؟ بينما تعلنها القاعدة دون خوف أو وجل ومن مناطق ليست محتلة لأمريكا ولا لأي دولة معادية.
هنا أول خيط للخلط الكبير في المفاهيم التي أربكت المجتمعات الإسلامية وحاول الكثير من الكتاب والمثقفين شرحها للسياسة وللثقافة المجتمعية حول مفهوم القاعدة وفكرها.
إن نفس الأفكار ونفس الأشخاص الذين اعترفوا بقيامهم ونجاحهم في تدمير برج التجارة العالمي هم نفس الأشخاص ونفس الأفكار التي نشرت على موقعها قبل أيام تبنيها لمحاولة اغتيال سمو مساعد وزير الداخلية وقد نرى خلال أيام الظواهري عبر تسجيل مسموع أو مشاهد تبنيه لتلك العملية القذرة والوعيد بأمثالها كما فعلوا عندما تبنوا الأحداث السبتمبرية الشهيرة.
الإشكالية التي وقعنا فيها وخلطت الأوراق وتداولها الكثير من أفراد المجتمع أنهم تبنوا الدفاع عن القاعدة في أحداث الحادي عشر من سبتمبر دون أن يدركوا أنهم هم من شجعها على تبني المزيد من العمليات في المجتمعات المسلمة، هذه احد الأسباب الرئيسة خلف ما نحن فيه الآن من عدم وضوح المفاهيم حول الفكر المتطرف والمنحرف وتقدير ماهيته.
قراءة القاعدة وفق هذا المنظور للشارع الإسلامي هي التي جعلتها تتبنى خط المواجهة لأنها اكتشفت أن أفرادا في المجتمعات الإسلامية تتبنى قضيتها وتدافع عنها وتبرئها من أحداث الحادي عشر من سبتمبر ولو كان العكس لما شاهدنا نصف هذه العمليات التي تبنتها القاعدة في عالمنا الإسلامي.
لقد وضعت القاعدة فكرة العداء للغرب وفكرة الخلافة الإسلامية مصيدة كبيرة للثقافة الإسلامية ومجتمعاتها المسلمة وخلطت من خلال هذه الفكرة السياسي بالديني بالاجتماعي في خلطة عجيبة من الإيديولوجيات الثورية.
لقد برز أصحاب الأفكار المتشددة دينيا ضد الغرب والمختلفين دينيا معهم مستثمرين فكرة مؤامرة الغرب على الإسلام ليبرأ القاعدة من فعلتها دون أن يدركوا كم من الدعم المعنوي تم تقديمه لها، وهذا سبب لعدم تجفيف منابع الإرهاب ومجنديه.
كل ذلك تم ونحن ظاهريا نجرّم القاعدة على أفعالها في الداخل الإسلامي بينما نبرئها من فعلتها الأكبر والتي شكلت منطلقا لكل عمليات القاعدة التي دمرت في العالم الإسلامي وحصدت الكثير من الأرواح في عملياتها الإرهابية.
لقد تداول العالم والشباب المسلم بشكل خاص الكثير من الصور والايميلات التي تحاول تبرئة القاعدة من أحداث سبتمبر، حيث يشاهدها الشباب من خلال فكرة عدائهم للغرب وغيره والتي زرعت بطريقة فكرية ساهمت بها فلول الصحوة الإسلامية التي اجتاحت العالم الإسلامي وكرست مفاهيم الحرب والجهاد ضد الغرب.
لقد أصبح من الصعب على مجتمعاتنا فهم معادلة فكرية تكرست بين أفرادها مكونة من ثلاثة أضلاع هي (القاعدة، الغرب، الإسلام) لقد استطاعت الصحوة منذ بداياتها على يد جماعة الإخوان المسلمين وما تلاها من جماعات خلال العقود الماضية أن تكرس فكرة سياسية خطيرة تبنتها القاعدة بكل خبث تمثلت في غرس مفهوم العداء للغرب وجعله ركنا من أركان العملية الإيمانية للمسلمين.
فكرة العلاقة مع الغرب قامت على اقتناع الكثير من الشعوب الإسلامية بان الحكومات الإسلامية تشارك الغرب في العداء للدين وهنا كانت الأزمة الحقيقية، حيث إن الحوار السياسي أو المبادرات الدبلوماسية بين الدول الإسلامية والغرب تصنف من قبل المجتمعات الإسلامية على أنها تنازلات لصالح الغرب وليس ممارسات سياسية قائمة على منهجية سياسية تراعي مصالح الشعوب والدول.
إن وجود فكر القاعدة في العالم الإسلامي ودوله بعد أكثر من ثماني سنوات على أحداث سبتمبر يجب أن يفسر بطريقة فكرية وثقافية قبل كل شيء فلو أن القاعدة تم رفضها بكل ما أتت به إلى العالم الإسلامي فكريا واجتماعيا لما استطاعت أن تبقى وتتبني أفكارا وتجند أفرادا وتزرع خلايا كما تفعل هي الآن.
لقد أصبح من الصعب على مجتمعاتنا أن تفكر بطريقة تستل بها فكر القاعدة من الفكر الديني السائد ليس كممارسات للقاعدة فكما ذكرت هي مرفوضة ولكن كأفكار ورؤية خفية تخدم القاعدة وأفكارها بشكل مباشر فقد ملئت أسماعنا بأفكار تقول إن ذنوب المجتمع هي سبب ما يحدث له فهل ذنوبنا يكفرها تبنينا لأيديولوجيات العداء للآخرين والعزلة عن العالم كما تريد أفكار الانحراف والتطرف مجرد سؤال..؟ .
التنوير هو الحل الوحيد وهو الخطاب الأكيد لحل هذه التداخلات فكر القاعدة متأصل في مجتمعاتنا الإسلامية ويجب انتزاعه من جسد العالم الإسلامي بطريقة ماهرة وذلك بعزل القاعدة سياسيا وعدم التردد في إثبات أن القاعدة فكرة سياسية وليست دينية هدفها الثورة على العالم الإسلامي وحكوماته وتأسيس خلافتها المنتظرة.
يجب علينا أن لا نناقش اليوم كيف كانت أحداث سبتمبر لنبحث عن فاعل لها بينما تتبنى القاعدة كل عملياتها بيننا وتقتل الأبرياء ونحن نبحث على الجانب الآخر تبرئتها دون أن نشعر، علينا الاعتراف بان القاعدة خلف كل الإرهاب الذي يشهده العالم بل أصبحت استثمارا ناجحا لكل من يريد أن يسئ إلى الإسلام ودوله.
يجب أن نكون صرحاء مع أنفسنا بعيدا عن التمويه لنقول الحقائق فإذا كنا محاربين فلماذا نحن محاربون ومن يحاربنا...؟ إن كل فكر يرى أننا مذنبون بحق إسلامنا لمجرد أننا نريد أن نعزز وطنية أبنائنا بمعرفة وطنهم وحدوده الجغرافية وتاريخه هو فكر لا يختلف عن القاعدة وأفكارها، أو كل فكر يرى أن التطوير والتغيير في الخطاب الديني وتجديده ذنب كبير، إنما هو فكر يتبنى منهجية القاعدة وان لم يكن معها.
القاعدة تحاربنا لأنها تريد أن تبني خلافة إسلامية تسود الشرق والغرب كما يعتقدون ويروجون لمفاهيم الأمة والخلافة، وهذا مستحيل مستحيل لان أكبر ثلاث دول حكمت العالم الإسلامي نسبت إلى مؤسسيها (الأمويين، العباسيين ، العثمانيين) فهل يدرك الصحويون والمتشددون هذه الأفكار ومن خلفهم القاعدة.
إن إشكالية الإسلاميين المتشددين والصحويين والمتطرفين والجماعات الإرهابية أنهم لا يعترفون بحاجتهم إلى التنوير عندما تحدثهم عن التنوير أو الحداثة أو التطوير، لديهم اعتقاد بأنهم متنورون والعالم المتطور الذي وصل إلى القمر واخترع أعظم المخترعات هم الذين بحاجة إلى التنوير وهذه إشكالية وتحد كبير للمسلمين.
التنوير والتطوير يشكل رعبا لأولئك فهم يخشون أن تغيّر أفكار المجتمع عن تلك التي رسموها ولم يرسمها حديث نبوي أو آية كريمة، يريدون أن يحتكروا التفسيرات لكل ما وقع بين أيديهم.
التنوير هو الحل الأمثل مع الأجيال الصاعدة حول الدين ودوره الاجتماعي وهذا أقل ما يمكن أن يؤدى لتخليص المجتمع من تلك الأفكار المتداخلة ولعلي هنا أختم بأصعب سؤال يمكن إثارته: ما هو دور الدين الاجتماعي في القرن الحادي والعشرين وكيف نريده ..؟.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.