الكشف عن مواعيد مباريات دور ال32 لكأس خادم الحرمين الشريفين    التطور الرقمي في المملكة : تحقيق النمو المستقبلي يتطلب بناء شبكات آمنة وجاهزة للذكاء الاصطناعي    أمير تبوك يواسي أسرة الغيثي في وفاة فقيدها    "فلكية جدة": تساقط شهب البرشاويات 2025 بدءًا من اليوم    تجمع الرياض الصحي الأول يطلق حملة توعوية للتعريف بخدمة "العيادات عن بُعد"    سوق الأسهم السعودية يغلق متراجعا ب 21 نقطة    برنامج تعاون بين "كاوست" والمركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية    نائب أمير الشرقية يستقبل قائد قوة أمن المنشآت أمير الفوج التاسع    نائب أمير الرياض يرعى ورشة العمل التطويرية لجائزة الرياض للتميز    المزرعة الإنجليزية "فالكون ميوز" تُشارك ب 100 صقر في المزاد الدولي لمزارع إنتاج الصقور 2025    نائب أمير القصيم يطلع على جهود الجمعية الأهلية بعنيزة    وكيل إمارة جازان يلتقي "محافظي" المنطقة    أمير الشرقية يستقبل منسوبي هيئة الأوقاف ورئيس اللجنة الوطنية وقائد قوة أمن المنشآت    "كرنفال التمور" في بريدة يوفّر فرصًا ريادية ويعزز حضور الشباب في القطاع الزراعي    مساعد الوزير للخدمات المشتركة يرعى إطلاق النسخة الأولى من جائزة التنمية الشبابية    أمير منطقة جازان يعزي في وفاة الشيخ أحمد بشير معافا    تعرف على دوكوري لاعب نيوم الجديد    تفاصيل عقد النصر مع الفرنسي كينجسلي كومان    سيرة من ذاكرة جازان.. الفريق ركن عمر حمزي رحمه الله    مفردات من قلب الجنوب 10    تصريف 5 ملايين م³ من مياه سد وادي ضمد لدعم الزراعة وتعزيز الأمن المائي    الشؤون الإسلامية في جازان تشارك في الحملة الوطنية للحد من ظاهرة التسول    مجلس الوزراء: تعديل بعض مواد تنظيم الهيئة السعودية للمحامين    خيط الحكمة الذهبي: شعرة معاوية التي لا تنقطع    شركة "البحري" السعودية تنفي نقل شحنات أسلحة إلى إسرائيل    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    مدير الشؤون الإسلامية في جازان يناقش شؤون المساجد والجوامع ويطلع على أعمال مؤسسات الصيانة    المياه الوطنية : 6 أيام وتنتهي المهلة التصحيحية لتسجيل التوصيلات غير النظامية    المجر ترفض الانضمام لبيان الاتحاد الأوروبي    محافظ الطائف يستقبل المدير التنفيذي للجنة "تراحم" بمنطقة مكة المكرمة    امطار خفيفة الى متوسطة وغزيرة في عدة مناطق بالمملكة    ترمب يوقّع أمرًا تنفيذيًا بتمديد هدنة الرسوم مع الصين 90 يومًا أخرى    المنتخب السعودي الأول لكرة السلة يودّع بطولة كأس آسيا    ضبط 17 مخالفًا بحوزتهم 416 كلجم من القات    السنة التأهيلية.. فرصة قبول متاحة    بحث مع ملك الأردن تطورات الأوضاع في فلسطين.. ولي العهد يجدد إدانة المملكة لممارسات الاحتلال الوحشية    بعد خسارة الدرع الخيرية.. سلوت يعترف بحاجة ليفربول للتحسن    برشلونة يسحق كومو ويحرز كأس غامبر    وزير لبناني حليف لحزب الله: أولويتنا حصر السلاح بيد الدولة    عشرات القتلى بينهم صحافيون.. مجازر إسرائيلية جديدة في غزة    افتتاح معرض الرياض للكتاب أكتوبر المقبل    «ترحال» يجمع المواهب السعودية والعالمية    «الزرفة» السعودي يتصدر شباك التذاكر    تعزيز الأمن الغذائي وسلاسل الإمداد للمملكة.. "سالك".. 13 استثماراً إستراتيجياً في قارات العالم    الشعب السعودي.. تلاحم لا يهزم    موجز    مباهاة    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    السعودية ترحب بالإجماع الدولي على حل الدولتين.. أستراليا تعلن نيتها الاعتراف بدولة فلسطين    حقنة خلايا مناعية تعالج «الأمراض المستعصية»    "فهد بن جلوي"يترأس وفد المملكة في عمومية البارالمبي الآسيوي    مخلوق نادر يظهر مجددا    تحديات وإصلاحات GPT-5    ثقب أسود هائل يدهش العلماء    أخطاء تحول الشاي إلى سم    إنقاذ مقيمة عشرينية باستئصال ورم نادر من فكها بالخرج    فريق طبي سعودي يجري أول زراعة لغرسة قوقعة صناعية ذكية    أمير جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأعيان الدرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الألفاظ الشعبية ومدلولاتها الفصيحة.. دراسة معجمية بالشواهد الشعرية
نشر في الرياض يوم 16 - 03 - 2008

كنا قد توقفنا في الأسبوع الماضي عند باب الباء في كلمة باح وهذا اليوم نستكمل مع باب الباء الثلاثي:
"باد":
وتعني بالفصيح هلك وانقطع، وفي الحديث كما في لسان العرب "فإذا هم بديار باد أهلها
وباد أصبح رديئاً
فالمعنى الأول يوافقه في اللهجة الشعبية قول زبن بن عمير رحمه الله عندما قال:
أنا أبين لكم ياللي عن أحوالي تسألون/ عديت مع الليالي لين "بدت" وبيدني.
أي أَعينِّي وأَهلكنِّي
وأما المعنى الآخر فيوافقه بيت من قصيدة لامرأة أعياها العشق وهي تخاطب والد المعشوق عندما قالت ومنها:
يا شيخ يا والي قرا عيدهيه
من كثر الأوما "بايدات" خدايمه
لا جيت لي عذب الخليليات ماجد
لا واهني يا عم منهي تلايمه
كما أن هناك بيتاً للشيخ شايع الأمسح من قصيدة طويلة ومنها:
أنا غرتني من ذلولي منينه
وأثر المنينه صايب به "باد"
"بار"
ومعناها في الفصيح بار الرجل أي بطل عمله وهلك وبارت الأيم بواراً بقيت في بيتها لا تخطب وبارت الأرض أصبحت غير صالحة للزراعة.
فالمعنى الأول يوافقه في اللهجة الشعبية "بار فلان بفلان" أي لم يأت على ما توقعه منه، وبار منسب فلان أي كسد ولم يجد لبناته من خاطب. والمعنى الأول يوافقه قول الشاعر رضا طارف:
إرتك على حيد عزيز جنابه
خله ليا "بار" العميل فزعن لك
وهناك كلمة يتداولها مزارعو النخيل وهي كلمة "بار" وهو فحل النخل ومن ذلك قول الشاعر خلف أبو زويد رحمه الله في وصف الذلول:
إذنه تشادي لون كرنافة "البار"
لا صار كاربها الشتا من براده
ولم أجد لها أصلاً في الفصيح سوى معنى بار فلان الناقة عرضها على الفحل في لسان العرب فقد يكون هناك مجازاً قديماً جداً في توظيف هذه الكلمة واطلاقها على فحل النخل.
"باز":
وهو طير من فصيلة الجوارح كما في لسان العرب والمحيط. وهو معروف أيضاً باللهجة الشعبية بهذا الاسم وبكثرة.
"باس":
أي قبَّل فيقال: باس يد أبيه وذلك في اللسان.
وباس الشيء بالشيء خلطه وقد أوردناه في كلمة "بسَّ".
وفي المعنى الشعبي باسه أي قبله.
"باص":
باص في سيره أي استعجل وسار بسرعة كما في المحط واللسان. وفي اللهجة الشعبية استخدمت هذه الكلمة لتطلق على الحافلة التي تنقل الركاب وهي منتشرة.
"باض":
وقد استخدمت على عدة معان في الفصيح وكذا في اللهجة الشعبية، فباض تعني باض الرجل يبوض بوضاً حسن وجهه فصار نضراً.
والمعنى الآخر مأخوذ من البيض فتقول العرب باضت الدجاجة.
فأما المعنى الأول فيوافقه قول شايش الصلج رحمه الله:
لا ياولد يوم إن وجهك "يبضي"
وجهي من السموم غاد سماري
وأما المعنى الآخر فيوافقه قول ابن عمار في ألفيته:
حارت وباضت لو تبي عشر بيضات
وهناك لهجة في نجد تقول للبيض "باض".
"باع":
مسافة ما بين الكتفين إذا انبسطت الذراعان ويقال فلان طويل الباع أي بلغ الغاية في الأمر نفسه.
ويقال: باع الطريق قطعه بخطو سريع. فأما المعنى الأول يتفق معه قول الاشعر مشعل المدلول رحمه الله:
"وش يجمع الفتر للباعي"
والمعنى الثاني يتفق معه قول كثير من الشعراء في مدح الممدوحين.
والمعنى الثالث فيتفق معه قول الشاعر عادي بن محمد بن رمال رحمه الله:
يا راكب اللي يطوي القاع "باعه"
من عندنا مدت بعلم يقيني
"باق":
وتعني بالفصيح باق فلان قومه إذا غدر بهم وسرقهم كما في اللسان وفي اللهجة الشعبية باق فلان شيئاً إذا سرقه ومن ذلك قول الشاعر محمد بن لعبون رحمه الله:
"إن جاع "باق" عمومته وإن شبع ماق".
"بال":
وهو الحال والشأن وما يخطر القلب وفي اللهجة الشعبية البال هو الخاطر كقول ابن ريفه القرقاح:
يا لله أنا طالبك حمرا هوى بالي
لا روح الجيش طفاح جنايبها
في الاسبوع القادم نستكمل باب الباء الثلاثي "إن شاء الله"


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.