العمارة والموسيقى والدراما

لن أقول إن العلاقة بين العمارة والدراما من جهة والعمارة والموسيقى من جهة أخرى هي علاقة مكانية فقط، بل هي حالة تتبع لأحداث الحياة، إذ إن التلازم هنا ليس في الإحساس بالجمال الذي يجمع بين المجالات الثلاثة، بل في القدرة على تصوير الحياة وعكسها بأساليب جمالية وفنية مختلفة، فالعمارة تعكس الحياة بالصورة والمكان، والدراما تعكسها بالكتابة، والموسيقى بالصوت..
أُتيحت لي الفرصة لمشاهدة عرض أوبرا "كارمن" التي ألّفها الفرنسي "جورج بيزيه" وعرضت في باريس لأول مرة عام 1875م. العرض كان على مسرح مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي (إثراء) في أرامكو بالظهران. القصة تحكي غواية الغجرية "كارمن" لجندي بسيط في إحدى المدن الأندلسية في جنوب إسبانيا (أشبيلية) تنتهي بطعنه لها وإعدامه. العرض كان مثيرا لأنه يرتكز على "الفلامنكو" التي تُمثّل الموسيقى الدارجة في الاندلس، وهي موسيقى تتميز بالجمع بين قوة الموسيقى الكلاسيكية وبنيتها الدرامية والموسيقى الشعبية التي يعزفها الناس في الشوارع. تتحدث الأوبرا عن الحياة في المدينة في تلك الفترة وتحاول أن تعكس خصائصها الثقافية عبر الموسيقى والغناء، لذلك كان "الفلامنكو" هو الفرشة الصوتية التي يمكن أن تعبر عن "العمارة" وتصورها دون الحاجة إلى صور بصرية، فهي تحمل تركيبة موسيقية تستطيع أن تعبر عن الحزن والفرح وعن السكون والحركة مما يجعل إمكانية التصوير عبر الموسيقى ممكنة وإن كانت تتطلب الإنصات العميق. كنت أتحدث دائما عن "اللغة الصامتة" كخاصية معمارية بامتياز، كونها لغة خطاب بصرية، فصرت أفكر فيما يمكن أسميه "اللغة غير المنطوقة" أو "الصوتية" التي يمكن أن تحملها الموسيقى" لكنها غير صامتة بل مسموعة. أثناء ذلك خطر ببالي مسلسل إسباني محدود الحلقات شاهدنه قبل عدة أيام وكان بعنوان "مدينة الظل".
يتحدث المسلسل عن قاتلين متسلسلين في مدينة برشلونة، لكن جوهر القصة مرتبط بعمارة "قاودي" التي تعتبر برشلونة متحفا لها، حيث تنتهي القصة في كنيسة "ساغرادا فاميليا" التي بدأ البناء فيها عام 1882م ولم يكتمل حتى يومنا هذا، وكانت سببا في وفاة "قاودي" بعد حادثة اصطدامه بالترام عام 1926م. يحاول المسلسل أن يربط قصة التحولات العمرانية التي حدثت في برشلونة بالأسرار التي وضعها المعمار "الكتالوني" قبل أكثر من مئة عام في عمارته، وجعل من هذه المدينة ذات خصوصية معمارية يندر أن يكون لها مثيل، لكن القصة لا تحاول أن تُمجّد هذه العمارة بشكل مباشر، وإن كانت أعطتها عمقا رمزيا لا يمكن تجاهله. تركز أحداث المسلسل على التطوير المعاصر خلال العقود الأخيرة التي مرت بها وبرشلونة وأدت إلى هدم أجزاء كبيرة من أحياء الفقراء الذين تم طردهم من منازلهم والاستيلاء عليها لبناء مشروعات استثمارية رأسمالية جعلت المدينة كما نراها اليوم. لكن في واقع المدينة العميق نكتشف بشكل درامي محزن أن المتضررين من تلك التحولات العمرانية عاشوا معاناة في الظل لم يشعر بها من اتخذ تلك القرارات.
الربط بين عمارة "قاودي" وبين مشاهد الاحياء الفقيرة وبناء العمارات الشاهقة كان عبر القاتلين المتسلسلين، وكانا أخا وأختا مات أبوهما أثناء الطرد من منزلهما وتم نقلهما إلى دار رعاية وواجها اعتداءات متكررة في تلك الدار فأرادا أن ينتقما من كل من أسهم في المعاناة التي عاشاها. تبين الأحداث كيف يمكن أن تصنع المدينة وأحداثها بعض العقليات الإجرامية، وتشير مباشرة إلى أن المدينة يفترض أن تُكرّس للحياة وليس للاستثمار، فعندما تقسو المدينة على من يسكنها يتحول سكانها إلى أشباح إنسانية، تبدو من الخارج كباقي البشر لكنها مشوهة بشدة من الداخل. من الواضح أن الأحداث كانت تنتقد "رسملة المدينة" وتجرّمها، فهي تقول صراحة إن هناك "شعرة معاوية" بين توجيه المدينة توجيها استثماريا وبين توجيهها إنسانيا، وعندما تفقد هذه الشعرة بوصلتها تخسر المدينة روحها. تظهر رسومات "قاودي" و"لوحاته" وصور مبانيه أثناء الأحداث كخارطة طريق تقود إلى اكتشاف القاتلين، فقد كانت الأخت الكبرى مرتبطة بصورة لأحد مباني المعمار الكاتالوني وتمضى ساعة جالسة أمامها وهي في الواقع صورة كئيبة مليئة بالسواد والغموض، وهذا لم يكن غريبا على عمارة "قاودي". هذه اللوحة على وجه التحديد كانت مفتاح الحل، لكنها تحمل معانيَ وروابط عميقة، فهي تمثل حلقة الوصل بين العتمة الاجتماعية التي أحدثها "تسليع" مدينة برشلونة وتحويلها إلى مشروع استثماري وبين كونها متحفا لعمارة أحد معماريي العالم الذي أحدث ثورة في التفكير من خلال الربط بين النحت وتخليق الأشكال المعمارية غير المتكررة.
يبدو لي أن جزءا غامضا في بنية العمارة والموسيقى لا يستطيع أن يتخلص من حضور الدراما، فأوبرا "كارمن" دراما موسيقية حزينة لكن من خلال الإنصات للموسيقي تظهر شوارع المدينة وساحاتها كصور "صوتية" غنائية، لأول مرة أشعر بقيمة "التصوير بالصوت"، مع أنني شاهدت في حياتي الكثير من المسرحيات الغنائية والقليل من "الأوبرا" لكن لم أتنبه لخاصية "التصوير عبر الصوت" إلا في أوبرا "كارمن"، ربما لأنه لم يكن هناك مشاهد بصرية للمدينة فكل الصور كانت للراقصين وللفرقة الموسيقية، أما الأمكنة التي حدثت فيها الأحداث فتركت للمشاهد كي يتخيلها، وهذا يجعل الموسيقى مسؤولة عن نقل الإحساس بالمكان وإيقاظ حالة التخيل لدى المستمع. الدراما هنا سمعية/ تخيلية، كوني أؤمن أنه لا يوجد دراما دون وجود المكان، فكان على المستمع أن يخلق المكان في خياله حتى يعيش أحداث الأوبرا. على العكس تماما جرت أحداث المسلسل التي كانت بصرية بامتياز، ولم تكتفِ بالصورة فقط بل بالسردية الدرامية التي كانت تحاول أن تجعل من حكاية برشلونة صورة "درامكانية".
سوف أدّعي أن هناك علاقة مشيمية بين العمارة والموسيقى والدراما، ولن أقول إن العلاقة بين العمارة والدراما من جهة والعمارة والموسيقى من جهة أخرى هي علاقة مكانية فقط، بل هي حالة تتبع لأحداث الحياة، إذ إن التلازم هنا ليس في الإحساس بالجمال الذي يجمع بين المجالات الثلاثة، بل في القدرة على تصوير الحياة وعكسها بأساليب جمالية وفنية مختلفة، فالعمارة تعكس الحياة بالصورة والمكان، والدراما تعكسها بالكتابة، والموسيقى بالصوت، لكنها جميعها تحاول أن تغوص داخل الإنسان وتكتشف الغموض والتعقيد الذي يكمن في جوهره.