تهيئة محيط مشروع المدينة العالمية بالدمام وتعزز انسيابية الحركة المرورية    أمير القصيم يدشّن مبادرة "الهاكثون البيئي" لدعم الابتكارات والأفكار البيئية الرائدة    الشطرنج السعودي يسجّل قفزة نوعية في 2025 ويعزّز حضوره محليًا ودوليًا    أمير حائل يدشّن مشروعات تعليمية بالمنطقة بأكثر من 124 مليون ريال    تعليم الطائف يتجاوز المستهدفات الوطنية في برامج ومسابقات الموهوبين    القوات الخاصة للأمن والحماية تستعرض الزيّ التاريخي والبندقية «البلجيك» في «واحة الأمن»    فرع الشؤون الإسلامية بالقصيم ينفّذ أكثر من 2600 منشط دعوي خلال شهر    الندوة العالمية تفتتح مستوصفاً طبياً جديداً لخدمة آلاف المستفيدين في بنغلاديش    إطلاق خدمة تصوير الرنين المغناطيسي للأجنة بمستشفى الولادة والأطفال ببريدة    مستشفى الأمير سلمان بن محمد بالدلم ينقذ حياة مقيم تعرّض لإصابة خطيرة    سوق الأسهم السعودية يخسر 109 نقاط في أولى جلسات الأسبوع    بدء استقبال وثائق مقدمي خدمة إفطار الصائمين في رمضان بالحرمين    أمانة القصيم تعزز الأجواء الشعبية بفعالية الطبخ الحي في حديقة إسكان بريدة    باكستان تدين اعتراف سلطات الاحتلال الإسرائيلي بما يسمى أرض الصومال    "التجارة" تشهر ب 60 مواطنًا ومقيمًا لارتكابهم جرائم التستر التجاري    ترقية د.رانيا العطوي لمرتبة أستاذ مشارك بجامعة تبوك    ماذا يقفد آباء اليوم ؟!    رئيس الوزراء الصومالي يدين إعلان الكيان الإسرائيلي المحتل الاعتراف بأرض الصومال    ديوان المظالم يطلق أول هاكاثون قضائي دعمًا للابتكار    مشاركة فنية تلفت الأنظار… سعاد عسيري تحوّل ركن أحد المسارحة إلى حكاية بصرية في مهرجان جازان 2026    جمعية فنون التصميم الداخلي تنطلق برؤية وطنية وأثر مستدام    رحل إنسان التسامح .. ورجل الإصلاح ..    حقيقة انتقال روبن نيفيز إلى ريال مدريد    هدف النصر والهلال.. الخليج يفرض شروطه لرحيل مراد هوساوي    السماء أكثر زرقة وصفاء في الشتاء لهذا السبب    ختام رائع لمهرجان كؤوس الملوك والامراء 2025    اختتام الدراسة المتقدمة للشارة الخشبية في نجران بمشاركة 40 دارساً ودارسة    ناويا إينوي يحافظ على لقبه العالمي في ليلة الساموراي بمحمد عبده أرينا    الجزائر تعرب عن قلقها إزاء التطورات في المهرة وحضرموت وتدعو إلى الحوار    إصابة خالد ناري بكسور في القفص الصدري بسبب حارس النصر    اعتلى صدارة هدافي روشن.. رونالدو يقود النصر لعبور الأخدود بثلاثية    10 أيام على انطلاق كأس آسيا تحت 23 عامًا "2026 السعودية"    في كأس أمم أفريقيا بالمغرب.. الجزائر والسودان يواجهان غينيا وبوركينا فاسو    مسيرات الجيش تحدّ من تحركاته.. الدعم السريع يهاجم مناطق ب«الأبيض»    315 صقرًا للمُلاك المحليين تتنافس بمهرجان الملك عبدالعزيز للصقور 2025 في يومه الثالث    رواية تاريخية تبرز عناية الملك عبدالعزيز بالإبل    لطيفة تنتهي من تصوير «تسلملي»    القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    موجز    53 مليار ريال حجم الامتياز التجاري    دعا لتغليب صوت العقل والحكمة لإنهاء التصعيد باليمن.. وزير الدفاع: لا حل ل«القضية الجنوبية» إلا بالتوافق والحوار    أفراح التكروني والهوساوي بزواج محمد    ضمن جهودها لتعزيز الرقابة الصحية.. جولات رقابية لمراكز فحص العمالة الوافدة    الداخلية: ضبط 19 ألف مخالف    الخارجية اليمنية: جهود السعودية مستمرة لحفظ الأمن    عصير يمزق معدة موظف روسي    مختص: لا ينصح بأسبرين الأطفال للوقاية من الجلطات    إطلاق 61 كائنًا بمحمية الملك خالد    أمير المدينة يتفقد العلا    وزير الداخلية: يطمئن على صحة رجل الأمن الجندي ريان آل أحمد    51% إشغال مرافق الضيافة السياحية    الذهب والفضة أبرز الملاذات الآمنة في 2026    تصعيد حضرموت: تحذير للتحالف وتحركات لاحتواء الانفلات الأمني    رفض إفريقي وعربي لاعتراف إسرائيل بأرض الصومال    بيش تُضيء مهرجان شتاء جازان 2026 بهويتها الزراعية ورسالتها التنموية    وزير الداخلية تابع حالته الصحية.. تفاصيل إصابة الجندي ريان آل أحمد في المسجد الحرام    تنفيذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وزير الداخلية يطلع على مبادرات الجوف التنموية    سلطان عمان يمنح قائد الجوية السعودية «الوسام العسكري»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بعض من التاريخ وبعض من العمارة
نشر في الرياض يوم 19 - 07 - 2025

الوصول إلى أسرار العمارة والعمران في الرياض يتطلب فهم السلسلة الناظمة لتلك الأسرار، كيف تترابط شبكة المعاني وتتخفى خلف السواتر المبنية، وكيف تنمو تلك السواتر وتأخذ أشكالها ومتى تصل إلى مرحلة الاستقرار والانتشار؟
ربما يصعب أن نقول إن الرياض هي هبة وادي حنيفة، ورغم ذلك فهذا الوادي خلق شخصية تلك المدينة سابقا ولا يزال يشكل حدها الغربي المدهش، هو ممر مائي احتفالي، فالماء ينتظر السيل، وعندما يسيل الوادي، تبتهج البلدات. الوادي وجبل طويق، تكوين ملفت، يصعب تصور المشهد الطبيعي في الرياض دونهما، ومع ذلك تظل البلدة القديمة خجولة تقف على طرف الوادي وتخلق محيطها الأخضر الذي يصنع سلة غذائها، فنزعة البقاء أهم من كل مشهد يمكن أن يصنع البهجة. من هذا الخليط الذي يصعب تكراره في مكان آخر، تبدأ حكاية الرياض وتتشكل عمارتها. لكن العمارة، وإن كانت في جوهرها تُخلق من المكان، إلا أنها تتسع بعد ذلك لتتجاوز المكان نفسه. هذه كانت حكاية كل مدينة عتيقة، والرياض كانت أحدها.
عند التجوال في المدن النجدية التاريخية قد لا يلفت الانتباه صور بصرية لمبان ذات هيبة، كما يتوقعه العديد من المعماريين، إذا ما استثنينا أسوار وقلاع (مقاصير) تلك البلدات التي تنحو إلى التواضع الجمّ والانسجام المدهش، لكن دون شك ستتولد كثير من الأسئلة حول التوافقات المثيرة بين كل العناصر العمرانية والمعمارية التي تحيط بنا وتغمرنا ببساطتها الأخاذة، فهذا كل ما نشاهده في الظاهر المرئي، وربما نوجس بعدها أن هناك شيئا ما ينتظرنا أو أن هذا ما نرغب أن نفهمه ونصل إليه. إنها توافقات تنعكس على جدران المباني التي تصنع الأزقة المتعرجة عبر ممرات تبدو للوهلة الأولى وكأنها تقودنا إلى ما لا نهاية، لكن هناك، عند نقطة محددة تنتهي إلى عالمها الخاص الذي يصعب الوصول إليه إلا من قبل تلك الوجوه التي ألفتها تلك الأزقة. حالة متكررة في كل بلدة نمر خلالها، تشعرنا أن هناك شيئا ما، مختبئ داخل وخلف تلك الجدران، تثير الفضول داخلنا من أجل اكتشاف تلك الأسرار التي يصعب أن تراها عيوننا، لكننا على يقين أنها موجودة وما علينا إلا أن نبحث ونستكشف. تتصاعد لدينا الأسئلة لأننا تعودنا على المدن التي تكشف عن سترها بسهولة، تلك المدن لا تريد منا أن نغوص فيها، لكن البلدات النجدية، مثل الرياض، تقول لنا إذا أردت أن تعرف ماذا تخبي جدراننا، فما عليك إلا أن تحاول وتحاول، فالوصول إلى "الشيفرات" التي تختزنها الأمكنة والتي تكمن في الجدران المصمتة العالية والبيوت التي تكونت فضاءاتها من رحم الثقافة العميقة التي لا يشي بها الناس لكنهم يمارسونها في صمت، يتطلب مثل هذه الرحلة المعرفية، الشاقة.
الرياض القديمة توحي بتراكم التجربة العمرانية ونضج العناصر المعمارية الخجولة، تتطلب مشرط جراح حتى لا يخدش أحد نسيجها المثخن بالتاريخ الذي يلوّح بولوجه إلى عقول وقلوب من سكنوا تلك البلدة التي مر عليها قرنين من الزمن وهي في قلب الحدث، فكل مرة تسقط تقوم لتكون أقوى وأكثر نضجا. قبل ذلك كانت بلدة هادئة ككل البلدات المتناثرة حول جبل طويق وأوديته تستمتع بعبقرية الجغرافيا وتعيش رفاهيتها الخاصة التي تحاصرها وعورة الصحراء وشظف العيش، لكنها بلدة مقاومة خُلقت لتكون ولتبقى ولتصبح مدينة للمستقبل. ولدت الرياض من رحم طبيعتها وبأيد أبنائها، طبعوها بطبائعهم ووسموها بشيفرتهم الوراثية وجعلوها صورة مشابهة لهم، فلا مناص من الرجوع إلى تلك الصورة التي كانت مختمرة في عقولهم كي نفهم الصورة التي أمام عيوننا، فما تراه العين ليس بالضرورة أن ينقل ما كان مختمرا في العقل. مثل أي لغة، تستطيع أن تنقل المعاني لكن يستحيل أن تعبر عن كل الأفكار. هكذا هو عمران وعمارة الرياض القديمة، ما يمكن أن تكشفه من معان ليس بالضرورة أن يعبر عن كل الأفكار التي كانت غائرة في عقول وقلوب من سكنوها.
الوصول إلى أسرار العمارة والعمران في الرياض يتطلب فهم السلسلة الناظمة لتلك الأسرار، كيف تترابط شبكة المعاني وتتخفى خلف السواتر المبنية، وكيف تنمو تلك السواتر وتأخذ أشكالها ومتى تصل إلى مرحلة الاستقرار والانتشار؟ تشبه هذه الأسئلة أحاديث النفس التي تتصاعد عندما نقف أمام لغز يحيرنا، نبحث عن حلول من أجل فك طلاسمه، فعمارة الرياض القديمة تبدو وكأنها لغز، لكن عندما تفك شيفرة هذا اللغز تتدفق الأسرار دون توقف لتخبرنا كيف تكونت المدينة ولماذا هذا الجدار هنا وذاك الباب هناك. الشيفرة تكمن في نظام متخفٍ يعلمه جميع سكان المدينة الذين اختلط عرقهم بجدران المدينة الطينية لكن لا يستطيعون الإفصاح عنه ومع ذلك فهم يمارسونه ويشكلون به بيوتهم وطرقاتهم وكل مدينتهم. إنه نظام متكامل يجمع المادة بالثقافة ويعرج على التقنية وكأنها منحة للتعبير عن خفايا النظام من خلال خلق أشكال وصور جديدة، ويتشبث بالجغرافيا العبقرية التي مثّلت المكان الحاضن لهذه البلدة الموغلة في تخفّيها. من يتجول في هذه المدينة، حتى بخياله، يحتاج أن يعي أن هذا النظام هو مرشده إلى أزقة المدينة وهو دليله الذي سيوصله إلى فهم ما يراه من فضاءات وأشكال وصور. إنه السبيل الوحيد لفهم من كانت الرياض بيتهم الكبير، فهم من بنى هذا البيت وهم أعلم بدهاليزه لذلك فإن الوصول إلى ما كان في عقولهم وكان يحرك قراراتهم الآنية ويجعلهم يبنون جدارا ويهدون آخر سيجعل من التجوال في هذه البلدة أمرا ممكنا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.