الدولار يتراجع لأدنى مستوياته    أمطار غزيرة تشل عاصمة كوريا الجنوبية ومحيطها    امطار على الحنوب ورياح نشطة على مختلف مناطق المملكة    موجز    أكد إطلاق برنامج «ابتعاث الإعلام» قريباً.. الدوسري: طموحات الرؤية تؤمن بإمكانات الإنسان والمكان    أسعار العقار ترتفع شمالا وتتراجع جنوبا    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    رئيس الوزراء النيوزيلندي: نتنياهو فقد صوابه وضم غزة أمر مروع.. «الاحتلال» يصادق على الهجوم .. وتحرك دبلوماسي للتهدئة    الشيباني: نواجه تدخلات خارجية هدفها الفتنة.. أنقرة تتهم تل أبيل بإشعال الفوضى في سوريا    واشنطن تشرع في تصنيف الإخوان منظمة إرهابية    ولي العهد ورئيس كوريا يبحثان فرص التعاون    نائب وزير الخارجية وسفير الدومينيكان يبحثان تعزيز التعاون    بطولة لكرة المناورة ضمن فعاليات كأس العالم للرياضات الإلكترونية    19 % نمواً.. وإنجازات متعاظمة للاستدامة.. 3424 مليار ريال أصول تحت إدارة صندوق الاستثمارات    تمكين المدرسة من خلال تقليص المستويات الإدارية.. البنيان: 50 مليار ريال حجم الفرص الاستثمارية بقطاع التعليم    الشريف يحتفي بزفاف تركي    بحضور الأمير سعود بن مشعل .. العتيبي يحتفل بزواج إبنيه فايز وفواز    انطلاق ملتقى النقد السينمائي في 21 أغسطس    «البصرية» تطلق «جسور الفن» في 4 دول    بيئة جازان تنظم ورشة عمل حول الإستفادة من الموارد الزراعية الطبيعية    المملكة تدين ما يسمى «رؤية إسرائيل الكبرى»    تنظيم محدث للّوحات الدعائية والإعلانية    رابطةُ العالم الإسلامي تُدين تصريحات رئيس وزراء حكومة الاحتلال الإسرائيلي بشأن "رؤية إسرائيل الكبرى"    نائب أمير منطقة جازان يقدّم التعازي لأسرة معافا    وطن يقوده الشغف    الصاعدي رئيساً لأحد    البارالمبية الآسيوية تكرّم الأمير فهد بن جلوي بوسام آسيا 2025    إزالة الحواجز الخرسانية بالرياض    تسارع وتيرة التنقيب عن الذهب والفوسفات والبوكسيت محفز قوى للتعدين    ارتفاع مبيعات الإسمنت يعكس مواصلة نمو قطاع البناء والتشييد    سان جيرمان «يجحفل» توتنهام ويحقق كأس السوبر الأوروبي    متحدثون.. لا يتحدثون    الأمن يحث زوار المسجد الحرام على عدم الجلوس في الممرات    (ولا تتبدلوا الخبيثَ بالطَّيب)    نجاح زراعة 10 كلى تبادلية خلال 48 ساعة في التخصصي    فهد بن سلطان يكرم الفائزين بمسابقة إمارة تبوك للابتكار 2025    ناصر بن محمد: شباب الوطن المستقبل الواعد والحاضر المجيد    سعود بن نايف يطلع على مستجدات أعمال "تطوير الشرقية"    مسار خطاب ترمب السياسي تجاه أوكرانيا وروسيا    نتنياهو يفتح ملف التهجير مجددا وسط تفاقم الجوع في غزة    ولي العهد ورئيس كوريا يبحثان العلاقات الثنائية وسبل دعمها    رسمياً .. روان البتيري رئيساً تنفيذياً للاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية    نجاح عملية دقيقة لأول مرة بجازان    "الكشافة السعودية" تُنظم ورشة عن فنون كتابة القصة القصيرة الملهمة    بدء الدراسة المتقدمة للشارة الخشبية في الباحر بمنطقة جازان    أمير تبوك يكرم الفائزين بمسابقة إماره المنطقة للابتكار 2025    وزير التعليم: آلية جديدة لاختيار المعلمين العام المقبل    تنظيم المملكة للمسابقات القرآنية احترافي يجسد مكانتها في قلوب المسلمين    إنجاز سعودي.. أول زراعة قوقعة ذكية بالشرق الأوسط وأفريقيا    استخراج هاتف من معدة مريض    «هن» مبادرة لدعم المواهب النسائية في الموسيقى    «الغذاء» تسجيل مستحضر «الريكسيفيو» لعلاج الورم النقوي    أدبي الطائف تصدر الأعمال المسرحية الكاملة للدكتور سامي الجمعان    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    وكيل إمارة جازان يلتقي "محافظي" المنطقة    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    مباهاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مسميات شعبية من الحرف
نشر في الرياض يوم 08 - 04 - 2022

كنوز اليمامة سلسلة تصدر عن مؤسسة اليمامة الصحفية، وقد صدر كنزها الثامن تحت وسم مأثورات شعبية وتتضمن ما نشر في الرياض الأسبوعي قبل ما يقرب من حوالي 40 سنة في صفحة مأثورات شعبية ومن ضمن ما نشر فيها وتحديداً بتاريخ الجمعة 2 رجب 1403ه - 15 أبريل 1983م تحت عنوان مسميات شعبية من الحرف (خ) بقلم محمد عبدالعزيز القويعي حيث جاءت المقالة:
* خلق
الخلق نقول في عاميتنا من الثوب القديم بأنه خلق وللجمع خلقان. وفي المثل الشعبي يقول العامة اللي ما له خلق كل يوم له جديد للحث والاهتمام بالقديم كمبدأ اقتصادي، وكذلك وفي المثل الشعب طق النجدي ولا شق خلقه وكذلك من مرددات العامة قولهم ما عنده إلا قمل خلقة، كناية ودلالة على الفقر وقلة ذات اليد وغير ذلك من هذه الأقوال، والكلمة ذات أصل فصيح إذ وجدت في الوجديات أن الخلقان (جمع خلق) بفتح والسلام، أي قديم بال: ويقول ابن هرمه:
واترك الثوب يوما وهو ذو سعه
والبس الثوب وهو الضيق الخلق
ومن الأدعية القديمة قولهم جعلك المصع اللي ما يسده الخلق والمصع تمزق عضلي لعالجه النساء الكبيرات السن بدلكه بطريقة تجيدها بعضهن أما إن كان المصع شديداً فإنه لا يجدي معه التدليك.
المروخ. بل يعالج بالكي، الذي هو آخر الطب.
* الخصيفي
الخصيفي (بتشديد الصاد).. من طيور البيئة. وفي لهجة أخرى يسعى أبالخصيف وهو بحجم الحمامة تقريباً. وكنا ونحن صغار نصيده بأداة من أدوات الصيد اسمها (الضاروب) صورناها وتكلمنا عنها في حرف ظله.
* حضاري. الحضاري طائر من طيور البيئة. وهو من فصيلة الحمام.
* خلخال. الخلخال حلية من الحلي الشعبية القديمة والخاصة بالنساء. وجاء في الإفصاح في فقه اللغة بأنه حلية نسائية تلبسها النساء في أرجلهن كالسوار في المعصم. والجمع خلاخل وخلاخيل وتخلخلت المرأة ليست الخلخل. وفي المثل الشعبي لابس خلاخل والبلا من الداخل، لمن يكون مظهره غير مخبره. وبالمقارنة في الأردن يقولون من برا رخام ومن جو سخام. وفي القاموس السلام الفحم أو سواد القدر.. ويقول الزمخشري في أساس البلاغة.. سلم الله تعالى وجهه أي طلاء بالسلام وهو سواد القدر ويقول الشاعر القديم: -
مدين معروفة بوخشمه
تحت الظلام به فما نظفا
حتى إذا ريح الصبا نسمت
ملا العبير بسبرها الطرق
خاتم. الخاتم مفرد والجمع خواتم وهو من الحلي الخاصة بالمرأة تتحلى به في الأصبع الواحد أو أكثر لا فرق وقد يكون من الذهب أو الفضة أو النحاس واحفظ من الشعر العامي قول القائل مادحاً:
باستر من حطن الحوائم بالاصباع
بالذكر ولا شوفهن ما حصلي
ولغيره وهو مما ينسب للفارس تركي بن حميد من قصيدة:
* ذا عذرنا من لابسات السباهين
يحطن الخواتم بالاصباع
وهناك تسميات كثيرة للخواتم مثل المرامي والحبسات واحدتها حبسة ومن الشعر الفناني القديم قول القائلة :
قايد الريم تاخذني عليه الشفاقة
ليتني طول عمري حبسة في يمينه
ومن الغناء الذي يؤدي في الأفراح الشعبية القديمه ما تغنيه كبيرات السن «الطقاقات»، قولهن
يا مفاوت الجبين
ياخويتم باليمين
-خاطوف
الخاطوف طائر صغير سريع من طيور البينة، وهو ذو لون أسود وأبيض، سريع الانقضاض ودائم الطيران
* خزاري. نوع من أنواع الملابس الشعبية القديمة وهي خاصة بالنساء وفي ذلك يقول الشاعر ابن منصور:
لي صار ما ننطح وجه المواجيب
حرم علينا لابسات الحزاري
* خضري. الخضيري.. نوع من أنواع التمور وتشتهر به أكثر من منطقة من بلادنا وفي المثل الشعبي ميت الخضري شهيد. ومن شعر الصدر بقول لشاعر الفكاهي:
ليتني من نوامس جعابه
اكل من الخضري ولو صك بابه
وجعابه اسم لنوع من القعران يكون أحمر اللون، وكذلك قول القائل:
كمامة الخضري غداهم مجامير
ولا حنيني نشاعل خويه
* خلاص. الخلاص نوع من أنواع التمور. وتشتهر به الأحساء وكثيراً ما يشبهون عيون الإبل بصفائه ونقاوة لونه وفي ذلك يقول أبو دباس:
لاركب على وجنا من الهجن عرماس
فج النحر يا دباس حمراء ظهيره
متروسة الفخذين مزبورة الراس
كن الخلاص عيونها بود ادبره (1)
ويقول القاضي
الجمر يمسي كلخلاص اشتعاله
يصبح رماد خامد طافي بال
-خماخم. الخماخم تسمية شعبية لحلية نسائية خاصة بالأذن. وتسمى في اللغة بالأقراط ومفردها قرط، وهو ما يعلق في شحمة الأذن سواء ما كان دراً أو ذهباً أو فضةً أو نحوه ونقرطت الفناة لبست القرط. ويقولون بعيدة مهوى القرط وهي صفة جمالية لطويلة الرقبة. وهناك ما يسمى بلعشارق مثله مثل الخمام خاصة بشحمة الأذن وفي المشارق يقول الهزاني:
بالبن كبن الحلي والعشارق
وابكن اخو نوضا مروى المطارق
وغير ذلك كثير من هذه الأشعار والمرددات اكتفى بهذا القدر منها وإلى لقاء آخر إن شاء الله.
الهوامش: (1) الخلاص الذي يقصده أبودباس ليس التمر وإنما الجمر المتوهج انظر بيت القاضي التالي (المشرف).
الجمعة 2 رجب 1403ه - 15 أبريل 1983م العدد 5417 السنة التاسعة عشرة
محمد القويعي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.