الشورى يطالب "الطيران المدني" لدراسة أسباب انخفاض الرحلات الداخلية    مفردات من قلب الجنوب    الخارجية الفلسطينية ترحب بما تضمنه بيان قمة "بريكس" بشأن القضية الفلسطينية    648 جولة رقابية على جوامع ومساجد مدينة جيزان    القيادة تهنيء الحاكم العام لجزر سليمان بذكرى استقلال بلاده    أمير المدينة المنورة يرعى الملتقى الخامس للمبادرات والتجارب التنموية في إمارات المناطق    المدينة الطبية الجامعية بجامعة الملك سعود تسجل براءة اختراع عالمية لابتكار "أداة تثبيت الأنسجة"    وكالة الفضاء السعودية تطلق جائزة «مدار الأثر»    إسقاط 91 طائرة مسيرة أوكرانية خلال الليل    بدءاً من الشهر القادم وحسب الفئات المهاريةتصنيف رخص عمل العمالة الوافدة إلى 3 فئات    قمة فرنسية – بريطانية بأجندة معقدة.. قضايا الدفاع المشترك تتصدر المشهد    "حساب المواطن": 10 يوليو إيداع الدفعة 92    نيوم يعزز التواجد الفرنسي في دوري روشن بالتعاقد مع غالتييه    شقيقة رونالدو تكشف سبب غيابه عن جنازة جوتا    غارسيا وغيراسي يعادلان رقمي ليوناردو ودي ماريا.. صراع قوي على صدارة هدافي مونديال الأندية    استقبل رئيس هيئة مكافحة الفساد.. نائب أمير مكة: القيادة تعزز قيم النزاهة لحماية المال العام    الجحدلي وعبدالمعين يزفان سلطان وحنين    ضبط 10 مخالفين و226 كجم من المخدرات    "فلكية جدة": الأرض تستعد لمجموعة من أقصر الأيام    335 ألف متدرب في برامج التدريب التقني خلال عام    وسط فجوات كبيرة بين الطرفين.. جولة مفاوضات جديدة لوقف النار في غزة    «الحارس» يعيد هاني سلامة إلى السينما    كيف يخدعنا الانشغال الوهمي؟    السلمي مديراً للإعلام الرقمي    السلطات التايلندية تنقذ طفل العزلة من"النباح"    الحب طريق مختصر للإفلاس.. وتجريم العاطفة ليس ظلماً    لسان المدير بين التوجيه والتجريح.. أثر الشخصية القيادية في بيئة العمل    علماء يكتشفون علاجاً جينياً يكافح الشيخوخة    "الغذاء والدواء": عبوة الدواء تكشف إن كان مبتكراً أو مماثلًا    اعتماد الإمام الاحتياطي في الحرمين    إنقاذ مريض توقف قلبه 34 دقيقة    الاتحاد السعودي يختتم موسمي دوري البراعم تحت 14 وتحت 13 عاماً    تلاشي المخاطر الجيوسياسية في سوق النفط    العلاقة بين المملكة وإندونيسيا    في الشباك    التحذير من الشائعات والغيبة والنميمة.. عنوان خطبة الجمعة المقبلة    «السجون» توقّع مذكرة مع «التعليم» لتطوير برامج النزلاء    «التخصصات الصحية» تعتمد دبلوم تمريض العناية القلبية بتخصصي تبوك    «مركز الملك سلمان» يدشّن المرحلة الثالثة لدعم الأمن الغذائي في باكستان    مستشفى الملك فهد بالمدينة يقدم خدماته ل258 ألف مستفيد    تجربة جديدة لعمرو دياب في موسم جدة    أمير الشرقية يشيد بجهود «مكافحة المخدرات»    توزيع 1.200 سلة غذائية في السودان ل 8.874 مستفيدًا    ناغلسمان: إصابة موسيالا صدمة كبيرة للمنتخب    تركي بن هذلول يلتقي قائد قوة نجران    التخصصات الصحية تعتمد برنامج دبلوم تمريض العناية القلبية في تخصصي تبوك    أمير حائل يدشّن مبادرة "أبناؤنا بعيون الصحة"    أحداث تاريخية وقعت في جيزان.. معركة الضيعة وشدا    المياه الوطنية تدعو عملاءها لتسجيل التوصيلات المنزلية غير النظامية    تمكين الهمم يختتم عامه القرآني بحفل مهيب لحَفَظَة القرآن من ذوي الإعاقة    والدة المحامي حمود الحارثي في ذمة الله    ترحيل السوريين ذوي السوابق الجنائية من المانيا    ريال مدريد يكمل عقد نصف نهائي كأس العالم للأندية بثلاثية في شباك دورتموند    الرياض تستضيف مجلس "التخطيط العمراني" في ديسمبر    ألف اتصال في يوم واحد.. ل"مركز911"    911 يستقبل 2.8 مليون اتصال في يونيو    الأمير جلوي بن عبدالعزيز يرعى حفل انطلاق فعاليات صيف نجران    أمير تبوك يطلع على تقرير فرع وزارة النقل والخدمات اللوجستية بالمنطقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مرافئ المعرفة
نشر في الرياض يوم 26 - 11 - 2021

يذكر الباحثون اللغويون من المعاصرين أن أجمل ما يُعرِّفك عقلَ أمة من الأمم هو دراسة تراثهم، لتقف على طريق تفكيرهم، وكيفية معالجة أمور حياتهم الطارئة، ويُعد الأدب في كل أمة بابَ الولوج إلى نقطة المركز التي ينطلق منها الغائص إلى عمق فكر الأمة؛ لاشتماله على أنحاء مهمة في المجتمع، ففيه الدعامتان اللتان تمثلان النتاج الفكري الحقيقي للأمة هما: النظم والنثر (الشعر والنثر) وللنثر الذي يتعدد غرضه من خُطَب وأمثال وحِكَم، كلها نوافذ تبث لك الحياة الفكرية الرائعة عند الشعوب المختلفة القاطنة في هذا البساط الواسع، ومن أعظم الأبواب نفعًا، وأمتعها للقلب، وأشدها استحقاقًا لمن طلب إثراء العقل، هو تسلق سُلَّم "الأمثال والحِكَم".
وقد حظِيَ الأدب العربي بهذا النوع من الفن الجميل منذ فجره الأول فاحتفظ بآثار الأقدمين الضاربين في القِدَم، وتوارثته الأجيال جيلا عن جيل، واشتد أوج هذا الفن في الأزمنة المتلاحقة -ولا سيما- عصر النبوة الشريفة، حين امتن الله -عز و جل- على العرب بالإسلام، جاء نبي العلم والحكمة -صلى الله عليه وسلم- وأضاف إلى هذا الكنز الثمين ما يندر وجوده في الأكياس من الناس، ولا تستطيعه الحَذَقة المَهَرة، فتفرد بهذه الفضائل الجمة صاحبُ الرسالة الخاتمة -صلى الله عليه وسلم- وسارت بين الركبان سريان الريح، ثم نهل مَن بعده على مسار مسلكه، واقتفوا أثره الطيب، فتأملوا في عناقيد كلامه، واستفتحوا به الكلام.
انتهض العلماء بعد قرون لمساجلة هذا التراث بعد نقلهم إياه على مدار الحِقب الدابرة من حفظه في الصدور إلى حفظه في الطروس مع الصدور، وقد ألّف كثير من العلماء في الأمثال والحكم، وفي كل فن من الفنون رجل قد بزَّ أقرانه بجياد معارفه، وجيد نظمه، وقد انتخب العلماء مصنفا قيِّما لجودته في هذا الفن، وسعة حصيلة مصنفه، فهو أحسن ما أُلف في هذا الباب على الإطلاق، والكتاب هو (مَجْمَعُ الأمثال) للميداني، وقد وقع خلاف في التسمية، والتسمية التي يحملها الكتاب المطبوع (مجمع الأمثال) واسم الميدانيِّ، هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم، وكنيته: أبو الفضل والميدانُ: محلة من محال نيسابور كان يقطنها فنُسب إليها.
من مزايا هذا الكتاب أن مؤلفه رتَّله ترتيلَ الحروف الهجائية؛ ليسهل على مطلع هذا الكتاب الوصول إلى أرَبه، وقد بدأه بالأمثال النبوية المشهورة الصحيحة، وفي بدئه هذا لطيفة، وهي:
أنه عملٌ بقول الله -تعالى- (يأيها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله / الحجرات) فنحن مأمورون بأن لا يكون شيء من حياتنا اليومية نرجو منه الخير والدار الآخرة فنقدم حكمَ أحد على حكم الله ورسوله، أو نقدم كلام أحد على كلامهما، بل الواجب علينا الانصياع والانصهار بما قال الله وقال رسوله، وأن نوثر كلامهما؛ لهذا كان واجبًا على المتكلم، أو الكاتب أن يقدم ذكر الله والصلاة على رسوله على ما يعقبهما من كلام.
وممَّا ورد في هذا الكتاب من الأمثال النبوية الشريفة قوله -صلى الله عليه و سلم-
1 – (إنَّ مِنَ البَيَان لَسِحرًا)
يُضرب في استحسان المنطق، وإيراد الحجة البالغة.
قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- حين وفد إليه عمرو بن الأهتم والزِّبرقان بن بدر، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عمرو بن الأهتم عن الزبرقان فقال عمرو: مُطاع في أَدْنَيه (1) شديد العارضة، مانعٌ لما وراء ظهره، فقال الزبرقان: يا رسول الله، إنه ليعلم مني أكثر من هذا، ولكنه حَسَدني، فقال عمرو: أما والله إنه لزَمِرُ(2) المروءة، ضيق العَطَن (3)، أحمق الوالد، لئيم الخال، والله -يا رسول الله- ما كذبتُ في الأولى، ولقد صدقتُ في الأخرى، ولكني رجل رضيت فقلت أحسن ما علمت، وسخطت فقلت أقبح ما وجدت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إن من البيان لسحرا).
ومن ذلك قوله:
2 – إنَ المُنبَتَّ لا أرضًا قَطَع، ولا ظَهرًا أَبْقى.
والمنبت في هذا الحديث هو: المنقطع عن أصحابه في السفر، ومعنى الظهر: الدابة
يُضرب لمَن يبالغ في طلب الشيء، ويُفرط إلى درجة قد يُفوِّته على نفسه.
وقد قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- لرجل عابد، اجتهد في العبادة حتى هَجَمَت عيناه، أي: غارتا، فلما رآه قال له: إن هذا الدِّين متينٌ فأَوغِل فيه برِفقٍ، إن المنبت، أي: الذي يجِدُّ في سيره حتى ينبتَّ أخيرا، وهذا من إطلاق ما ستؤول إليه عاقبته؛ لأن من جدَّ وشمَّر واجتهد في بدايته لا بد أن يعقبه فتور وخمول بعد ذلك فيضعف وتخور قواه.
ومن ذلك قوله:
3 – إنَّ ممَّا يُنبتُ الربيعُ ما يَقتلُ حَبَطًا أو يُلِمَّ.
الحبَط: انتفاخ البطن، ويكون عندما تأكل الإبل فتنتفخ بطونها إذا أكثرت من الأكل.
يُلِمُّ: أصله من الإلمام الذي هو النزول، وكذا القرب، ومعناه هنا: القتل، أو يقرب من القتل.
قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- في صفة الدنيا والحث على قلة الأخذ منها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.