أمير منطقة جازان يعزي في وفاة الشيخ أحمد بشير معافا    سيرة من ذاكرة جازان.. الفريق ركن عمر حمزي رحمه الله    تعرف على دوكوري لاعب نيوم الجديد    تفاصيل عقد النصر مع الفرنسي كينجسلي كومان    تصريف 5 ملايين م³ من مياه سد وادي ضمد لدعم الزراعة وتعزيز الأمن المائي    الشؤون الإسلامية في جازان تشارك في الحملة الوطنية للحد من ظاهرة التسول    مفردات من قلب الجنوب 10    مجلس الوزراء: تعديل بعض مواد تنظيم الهيئة السعودية للمحامين    المياه الوطنية : 6 أيام وتنتهي المهلة التصحيحية لتسجيل التوصيلات غير النظامية    شركة "البحري" السعودية تنفي نقل شحنات أسلحة إلى إسرائيل    خيط الحكمة الذهبي: شعرة معاوية التي لا تنقطع    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    مدير الشؤون الإسلامية في جازان يناقش شؤون المساجد والجوامع ويطلع على أعمال مؤسسات الصيانة    المجر ترفض الانضمام لبيان الاتحاد الأوروبي    انطلاق الترشيحات لجائزة مكة للتميز في دورتها ال17 عبر المنصة الرقمية    محافظ الطائف يشهد انطلاق المرحلة الثالثة من برنامج "حكايا الشباب"    محافظ الطائف يستقبل المدير التنفيذي للجنة "تراحم" بمنطقة مكة المكرمة    امطار خفيفة الى متوسطة وغزيرة في عدة مناطق بالمملكة    ترمب يوقّع أمرًا تنفيذيًا بتمديد هدنة الرسوم مع الصين 90 يومًا أخرى    المنتخب السعودي الأول لكرة السلة يودّع بطولة كأس آسيا    عشرات القتلى بينهم صحافيون.. مجازر إسرائيلية جديدة في غزة    تعزيز الأمن الغذائي وسلاسل الإمداد للمملكة.. "سالك".. 13 استثماراً إستراتيجياً في قارات العالم    الشعب السعودي.. تلاحم لا يهزم    موجز    ضبط 17 مخالفًا بحوزتهم 416 كلجم من القات    السنة التأهيلية.. فرصة قبول متاحة    السعودية ترحب بالإجماع الدولي على حل الدولتين.. أستراليا تعلن نيتها الاعتراف بدولة فلسطين    بحث مع ملك الأردن تطورات الأوضاع في فلسطين.. ولي العهد يجدد إدانة المملكة لممارسات الاحتلال الوحشية    بعد خسارة الدرع الخيرية.. سلوت يعترف بحاجة ليفربول للتحسن    افتتاح معرض الرياض للكتاب أكتوبر المقبل    «ترحال» يجمع المواهب السعودية والعالمية    «الزرفة» السعودي يتصدر شباك التذاكر    برشلونة يسحق كومو ويحرز كأس غامبر    وزير لبناني حليف لحزب الله: أولويتنا حصر السلاح بيد الدولة    مباهاة    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    حقنة خلايا مناعية تعالج «الأمراض المستعصية»    جني الثمار    تحديات وإصلاحات GPT-5    «محمية عبدالعزيز بن محمد».. استعادة المراعي وتعزيز التنوع    نائب أمير الرياض يستقبل سفير إندونيسيا    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تراجع    7.2 مليارات ريال قيمة اكتتابات السعودية خلال 90 يوما    تمويل جديد لدعم موسم صرام التمور    ثقب أسود هائل يدهش العلماء    مخلوق نادر يظهر مجددا    تخصيص خطبة الجمعة عن بر الوالدين    "فهد بن جلوي"يترأس وفد المملكة في عمومية البارالمبي الآسيوي    أخطاء تحول الشاي إلى سم    لجنة التحكيم بمسابقة الملك عبدالعزيز تستمع لتلاوات 18 متسابقًا    إنقاذ مقيمة عشرينية باستئصال ورم نادر من فكها بالخرج    فريق طبي سعودي يجري أول زراعة لغرسة قوقعة صناعية ذكية    أمير تبوك يستقبل المواطن ناصر البلوي الذي تنازل عن قاتل ابنه لوجه الله تعالى    النيابة العامة: رقابة وتفتيش على السجون ودور التوقيف    سعود بن بندر يستقبل مدير فرع رئاسة الإفتاء في الشرقية    طلبة «موهبة» يشاركون في أولمبياد المواصفات الدولي    مجمع الملك عبدالله الطبي ينجح في استئصال ورم نادر عالي الخطورة أسفل قلب مريض بجدة    أمير جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأعيان الدرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أشرف فقيه.. تجربة إبداعية على صفحات الخيال
نشر في الرياض يوم 11 - 01 - 2021

ربما من المهم لاستقصاء تلك التجربة الإبداعية الفريدة للروائي أشرف فقيه أن نبدأ من الصفر.. وأن نبدأ من هذا الصفر يعني أن نبدأ من حيث ينتهي سرده في اللحظة الإبداعية الراهنة. وذاك الصفر ليس رقماً حسابياً وحسب، وإنما هو بشكلٍ ما يتقاطع ويتماهى مع المطلق كحقيقة موضوعية.
لأشرف فقيه علاقة عميقة وكثيفة مع الصفر الحسابي/ الرياضي سواء بمنظوره الفلسفي أو الديني أو الروائي الذي جعله منطلقاً لآخر أعماله "رسم العدم"، وهو عمل يترادف مع الخيال ويفوقه، خاصة أننا نلمس محاولة سردية غير مسبوقة في توظيف العلاقة بين الديني والعلمي والفلسفي في قالب روائي يرتكز إلى القص وبناء محكيات درامية تغوص في تلك العوالم التي يعود بها إلى قلب التاريخ.
تلك الرواية تلخص فكرة التدفق والارتفاع السردي في لغة أشرف فقيه المختلفة، فهو يوظف مفاهيم رياضية وحسابية في حواريات وسرديات تاريخية مع مزيج من الفلسفة وروح الدين والعلوم.
من وجهةٍ ما، يمضي فقيه بتلك التجربة مع تلك الرؤية التي يقول فيها أستاذ الفلسفة السابق في جامعة أكسفورد ورئيس قسم الفلسفة في كلية رغبي، جون تايلور: "ما يوحّد العلم والدين والفلسفة على المستوى العام جداً هو أنها كلها تهدف إلى معالجة رغبتنا في التفسير، لفهم العالم الذي نجد أنفسنا فيه، فهم طبيعتنا، وكيف علينا أن نعيش".
في تلك التجربة هناك قاسم إبداعي مشترك في جميع أعمال فقيه تقريباً، وهي الاستعادة المؤثرة للتاريخ وتقديمه برؤية مختلفة، وكذلك استخدام الخيال بما يحفز إبداع السرد من جهته، وإبداع التلقي من جهة قارئه حين يتعامل مع أي نص.
ويضعنا ذلك المزيج عالي العناية بين التاريخي والخيالي أمام تجربة غير مألوفة على صعيد الأدب العربي التقليدي، ما يجعلها تشكّل جزءاً من المشروع الأدبي الفريد لأشرف فقيه، وتميّزه في الفضاء السردي بكل بلاغته وقوة حضوره السردي وفكرته الروائية.
جميع أعمال فقيه الإبداعية تدخل بقارئها إلى فضاءات البُعد الخامس، وهو بُعد ذاتي كامل يراه البعض حلماً أو خيالاً، ولا معنى أو قيمة حقيقية للإبداع السردي دون حضور خيال كثيف في الحبكة أو اللغة، أو بمعنى آخر صناعة عالم جديد ومختلف يضطر القارئ لدخوله واستكشافه.
التاريخ والخيال العلمي هما السمتان الأبرز في تجربة فقيه الإبداعية، وحين يقف بالعلم في حدود الخيال فإنه إنما يقدم تلك الرؤية المدهشة التي تكون أول بواعث الفلسفة، وذلك يعني تحريضاً للقارئ أن يذهب بعيداً مع خياله ليحصل على تفسيره وفهم عالمه وطبيعته، كما يقول تايلور.
حين تنتهي من قراءة "رسم العدم" لا بد وأن تجد أنك في حالة من الاقتراب مع كثير من الانزياحات المعرفية. أي زيارة جديدة للتاريخ لا تجعلك تقف ذات الموقف الفلسفي أو العلمي أو المعرفي. هناك تغيير أو انتقال وتحوّل يحدث، ومن هنا تأتي قيمة العمل الإبداعي، وأهمية فلسفة الكاتب والروائي.
قبل أن نُبحر في "رسم العدم" والصفر وعلاقة التاريخ بالخيال والعلم والدين والفلسفة، نتوقف عند أعمال فقيه السابقة لذلك الرسم. فهو بدأ بقصص قصيرة في الخيال العلمي تحت عنوان "صائد الأشباح" صدرت له في عام 1997م، تلتها على ذات النسق مجموعته القصصية "حنينا إلى النجوم" في عام 2000م، ثم في العام 2006م نشر مختارات من قصصه القديمة ضمن مجموعة سماها "نيِّف وعشرون حياة"، وفي العام 2012م أصدر باكورة أعماله الروائية "المُخوزِق"، وهي رواية تاريخية عن عوالم الرعب والخرافة.
وبعد ثمانية أعوام وفي العام 2020م كان ميلاد وإبداع "رسم العدم" الصادرة عن دار تكوين في الكويت. وهي ذلك المزيج الفلسفي لسيرة عالم الرياضيات الشهير ليوناردو فيبوناتشي، الذي كان إسهامه الأكثر وضوحاً هو إدخال الأرقام العربية والصفر إلى قارة أوروبا في القرن الثالث عشر الميلادي.
من المهم ونحن على أعتاب الدخول في حكاية "رسم العدم" والصفر أن نؤسس لقاعدة فلسفية تعود إلى إفلاطون تحثنا وتستدعي كل تركيزنا فيما نحن بصدده من غوص في الذات يحتمل الحلم والخيال معاً، ومع الاستطراد التاريخي والعلمي يزداد الإلحاح على التركيز.
يحتاجنا فقيه أن نحفز الفيلسوف الكامن في الداخل لأنه الإنسان الذي يستطيع بعزم أن يتجاهل ما يشتت الانتباه. وهو في أدائه الإبداعي اجتهد في أن يكون قريباً من الوعي وهو يحرك شخصيته الرئيسة فيبوناتشي في تنوّع مذهل بين الحوار والسرد والوصف.
حين يجتمع التاريخ بالخيال مع الفلسفة، فذلك أمر شاق لا يطيقه إلا مبدع يمتلك سقفاً عالياً من الرؤية والرأي الإبداعي. لذلك وعلى ذات النسيج السردي المتصاعد منذ أول أعماله وانتهاء برسم العدم، فإننا نجد أنفسنا مع أحد الأبعاد المفقودة في كل ما هو تاريخي.
التاريخ ليس حكايات أو قصصاً أو حوارات ومواقف، وليس أمكنة وأزماناً وأشخاصاً فقط، وإنما فلسفة تبحث في تفسير المجريات وتأطير الوقائع. ليس ثمّة أعمال مهمة وكثيرة تملك تلك الجرأة التي تفلسف حركة التاريخ أو تستعمل الخيال كأداة في المحكيات.
"رسم العدم" أسّست لتجربة جريئة ومتكاملة في السرد الروائي، وكان ذكياً اتكاء فقيه على فيبوناتشي لينطلق من مدينة بيزا، مروراً ببجاية في الجزائر، إشبيلية، باليرمو، عكا، دمشق، القدس، وانتهاء ببيزا مرة أخرى.
بشكلٍ مجملٍ لم يكن فيبوناتشي شخصية متخيلة بالكامل، بل كان مهماً أن يكون واقعياً لأن فكرة الصفر تحتاج لأن تنطلق من أساس ما بين الناس. ذلك الصفر مطلق ومذهل وساحر، فهو مفتاح لأكثر الناس زهداً في تفسير العلوم والتطور البشري. ذلك الصفر يجعل المئة تساوي واحداً صحيحاً، نعم، يحدث ذلك حين نجعل طرفي أي معادلة مرفوعاً إلى القوة صفر.
ذلك يحل أيّ معادلة يجدها غير المفتونين بالرياضيات والأعمال الحسابية معضلة، ولكن الصفر يفكك كثيراً من التعقيدات الحسابية، وذلك ما يجعل صاحب فقيه (فيبوناتشي) مهماً وبارعاً ومفتاحاً للانتقال العلمي والحضاري والتاريخي.
لم يكن فيبوناتشي نفسه مفتوناً بالرياضيات، ولكنه بمجرد تعرفه على فن الرموز التسعة للهنود عبر مقامه بين العرب، سرعان ما توصل إلى فهم ذلك، واستطاع تقديم مساهمات كبيرة في إحياء الرياضيات القديمة، واستخدام الأرقام العربية في أوروبا.
الرحلة على مدار السرد والحوار في "رسم العدم" لا تقدم فيبوناتشي وحده وإنما الروائي فقيه الذي يخوض ضرباً إبداعياً غير مطروق في الفضاء الروائي العربي. ففي هذه التجربة دخل بقارئه إلى بلاط الإمبراطور الروماني فريدريك الثاني، والذي كان يحيط به العديد من العلماء أمثال: مايكل سكوت وكان منجم البلاط، وثيودوروس فيزيكوس، وهو فيلسوف البلاط، ودومينيكوس هيسبانوس، وعن طريقهم علم بعمل فيبوناتشي.
في ذلك البلاط تنطلق رؤية "رسم العدم" في حل المشكلات الرياضية والفلسفية، ويجد فقيه متعة في سرد حلول فيبوناتشي ومحاولة تبسيطها لأنها جعلت حل كل مشكلة تقريباً أمراً ممكناً وفعالاً، وهو شرح سهل بدأ من معضلة قُدّمت له لرجل وضع زوجاً من الأرانب في مكان محاط من جميع الجهات بجدار، وكان مطلوباً معرفة عدد أزواج الأرانب التي يمكن إنتاجها من هذا الزوج في السنة.
التسلسل الناتج كان هو 1، 1، 2، 3، 5، 8، 13، 21، 34، 55، ... وفي هذا التسلسل، يكون كل رقم هو مجموع العددين السابقين، وذلك يبدو بسيطاً وممتعاً. وعلى ذلك جاء كتاب المربعات حيث فكّر فيبوناتشي في أصل كل الأعداد المربعة واكتشف أنها نشأت من الصعود المنتظم للأعداد الفردية. لأن الوحدة مربع وينتج منها المربع الأول، أي 1، إضافة 3 إلى ذلك يأتي بالمربع الثاني، أي 4، الذي جذره التربيعي 2، إذا تمت إضافة رقم فردي ثالث إلى هذا المجموع، أي 5، فسيتم إنتاج المربع الثالث، أي 9، الذي يكون جذره 3، وبالتالي فإن تسلسل الأعداد المربعة يرتفع دائماً من خلال الجمع المنتظم للأرقام الفردية.
ذات الأمر من التسلسل والمتواليات العددية يتناوله فقيه في "رسم العدم" ليقدم عملاً إبداعياً مختلفاً في فكرته ورؤيته وعمقه. وذلك ينطوي على تتويج لما بدأه منذ أن قدّم "صائد الأشباح" ليتجلّى في هذه الرواية الفارقة التي تكتب العنوان الأبرز لتجربة حدودها منتهى الخيال.
ولا تتوقف تلك التجربة عند معطيات "رسم العدم" وتفكيك تشابكات الصفر وتقاطعات الديني والتاريخي والفلسفي، وإنما تضع منطلقاً متقدماً لرواية جديدة تجعل الخيال وظيفة إبداعية يمكن استخدامها بمثل هذه المهارة والحيوية السردية، ولذلك فإننا في الواقع أمام تحوّل مهم وكبير في الرواية المعاصرة التي تنتقل بالأدب العلمي إلى آفاق جديدة يتخذ فيها الإبداع منحى آخر بكل عناصر التجديد الأدبي والقصصي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.