أمة اقرأ.. تقرأ

ضوء ( ص آراء )

زرت معرض الكتاب في مدينة الرياض الشهر المنصرم ، وسرني الإقبال الكبير من جميع الفئات العمرية ، وأستطيع أن أقول أن أمة اقرأ الآن بدأت تقرأ، وجهاز بيع الكتب الآلي موجود في أكثر من جامعة ومركز تجاري وقد يقول قائل .. إننا مازلنا بالأرقام والإحصاءات أقل بكثير من الغرب سواءً في الإصدارات أو التراجم ، وهذا صحيح بسبب الفارق التاريخي في دخول الطابعة على ثقافتهم وغير ذلك من عوامل الحرية ، ولكنها فاتحة خير ومن يتقدم سنتيمتراً اليوم قد يخطو متراً غداً.
إن انتشار الكِتاب وكثرة الكُتّاب أمر صحي لنشر الثقافة وفي خطوات لاحقة ستنتشر المكتبات ودور النشر وإذا غدا منظر الكتاب مألوفاً في المنزل وفي المدرسة أمام الطفل فتلك عندئذٍ العلامة الكبرى لقرب نهضة الأمة.
السؤال ماذا نقرأ؟ .. إن من ظن أنه لايحب القراءة ولم يجد نفسه فيها قد لايكون قد وقع طيلة عمره على كتابٍ شيق أو رواية تشده أو قد يعود الأمر إلى أن «الناس أعداء ماجهلوا» ، ولمن يريد البدء يستطيع قراءة أعمدة منتقاة من الصحف ليكسر رهبة القراءة (بعيداً عن مقالات الخدمات والبنى التحتية) لكتاب كبار عُرف عنهم الثراء الفكري والتنوع أمثال الأساتذة عاصم حمدان ، خالص جلبي ، أنيس منصور ، خالد القشطيني وطبعاً المعلم سمير عطاالله (مع حفظ الألقاب) ثم يقتني كتبه بناءً على ما لمسه من ميولٍ أدبية أوسياسية أو سير الأعلام وأدب الرحلات .
أما بالنسبة لمن يعاني من الملل ويشتكي من عدم القدرة على إكمال كتاب فأنصحه بقراءة أكثر من كتاب في وقت واحد وأن يقرأها في أوقات مختلفة صباحاً ومساءً ، وفي أماكن مختلفة في المنزل وخارجه ، فهناك من ينسجم في القراءة مع الجو الصاخب والكثيرون يفضلون الهدوء.
لماذا نقرأ؟
للقراءة أثر جلي على قرارات المرء ورؤيته للأمور بل وعلى بصيرته من مصلحة خاصة ونهضة الأمة كمصلحة متعدية ، والقارىء يبدو مميزاً وسط أقرانه وإذا رآه الناس أحسوا بعلو كعبه ،
ومن يقرأ يعرف ويَعلم ولايستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون، وهنيئاً لأمة نساؤها يقرأن .
وأخيراً ..من وجهة نظري أنه لا قيمة لكل ما قرأ المرء من أمهاتٍ للكتب إذا نَظَّر وأسقط وتشدق ولم ينعكس هذا على سلوكه مع أهل بيته خاصة ومجتمعه عامةً.