عُكاظِيَّة

بَدَتْ بعْد وَأْدٍ طالَ أمْجادَها دَهْرا
ومِن سُدْفَةِ النّسْيانِ وامتلأتْ بِشْرا
أتاحت لها الإسْفارَ عَزْمةُ ماجدٍ
وعَبّدَ مَسْراها وأشْعَلَها فِكْرا
أزاح غُبارَ الدّهْرِ عنْها بِهِمَّةٍ
بُعَيْدَ احْتجابٍ غالَ مَحْفَلَها قَسْرا
فجاءتْ تَهادَى في حَياءٍ وعِفَّةٍ
وأَحْرَى بها ذاتِ العفَافِ بها أَحْرى
عُكاظِيَّةٌ تجْلُو شَتيتاً مُعَطَّراً
وتَخْتالُ في قَرْوى وتَخْطُرُ في شُبْرا
أعادَ لها شِبْلُ المُوَحِّدِ ذِكْرَها
وفَكَّ رِتاجَ الجهْلِ عنْ أثرٍ يُقْرَا
وأرسَلَ مَنْ يجْلُو خَفِيَّ مكانِها
ويَسْتَنْبِئُ الآكامَ والسَّهْلَ والصّخْرا
ويُرْجِعُ مَسْراها ثقافةَ أُمَّةٍ
وإسْهامَ شَعْبٍ مِنْ تبوكَ إلى يَعْرا
فأَشْرقَ نورُ الفكْرِ في جَنَباتِها
وردَّدت الأرجاءُ ساحاتُها ذِكْرى
هَلُمّي عكاظَ الشِّعْرِ نُورُك مُشْرِقٌ
ووجْهُكِ وَضّاءٌ فتِيهي به فَخْرا
أعيدي لنا تاريخَ أُمَّةِ يَعْرُبٍ
بأمْجادِها شِعْرا تَخَلّّدَ أو نَثْرا
أقيمي مَناراً للثّقافةِ ساطِعاً
وضُمّيه حتى يستطيبَ له المَسْرى
لها مِنْ مليكِ العُرْبِ تصْميمُ مُصْلِحٍ
بأنْ يَبْلُغَ البُنْيانُ مَنْزِلةَ الشِّعْرى
ويُصْبِحَ فيها للثّقافةِ مِشْعلٌ
وبالفكْرِ والإبْداعِ تغْدو لنا بَدْرا
فيا خادم البيْتِ الّذي شَعَّ نُورُه
وأَنْزلَ فيه اللهُ آياتِه الكُبْرَى
أتَتْكَ عكاظٌ تَجْتلي منكَ نظْرةً
لتَمْنَحَها عَطْفاً وتَغْمُرَها بِرّا
أَحِطْها بما تصْبو إليه فقَدْ مضى
عليها زمانٌ تَلْعَقُ الصّابَ والمُرّا
ومَنْ مِثْلُ عبْدِاللهِ إنْسانُ عَصْرِه
ليُبْدِلَها مِنْ بعْدِ إعْسارِها يُسْرا
مليكٌ عَطُوفٌ ذو سَماحٍ وذو تُقىً
تَعِزُّ به نَهْجاً وتَعْلُو به قَدْرا
أشادَ بيوتَ العِلْمِ في كلِّ قَرْيةٍ
فجادتْ بُعُوثُ العِلْمِ مِنْ فَيْضِه نَهْرا
ويَعْضُدُهُ سُلْطانُ نَهْجاً وغايةً
ومَنْ مِثْلُه يَرْعى ومَنْ مِثْلُه يُطْرَى
حكيمٌ حَفِيٌّ أَرْيَحِيٌّ مُسَدَّدٌ
فكان لها غَيْثاً وكان لها بَحْرا
فلمّا احْتواها أَخْصَبَتْ جَنَباتُها
وعَمَّ فَتِيتُ المِسْكِ أرجاءَها عِطْرا
وجاءتْ تَهادَى نَحْوَ نايفَ غُدْوَةً
فأوْدَعَها قَلْباً وأَسْكَنَها صَدْرا
وقال على اسْمِ اللهِ عُودي وسَجِّلي
على صفَحاتِ المَجْدِ آياتِك الغَرّا
على مِنْبَرِ الإبْداعِ سِيري وغَرّدي
تَحُفُّكِ مِنْ ألْطافِنا رايةٌ خَضْرا
وهَبَّ إليها الفَيْصَليُّ مُشَمِّراً
بإنجازِه فِكْراً وإبْداعِه شِعْرا
أديبٌ أَرِيبٌ أَلْمَعِيٌّ مُثَقَّفٌ
فأكْرِمْهُ مِنْ والٍ وأكْرِمْ به ذُخْرا
أضاء لها مِشْكاتَها فَغَدَتْ بها
تَمِيسُ على هِنْدٍ وتَغْبِطُها عَفْرا
وقَلَّدَها بالزّاهِراتِ عَشِيَّةً
وعاجَ وأصْفاها الجواهِرَ والدُّرَّا
وأَهْدى إليْها من بَديعِ خيالِه
دَرَارِيَّ لا تخْبُو وأَخْيِلَةً غُرَّا
فَسَارَ إليها النّابهون تَحُثُّهُمْ
أمانِيُّهُم مِنْ قلْبِ نَجْدٍ ومِن بُصْرَى
فهذا يُحاكي النّابِغِيَّ بَلاغَةً
وآخَرُ يَبْدو في شَجَاعتِه عَمْرا
سَقَتْكِ الغَوادي يا عُكاظُ عَشِيَّةً
ومِنْ صَيِّبٍ يَنْثالُ بالبِشْرِ والبُشْرَى
* دراريّ : الدراري هي النجوم ، والدراري جمع درّي ، وفي محكم التنزيل : «كأنها كوكبٌ دُرّيٌّ»