بريد الجزيرة ص.ب 354

17-2-1391ه - الموافق 13-4-1971م - العدد 338

طلبك الموجه الى وزارة المواصلات سبق وان طالبنا به في اعدادنا الماضية، حيث تلقيناه من احد أهالي تلك القرى التي تعرضت لها، اكتب الينا في مواضيع أخرى ونحن في الخدمة.
- الأخ محمد حسن العمري
كان بودنا نشر تعريفك لقرية الاصفاء لولا الغائنا لزاوية اعرف بلادك.. فمعذرة وشكرا.
- الأخ فهد عبدالعزيز الدغيثر
لا يكفي لنظم الشعر رصف الكلمات والاقتباس من بعض القصائد الشعرية اقرأ كثيرا لتستفيد وتلم بقواعد الوزن والقافية.. مع تمنياتنا لك بالتوفيق.
- الاخ فراج بن شافي بن جلعد
الجريدة لها مندوب في الخرج عدا المراسل الرياضي انما بامكانك بعث ما تود نشره وسيجد منا كل اهتمام.
- الاخ عبدالله بن راشد الغامدي - الدوادمي.
قيمة الاشتراك في الجريدة خمسة عشر ريالاً لمدة عام كامل وبامكانك بعث المبلغ بحوالة بنكية او بريدية مع توضيح عنوانك الكامل وستصلك الجريدة بانتظام.
- الأخ ناصر محمد العبودي - المدينة.
الرسم الكاريكاتيري الذي بعثت به سننشره لك وبامكانك بعث رسوم أخرى وستجد منا التشجيع والاهتمام.
- الأخ ساعد خضر الحارثي في مقالك «ما هذا يا سلطان» نراك قد اتهمت الاخ سلطان البادي بأنه ينحدر الى العامية في كتاباته واسلوبه، ولكن يا اخ الحارثي اراك انت لم تستطع التخلص من الانحدار الى العامية في كتابتك واسلوبك ويقول الشاعر «لا تنه عن خلق وتأتي مثله».
- كتب الأخ صلاح عبيد مقالا يرد فيه على مقال الأستاذ خالد خليفة حيث يقول: «لا أدري من يخاطب او من يجادل في كلمته هذه.. هل يريد ان يشرح لنا الحضارة الغربية ام ماذا.. واذا كان يقصد ارغام او اقناع المنكرين بوصول الانسان الى القمر بالقوة فهذا راجع اليهم هم فليتركهم ورأيهم يا أخ خالد.. ومن الافضل والأجدر بنا - كقوم لنا قضية - ان نعمل أفكارنا ونكتب فيما يهمنا وقضيتنا المصيرية العظيمة ولنترك هذه السفاسف التي أكثر ما تعود بمنفعتها للغرب كدعاية لهم.
وتود «الجزيرة» هنا ان تعلق على قول الاخ صلاح عبيد، فتقول له: هل اذا كتب كاتب عن وصول الانسان الى القمر عن هذا الحدث الانساني الكبير يعد ما كتبه من سفاسف الأمور، ولماذا ننكر الواقع ولا نحاول ان نفتح عيوننا عليه.
وصحيح اننا اصحاب قضية ويجب ان نكتب عنها ونشرحها للناس، ولكن الذي لا يجب هو ان نجبر الكتاب على حصر كتابتهم في موضوع معين فقط، فهناك مواضيع أخرى تستحق الكتابة وتستحق التنويه والتبيان، والله من وراء القصد.