"صيدي ما يلوث".. حملة بيئية شاملة تكشف كارثة صادمة في سواحل دارين    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    أمازون السعودية تُطلق 7 أيام متواصلة من عروض "يوم برايم 2025" الحصرية لأعضاء برايم من 25 – 31 يوليو    موجز    ختام اجتماعات الأونسيترال    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    بين ضغوط ترمب ومواقف متصلبة.. محادثات بين موسكو وكييف في إسطنبول    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    فرنبخشة يتغلب على الاتحاد برباعية في أولى وديات معسكر البرتغال    انطلاق بطولة الهيئات المفتوحة لرفع الأثقال في الرياض بمشاركة 94 لاعباً ولاعبة    تصفيات ومواجهات ومتأهلين في عدد من الألعاب في الأسبوع الثالث    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل ختام موسم فروسية الجبيل    بكر يحتفي بحفيده الأول    عبدالعزيزالذبياني يحتفل بعقد قرانه    الحفل السنوي لتكريم أمهات الكشافين.. منديل كشافة شباب مكة لعفاف الحربي    الشهري ينال الماجستير بامتياز    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    المبعوث الأميركي: المطلوب قرار من حكومة لبنان لحصر السلاح    7.9% نموا بالأجور الدنيا    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    تأهيل 31 شركة للمنافسة على الرخص التعدينية    توثيق 1810 عقارات يوميا    أواصر راسخة    ابن فرحان يتلقى رسالة من لافروف واتصالاً من وزير الخارجية البريطاني    القيادة تعزي رئيس بنغلاديش    تركي آل الشيخ يعلن فعاليات رياضية عالمية ضخمة في موسم الرياض المقبل    إطلاق النسخة الثانية من مبادرة «تفعيل مجتمع الأفلام المحلي»    السياحة الريفية    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    تمديد الحصول على رُخص مياه الآبار    بكين تحتج على عقوبات أوروبية تستهدف موسكو    ترمب يتعهد بخفض الرسوم عن الدول التي تفتح أسواقها أمام منتجات بلاده    عسير.. حين يتحوّل الفن إلى تراث حي    القبض على إثيوبي في عسير لتهريبه (66) كجم "حشيش"    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    تتحدث عن شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " محاضرة تنفذها إسلامية جازان غداً بالمسارحة والحُرّث    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    مندوب فلسطين بالأمم المتحدة: إسرائيل دمرت قطاع غزة بالكامل    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإبداع في غموض المعنى والإمتاع في التقاطه
فنّ المحاورة أوالقلطة (2-2)
نشر في الجزيرة يوم 22 - 04 - 2012

سبق أن استعرضنا في الحلقة الماضية بعضا من نماذج المحاورة و الواقع أننا لا نستطيع أن نسبر غور هذا الفنّ بهكذا مساحة ولكنها محاولة لإلقاء بعض الضوء على هذا الجانب ولواستعرضنا نموذجا آخر من تلك المحاورات سنجد أن المحاورة التي جرت بين الشاعرين علي الماجد وعلي القري وهي من المحاورات القديمة ولكنها تمثّل نموذجا من النماذج الجميلة، ومن المعروف أن الشاعر (أبي ماجد) أحد شعراء المحاورة البارزين وله حضور قوي في تلك الساحة حيث قارع الكثير من شعراء المحاورة في مناطق مختلفة، أما الشاعر (القري) فلم يكن له ذلك الحضور في الساحة إلا أنه محاوراته مع أبو ماجد قد أظهرت قدراته الفذّة في هذا المجال حيث يملك خيالا واسعا وأسلوبا جذابا وممتعا، ولقد اخترت هذه المحاورة لأنها تمثّل نموذجا للمحاورة مكتملة العناصر من حيث توّفر الهدف وغموض المعنى والانسيابية في الطرح، وكان هدف المحاورة هو القصّة التي حصلت للشاعر أبو ماجد بسبب قيامه بمهمة كلّف بها حيث أتمّها بنجاح، وقد انتظر أن يحصل على المكافأة نظير ما قام به ولكن يبدو أنه استعجل ذلك مما تسبب في توتير العلاقة مع الطرف الآخر، وقد تمّت المحاورة في مكّة المكرمّة في جلسة خاصة بحضور عدد من أصدقاء الشاعرين وقد بدأها القري بقوله:
يقول اللي يبي يبدا الوسيمة من سماحة بال
إلى احدرت الرشا بالبير فالمحال تجري به
نبي نقطف زهور الملعبة يا طيبين الفال
على قدر الجهد نعطي هل الملعب مواجيبه
فقال أبو ماجد:
إلى منّك وسمت فخذ عن امثالك ومالك مال
من اللي بيده العربون وباق السلم في جيبه
ترى كلّن يخيّط لكن المشكل من التفصال
يقوله واحد تقبل به القدرة وتقفي به
تلك كانت مقدمّة وتسخين لجوّ المحاورة بعدها بدأ القري بتحريك المياه الراكدة حينما قال:
ابفصّل لك الشرح الذي معناه عال العال
ان كان انّك تبي تاخذ بمضمونه وتعطي به
عسى مفلاك من هاك السحاب اللي يحلتم سال
إلى ربعّت ما همّن حلال مطير وعتيبه
ولكن يبدو أن أبو ماجد لم يلتقط المعنى لكثرة ما يدور في ذهنه حيث قال
تفاصيلك من العادة لها عند المذاكر حال
ولا أنكر فضل ريح العود الازرق عقب تجريبه
سبب كثر الحوادث فوق كل افق نشوف خيال
ولكن حورب المسجد على اليمّة نصلي به
فقال له القري موّضحا:
انا ابنشدك عن مطراشك اللي في شهر شوال
كما انك صرت للباب المغلّق مثل ابو شيبه
نهضت بواجبِ ما قام به قبلك ولا رجال
لما جبت الذهيبة يوم عجز حمود عن جيبه
فقال أبو ماجد:
ان كان انك نشدتن فالخطا للواجبات طوال
بذلت الجهد لين اظهرت يوسف من بطن ذيبه
ولكن عوّدت وش حصل الطيب من البطال
بعد ما شمّ ريح العافية بار بمعازيبه
فقال له القري:
يقولون انهم ما قصروا جازوك بالف ريال
ولكنك تبي تجحد علينا العلم واللي به
يقوله واحد يدري عن الشعلان والهذال
واظنه حاضر والصكّ بين ايديك تمضي به
ولكن أبو ماجد أنكر ذلك جملة وتفصيلا حينما قال
انا من عام الأول قلت راسي ما عليه ظلال
اغطّي الشين ولا الزين عند الناس أماري به
إلى هالحين اداعي بالفرايض وارجي الانقال
من اللي يحرز المعروف ومجارٍ عن الخيبة
ولقد انتهت المحاورة وبقيت تفاصيلها حاضرة في ذهن أبو ماجد. وبما أننا تطرقنا لذلك الحدث لابد من استكمال بعض تفاصيله حيث أخذ الموضوع منحى آخر من قبل أبو ماجد وهو الشاعر الملهم الذي ظلّ ينتظر المكافأة التي تأخرت حسب زعمه مما دفعه لأن يصعد الموضوع شعرا لعلّه بهذه الوسيلة يحصل على مراده، ولكن يبدو أن هذا النهج لم يكتب له النجاح وهذا يتضح من خلال القصيدة التي نظمها في هذا الشأن والتي ربما تكون قد وتّرت العلاقة وزادت من الفجوة بين الطرفين يقول أبو ماجد في قصيدته
سر يا قلم واكتب على شرط مشروط
انك تخلي كل حرفٍ لحاله
من لهجةٍ تنبيك عن حال مضغوط
زقرتي ولهٍ على راس ماله
سلّم على اللي منه مانبيب مبسوط
الموجب انه شربكن في حباله
لي ستّة اشهر في لوازمك مربوط
مثل البعير اللي مهينه عقاله
إلى أن يقول:
وانا وصلتك ما بجيبي ولا نوط
الا النجاح اللي كبيرٍ هلاله
هذا وانا ارسل لك مراسيل وخطوط
ابيك ترسل في حسابي حواله
والزود مابي لك ولا ربع سفروط
وش يطلب اللي ما يبي الا حلاله
جج
ولكن بعد تلك القصيدة التي لم تؤت ثمارها يبدو أن أبا ماجد قد أدرك أنه قد أخطأ بحقّ صاحبه وأنه تسرّع ولم يوّفق بالطريقة التي انتهجها خصوصا وأن صاحبه شخصيّة مرموقة حيث تراجع بعد أن عرف أن هناك من صبّ الزيت على النار ولعب على وتر التصعيد وقد استدرك ذلك بقصيدة اعتذاريّة أوضح فيها أن هناك من دفعه لاتخاذ ذلك الموقف حيث امتدح مواقف صاحبه ومكانته في المجتمع يقول من قصيدته تلك:
جرّ اليراع وخل عنك الوساويس
ان كان ما يكفي المفاهم من الراس
بازكى سلامٍ ما يقدّر ولا قيس
ولا يعدّ ان كان تفنيده اكياس
واطيب من اللي كلفوه المعاريس
طيبٍ من اجزاء فاخره سبعة اجناس
يهدى على ابطال الحياة الفواعيس
اللي بنوا للمجد مبنى على ساس
ثم يسترسل موضحا سبب عتابه ومن دفعه إلى ذلك الموقف وممتدحا مواقف الطرف الآخر حيث يقول:
ماقفهم ابيض من حليب الجواميس
في معملٍ دونه عن الغش حرّاس
عاتبتهم باسباب هرج المناجيس
اللي يقصّون العراقيب بامواس
يجرون مجرى الدمّ مثل الاباليس
ويغيّرون الوضع بالدسّ الانجاس
ثم يقول: إنهم يقولون له كلاما وينقلون للطرف الآخركلاما مغايرا حيث يقول:
قالوا يقولون المعازيب بك بيس
مافوّه الا بالقصايد والادناس
وقالوا لهم مرسولكم عاطلٍ هيس
جاكم من الطايف جدير بالافلاس
من بيننا شقّوا ورقة المنافيس
وخلون انا ويّا المعازيب ننحاس
حسبي عليهم يجمعون المقابيس
لو رحمة الله واسعة كلهم ياس
وقد أعادت هذه القصيدة المياه إلى مجاريها وأزالت كل الشوائب المتعلقّة بهذا الموضوع.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.