عبدالله بن إدريس.. فصول من مسيرة ثمانين حولاً..

- عبدالله بن عبدالعزيز بن إدريس
- ولد عام 1348ه في بلدة (حَرْمَة) بمنطقة سدير.
- تلقى دراسته الأولية في بلدته حرمه.
- سافر إلى الرياض عام 1366ه لطلب العلم على كبير علماء المملكة في زمانه سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله- تلقى عليه في حلقات دروسه: أصول العقيدة، والفقه، والتفسير، وعلم الفرائض، والنحو والصرف.
- في عام 1368ه عين مدرساً للعلوم الدينية وقواعد اللغة العربية في الصفوف العليا بالمدرسة الفيصلية بالرياض.
- حين فتح (المعهد العلمي بالرياض) سنة 1370ه استقال من التدريس والتحق بالمعهد دارساً السنتين الأخيرتين من المرحلة الثانوية بالمعهد.
- حين افتتحت (كلية الشريعة) لخريجي المعاهد العلمية بالرياض التحق بالكلية عام 1373ه وتخرج فيها عام 1376ه.
- عين (مفتشاً فنياً) على المعاهد العلمية ثم مديراً عاماً للتفتيش والامتحانات.
- انتقل عمله إلى (وزارة المعارف) مديراً عاماً مساعداً للتعليم الثانوي.
- ثم مديراً (للتعليم الفني) التجاري والزراعي، ومستشاراً ثقافياً لوكيل الوزارة معالي الأستاذ عبدالوهاب عبدالواسع -رحمه الله.
- عام 1384ه طلب سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم من معالي الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ وزير المعارف -رحمه الله- إعارة خدماته (لمؤسسة الدعوة الصحفية) ليتولى الإعداد والترتيب لصدور جريدة الدعوة. وقد صدر العدد الأول من الدعوة في 10-1-1385ه.
- كلف رئيساً للتحرير ثم مديراً عاماً للمؤسسة إضافة إلى رئاسة التحرير لمدة ثماني سنوات.
- هو أول صحفي سعودي يجمع بين رئاسة التحرير والإدارة العامة للمؤسسة.
- بعد انتهاء إعارته للدعوة نظاماً رجع إلى وزارة المعارف وذلك عام 93.
- عينه معالي الوزير الشيخ حسن بن عبدالله (أميناً عاماً للمجلس الأعلى للعلوم والفنون والآداب) ووضع مع وكيل الوزارة حينذاك نظام هذا المجلس وصدر به مرسوم ملكي من الملك فيصل -رحمه الله.
- في عام 1396ه انتقل إلى جامعة الإمام محمد بن سعود وعين أميناً عاماً للجامعة.
- صار مديراً عاماً للتعليم العالي في الجامعة ومديراً للبعثات.
- ثم صار مديراً عاماً للثقافة والنشر العلمي في الجامعة وعضواً في المجلس العلمي للجامعة حتى تقاعد.
- تولى رئاسة النادي الأدبي بالرياض قرابة (22) عاماً وهو من المؤسسين للنادي عام 1395ه ضمن الأندية الأدبية الستة الأولى في المملكة: مكة، المدينة، الرياض، جدة، الطائف، جازان.
- رشح لجائزة الدولة التقديرية في الأدب لعامها الثالث (1405ه) هو والأستاذان الشاعران حسين سرحان ومحمد حسن فقي إلا أن الجائزة توقفت بعد عامين من إيجادها.
عضويته في المؤسسات العلمية والثقافية
1- عضو (مجلس إدارة دارة الملك عبدالعزيز مدة 12 عاماً) بقرارين للملك فيصل -رحمه الله.
2- عضو هيئة تحرير (مجلة الدارة) حتى الآن.
3- عضو المجلس العلمي لجامعة الإمام.. قبل تقاعده.
4- عضو مجلس إدارة مؤسسة الدعوة الصحفية حتى الآن.
5- عضو شرف رابطة الأدب الإسلامي العالمية.
مثل المملكة في عدة مؤتمرات ومهرجانات شعرية من ذلك:
1- مؤتمر أبي فراس الحمداني في حلب، سورية عام 1382ه.
2- مؤتمر الأدباء العرب ومهرجان الشعر الثاني عشر في الجزائر عام 1394ه.
3- مهرجان (المربد) الثاني في البصرة ثم في بغداد عام 1973م.
4- مهرجان المربد حتى توقف باحتلال الكويت.
5- المهرجان الشعري لدول الخليج.
6- مؤتمر رابطة الأدب الإسلامي العالمية في استانبول بتركيا عام 1410ه.
7- مؤتمر القمة العربي الثالث بالمغرب عام 1385ه.
8- مهرجانات عبدالعزيز البابطين الشعرية في كل من: القاهرة- ليبيا- الجزائر- لبنان- إيران.
- منح (وسام الريادة) و(الميدالية الذهبية) من (المؤتمر الأول للأدباء السعوديين) الذي عقد في مكة عام 1394ه تقديراً له على كتابة (شعراء نجد المعاصرون) بصفته أول كتاب من نوعه صدر في هذه البلاد.
- منح الكثير من الدروع والميداليات الذهبية والجوائز المختلفة من عدة جهات داخلية وخارجية.
- فازت قصيدته عن حرب الجزائر بجائزة إذاعة صوت العرب.
- فازت قصيدته (رائد المجهول) بجائزة (هيئة الإذاعة البريطانية) في مسابقتها الدولية على مستوى العالم العربي وذلك عام 1381ه 1961م.
صدرت له الكتب التالية:
1- (شعراء نجد المعاصرون) عام 1380ه طبع عدة طبعات.
2- ( في زورقي) ديوانه الأول في (350) صفحة طبع ثلاث طبعات أولها عام 1404ه.
3- (إبحار بلا ماء) ديوانه الثاني عام 1419ه.
4- (كلام في أحلى الكلام) دراسات شعرية عام 1410ه طبع 3 طبعات.
5- (عزف أقلام) في النقد الأدبي عام 1412ه وطبع 3 طبعات.
6- الملك عبدالعزيز كما صوره الشعراء العرب عام 1420ه.
7- ملامح عن ثقافة منطقة الرياض قبل الأندية الأدبية بالاشتراك.
8- كتب مقررات اللغة العربية للمرحلة الثانوية بالاشتراك مع أساتذة من جامعة الملك سعود.
9- الشعر في قلب الجزيرة العربية خلال النصف الثالث من القرن الرابع عشر المنصرم. دراسة ألقى ملخصاً لها في (مؤتمر الأدباء السعوديين الأول) غير مطبوع.