حسن معاملته صلى الله عليه وسلم

وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس معاملة، فإذا استسلف سلفًا قضى خيرًا منه؛ ولهذا: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه بعيراً فأغلظ له في القول، فَهمَّ به أصحابه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً، فقالوا: يا رسول الله: لا نجد إلا سنًّا هو خير من سنِّه. فقال صلى الله عليه وسلم أعطوه، فقال الرجل: أوفيتني أوفاك الله، فقال صلى الله عليه وسلم: «إن خير عباد الله أحسنهم قضاءً».
واشترى من جابر بن عبدالله رضي الله عنه بعيراً، فلما جاء جابر بالبعير قال له صلى الله عليه وسلم: «أتراني ماكستك؟ قال: لا يا رسول الله، فقال: خذ الجمل والثمن»
وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلُقًا؛ لأن خُلُقَهُ القرآن، لقول عائشة رضي الله عنها: «كان خلقه القرآن»؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق».
وكان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا، فقد ثبت عنه أنه اضطجع على الحصير فأثَّر في جنبه، فدخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولما استيقظ جعل يمسح جنبه فقال رسول الله: لو اتخذت فراشاً أوثر من هذا؟ فقال صلى الله عليه وسلم مالي وللدنيا، ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها». وقال: «لو كان لي مثلُ أُحُدٍ ذهبًا ما يَسُرُّني ألا يمر عليَّ ثلاثٌ وعندي منه شيء، إلا شيءٌ أرصُدُهُ لدين». وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «ما شبع آل محمد من طعام ثلاثة أيام حتى قبض».
والمقصود أنهم لم يشبعوا ثلاثة أيام بلياليها متوالية، والظاهر أن سبب عدم شبعهم غالباً كان بسبب قلة الشيء عندهم، على أنهم قد يجدون ولكن يؤثرون على أنفسهم؛ ولهذا قالت عائشة رضي الله عنها: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير».
وقالت: «ما أكل آل محمد صلى الله عليه وسلم أُكلتين في يوم إلا إحداهما تمر».
وقالت: «إنا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أُوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار. فقال عروة: ما كان يقيتكم؟ قالت: الأسودان: التمر والماء». والمقصود بالهلال الثالث: وهو يُرى عند انقضاء الشهرين. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان فراشُ رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدَم وحشوُهُ ليفٌ». ومع هذا كان يقول صلى الله عليه وسلم: «اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً».
وكان صلى الله عليه وسلم من أورع الناس؛ ولهذا قال: «إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة فَأُلقيها». وأخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كَخْ كَخْ ارمِ بها أما علمت أنَّا لا نأكل الصدقة؟».
ومع هذه الأعمال المباركة العظيمة فقد كان صلى الله عليه وسلم يقول: «خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يملُّ حتى تملُّوا، وأحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل»، وكان آلُ محمد صلى الله عليه وسلم إذا عَمِلُوا عملاً أثبتوه. وكان صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة داوم عليها. وقد تقالَّ عبادة النبي صلى الله عليه وسلم نفر من أصحابه رضي الله عنهم وقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟ فقال بعضهم: أمَّا أنا فأصلي الليل أبداً، وقال بعضهم: أنا أصوم ولا أفطر، وقال بعضهم: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً (وقال بعضهم: لا آكل اللحم)، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجاء إليهم فقال: «أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني». والمراد بالسنّة الهدي والطريقة لا التي تقابل الفرض، والرغبة عن الشيء الإعراض عنه إلى غيره.