يتذكرون طقوسه في بلدانهم . المطاعم والمتنزهات الأمكنة المفضلة للمقيمين في العيد

يعيش المواطنون والمقيمون في أجواء من السعادة والتغيير، لحلول عيد الفطر، ويصف بعض المقيمين تلك الأجواء بالمحزنة، بينما يراها آخرون لحظات سعيدة، لانسجامها مع عادات مجتمعاتهم وتقاليدها.
ويكسر حواجز الغربة ياسر فهد سوري الجنسية إذ يبدأ فعاليات احتفاله بالعيد من العشر الأواخر، عبر تحضير كل ما يلزم، ويقول إن"أجواء العيد مرحة جداً وهذا ما اعتدناه لأنه مفعم بالبهجة والسرور". ولم يخفِ شكواه من النساء، ويصف وضعهن منذ صباح اليوم الأول للعيد بالبكاء عند الاتصال بأهلهم، ويضيف أن"ذلك ربما يستمر طيلة أيام العيد".
ويرى محمود باكير أردني الجنسية أن أجواء العيد لدى المقيمين"غائمة جزئياً".
ويبرر ذلك بأن"ليلة العيد تحمل الشوق واللهفة للأهل، وتغيب نكهته بغياب الحس العائلي". ويشير إلى أن اختلاف العادات يولد الكآبة، وهذا ما يبدو واضحاً في السنوات الأولى من الغربة، ويضيف:"لكن ما بعد ذلك تصبح لحظات العيد في مكان إقامتنا أجمل بكثير".
ويرى البعض أن أيام العيد مهما اختلف الزمان والمكان، تبقى ذات نكهة مميزة على رغم غياب الفرحة مع الأهل، ولكن يبدو أن حركة الأسواق شاهداً رئيساً على المتعة التي يحظى بها المقيمون. وتحاول آيات إسماعيل مصرية إحياء جميع العادات المتبعة في بلادها داخل بيتها، وفي نفوس أطفالها أيضاً لتجسد ملامح العيد جلية أمامهم على رغم غياب العناصر الرئيسة، وتوضح أنها"مثل زيارة الأهل".
وتقارن أريج نواف 13 عاماً نفسها مع غيرها من زميلاتها بعد إجازة العيد، وتقول إنهن"يبدأن بالحديث عن الزيارات ووفود الأقارب". وتعتقد أن تلك الأيام ما هي إلا لحظات عابرة وأيام عادية كغيرها من أيام السنة. وتذكر:"والدي ووالدتي يحاولان إيجاد روح السعادة وأجوائها داخل البيت وخارجه أيضاً، ولكن تبقى مستلزمات العيد كما هي لعدم قدوم زوار عندنا". وربما يكون الخروج من المنزل والتوجه إلى المطاعم والمنتزهات ومدن الألعاب، وسيلة أفضل من الجلوس في البيت وتقليب الذكريات.
وتختلف أم طلال عن غيرها لمكوثها في الخبر أكثر من 15 عاماً، وهذا ما يحفزها في كل عام على انتظار العيد واتباع العادات والتقاليد الموجودة في المنطقة.
وتقول:"أعمل القهوة العربية، وضيافتي لا تختلف عن العوائل السعودية، وبيتنا لا يخلو من الزائرين ساعة واحدة، لكثرة المعارف والأصدقاء من مختلف الجنسيات".
ويقول سهيل علي سوري الجنسية:"إن الجاليات تجد نفسها بين أهلها، ويعزز ذلك وجود جاليات من دول عدة، ما يجعل الشعور بفرحة العيد تماثل الوطن". ويوضح أن"مظاهر العيد في سورية تنطلق من التكبيرات والتواشيح الدينية في المساجد، وتتزين الأحياء بالأنوار والزينة، وهذا لا يختلف كثيراً عما نراه في المنطقة الشرقية في السعودية".
ويذكر نجيب خان هندي الجنسية أنه"لا يشعر بالغربة، وكفيله يعوضه ذلك من طريق الاتصال بأهله، وتهنئتهم بالعيد، والاطمئنان إليهم". ويقيم خان مع زوجته وأولاده منذ زمن في المنطقة الشرقية، ويقول:"تخرج العائلة في رحلات إلى الكورنيش، وبعض الأحيان إلى البر".
ويقول محمد رحمان بنغالي الجنسية إن كفيله يمنحه خلال عيد الفطر إجازة يومين، للالتقاء بالأصدقاء في الأسواق والمنتزهات. ويؤكد أنه لم يشعر بالغربة طيلة خدمته في السعودية البالغة خمس سنوات. ويضيف"لديّ أصدقاء كثر في الأحساء والمنطقة الشرقية".
ويوضح علي محمد مصري الجنسية أنه حريص على تبادل الزيارات مع الأسر المصرية الموجودة في الأحساء للتهنئة بالعيد. ويقول:"إن هذه هي المرة الأولى التي أقضي فيها العيد بعيداً عن الأهل في مصر".
ويوضح ناجى محمد يمني الجنسية أن من مظاهر العيد في اليمن نحر الذبائح، وتوزيع لحومها على الجيران والأصدقاء والجلوس في المجالس طيلة أيام العيد، لتبادل التهنئة وتجاذب أطراف الحديث. ويقول:"إن اليمنيين يحرصون على إقامة الرقصات الشعبية فرحاً بقدوم العيد". ويذكر أن من بين مظاهر العيد إشعال الحطب ليلة العيد، تعبيراً عن الفرحة بقدومه.