إلى عيسى مخلوف الورق الأصفر في باريس ليس فقط ذهب أيلول - بالإذن من السيدة فيروز والشاعر جوزيف حرب - بل ذهب المدينة برمّتها في خريفها الأشبه بشتاء من سحر وغوايات معلّقة كثريَّات متلألئة على رؤوس الأشجار وقباب الكنائس وأقواس النصر والزينة استعداداً لميلاد ترتدي له المدينة أجمل فساتين الضوء والفتنة. قراءة الشعر في خريف باريس، أو في صالونه (الخريف) التشكيلي العريق، تجعل الصقيع المتغلغل بين المفاصل دافئاً كصداقة قديمة لم تفقدها الأيام رونقها وحرارتها، خصوصاً حين تتذكر أسماء الذين مروا قبلك من هنا على مدى مئة وثمانية أعوام وبينهم عمالقة رسم وشعر وفنون تمنح المدينة فرادة الريادة وتجعلها متقدمة بين أوائل، فتسري رعشة في الحبر والكلمات وتغدو القصيدة رجفة حب لا رجفة برد، وجمرة عشق في موقد القلب المفتوح على احتمالات وغوايات تخصّبها ريح إبداعات متراكمة تهبّ عبر السنين جاعلةً الخريف ربيعاً. في المدينة المتقدمة بين المدن، تحار أيهما في الآخر، الحدائق في المدينة، أم المدينة في الحدائق. العطر في الوردة أم الوردة في العطر، البشر الذين تعاقبوا على الحجر سُكنى ونحتاً وعمارة، أم الحجر الذي بقي شاهداً على الذين تعاقبوا، مَن يمنح مَن؟ الماضي يشحن الحاضر بكل هذا الألق والجمال أم الحاضر يسبغ على الماضي كل هذا الحنين والتوق الى صفاء الطبيعة ونقاء الروح قبل أن يُفسد «العالم الجديد» الكثير من براءات «العالم القديم»؟ أم هو تفاعل مزمن وتواطؤ مضمر بين العناصر المكونة سمفونيةَ حياة في مدينة اسمها باريس؟ ليست زيارةً أولى لها لكن كل زيارة الى مدينة مثلها تغدو أولى فيما تمنحه من دهشة متجددة تتوالد من دهشات متناسلة يُمسي الزائر معها طفلاً مبتهجاً بما تقع عليه عيناه، حتى يكاد من فرط شغف الاكتشاف أن يمد يداً لإمساك الضوء أو التقاط اللحظات الفاتنة محاولاً تأبيدها فلا يستطيع الى ذلك سبيلاً إلا بصورة لا يمكنها محاكاة أصلها مهما أتقنت التكنولوجيا وظائفها. لكن ثمة صورة أخرى يلتقطها القلب وتخزّنها الذاكرة عن بلاد تعرف كيف تحفظ إرثها الجمالي وتحافظ على وجدانها الإبداعي حيث تؤكد الأيام وصروفها ألا عمران ولا بنيان ما لم يحصّنا بالمعرفة والوعي. الحجر هو المبنى والإنسان هو المعنى. العلاقة الجدلية بين الإنسان والمكان، وأثر كلّ منهما في سواه يؤكدها مجدداً حضور صديق شاعر مثل عيسى مخلوف، يقيم هناك منذ أكثر من ثلاثة عقود أمضاها دارساً ومدرّساً للجمال حتى أمسى «خبيراً محلّفاً» في حب باريس وحفظ تفاصيلها المُعَلنة والمُستَترة. عيسى المتمادي في المودّة والصداقة، المتقدّم في الوعي والمعرفة يزيدك شغفاً على شغف، ناقلاً إليك عدوى عشقه المدينة/ المرأة، يتهجّى أحياءها وشوارعها وأزقتها ومتاحفها وكنائسها ومبانيها كمن يتحسّس جسد معشوقة تزداد صبا ونضارة كلما تقدمت في السن والغواية. ثمة أصدقاء يجمّلون الأمكنة بما يضفون عليها من كرم المودّة والصداقة وبما يمنحونه لمدنهم الشائخة الهرمة المثقلة بالاستبداد أو بالإهمال أو بكليهما معاً، لكن عيسى يُجمّل الجمال نفسه حين يوغل فيه شغفاً وشرحاً وتحليلاً ممتزجاً بسعة القلب والمعرفة. وهل أصعب من تجميل الجمال؟ عيسى يفعل. إنه جرّاح جمالي لا تجميلي. تعود الى بيروتك الواقفة أبداً على منزلقات وشفير، التي كانت تُسمّى يوماً «باريس الشرق» قبل أن تطحنها الحروب والفتن ويلتهم الإسمنت ذاكرتها المعمارية/الإنسانية ويأكل أخضرها واليابس محوّلاً إياها غابة أبراج وعمارات فاقدة للحسّ الجمالي الإبداعي، تعود من مدينة ضاربة في تربة الإبداع الخصبة غير غافل عن أزمات ومشاكل تعيشها ومعها كل مدن «العولمة»، لكن عزاءها أن فيها من الجمال ما يجعل يومياتها أخف وطأة. تحت مطر باريس يهدينا عيسى مخلوف مظلةً، وتظل رفقته الممتعة المظلّة الأجمل.
