60 عملا فنياً ترسم تاريخ «المانيا الغربية»

برلين - أ ف ب - يستعيد معرض في برلين المسيرة الفنية لجمهورية المانيا الفيديرالية منذ تأسيسها عبر 60 عملاً فنياً «تكريساً لحرية الفن».
في 23 ايار (مايو) 1949 أقرت المانيا الغربية القانون الاساس وهو الميثاق التأسيسي لجمهورية المانيا الفيديرالية.
ويوضح فالتر سميرلينغ، احد المشرفين على المعرض: «هذه كانت نقطة انطلاق المعرض الذي كتب تاريخاً آخر للجمهورية، تاريخ التطور الفني». يضم المعرض الذي يستمر حتى 14 من الشهر المقبل 60عملاً فنياً بينها لوحات وصور فوتوغرافية ومنحوتات او غيرها من الاعمال الفنية. وتعود هذه الاعمال لاسماء لمعت في المانيا الغربية غداة الحرب العالمية الثانية امثال جوزف بويس واندرياس غورسكي وجورج بازيليتز ويورغ ايمندروف.
في المقابل، لا نجد أثراً لأي عمل فني «من القسم الآخر لألمانيا»(المانيا الشرقية) في المعرض وهذا موقف يدافع عنه المنظمون بقوة.
ويوضح سميرلينغ «ان المعرض يحكي تاريخ ستين سنة مرت على الميثاق التأسيسي وليس اربعين سنة من تاريخ المانيا الشرقية» مشيراً خصوصاً الى تقييد حرية الفنانين في ظل النظام الشيوعي في حين أن الميثاق التأسيسي شكل ضمانة للحريات.
ويضيف سميرلينغ ان «المعرض ليس معرضاً جيوسياسياً» موضحاً ان 12 من الاعمال الفنية فيه انجزها فنانون ولدوا في المانيا الشرقية او ترعرعوا فيها.
وتؤكد المستشارة الالمانية انغيلا مركل التي نشأت في المانيا الشرقية ان جمهورية المانيا الفيديرالية كانت «بصيص امل» للناس الذين كانوا يعيشون «في الجهة الاخرى من الجدار» وان هذا الأمل مثل «تحدياً نوعاً ما».
كل سنة مرت منذ عام 1949 ممثلة بعمل فني، ويقول سميرلينغ ان «اختيار اهم ستين عملا لم يكن سهلا ابداً، صحيح انه لم تنشأ عن ذلك خلافات بين المنظمين لكن الآراء كانت متباينة احياناً».
ومن بين الاعمال المعروضة عمل ليوزف بويس «متجانسة تسلل البيانو» يعرض للمرة الاولى في المانيا بعدما استعيرمن مركز جورج بومبيدو في باريس، وتدخلت مركل لتطلب من الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي المساعدة في نقل هذه التحفة الفنية الى برلين. ولعام 2006 اختيرت منحوتة للفنان اولاف ميتزل من ميونيخ اثارت انذاك فضيحة واسمها «ملذات تركية»، وكان في ذلك اشارة مزدوجة الى جميلات تركيا وحلوى راحة الحلقوم المحلية التي تشتهر بها تركيا، وتجسد المنحوتة شابة جميلة لا يغطيها سوى حجاب على الرأس.
اثارت المنحوتة موجة من الانتقادات اللاذعة من قبل المسلمين والمنظمات التركية، فيما كان هدف الفنان فتح باب النقاش حول التسامح وتقبل الآخر.
ويفيد بيتر ايدن أحد منسقي المعرض ان «احد الاسئلة التي طرحت اثناء اختيار الأعمال كان : ما تأثير اي عمل فني على المستقبل؟ وعلى عمل الفنانين الآخرين؟»
وبقيت المرأة الغائب الاكبر عن المعرض، إذ لم تمثل مشاركتها الا من خلال ثمانية اعمال فنية على رغم ان حركة الدفاع عن حقوق المرأة طبعت، بشكل لافت، التاريخ الالماني في الستين سنة الأخيرة.
ويرد ايدن مدافعاً: «لا يمكننا ان نعرض ما هو غير موجود، علينا ان نقر ان عالم الفنون لا يزال عالماً ذكورياً».