القاضٍي الحبيب يصر على حكمه في قضية زواج طفلة عنيزة

أصر الشيخ حبيب عبدالله الحبيب قاضي محكمة عنيزة الناظر في قضية قران طفلة عنيزة على حكمه السابق القاضي بانتظار بلوغ الطفلة وسؤالها عن رغبتها في الزواج من الرجل الخمسيني الذي عقد والدها قرانه عليها في جمادى الأولى عام 1428ه بعد أن أعادت محكمة التمييز القضية طالبة إعادة النظر في الحكم الذي لم توافق الهيئة على نتائجه الأولىة عبر الحكم السابق.
الجلسة التي منع من حضورها الإعلاميون وفقا لصحيفة عكاظ بدأت بأصوات تعالت ومسموعة من الخارج بحضور زوج الطفلة والمحامي الموكل من قبل والدة الطفلة التي رفعت الدعوى وبحضور خال الطفلة الذي رفض القاضي بقاءه في الجلسة طالبا منه الخروج وعدم الإدلاء بتصاريح صحفية مؤكدا له القاضي أن الولاية للمحامي في هذه الخصومة وقد سمع تذمر القاضي من نشر القضية صحفيا بحديثه للمحامي عبدالله الجطيلي وقد علمت «عكاظ» أن القاضي كرر محاولاته مع الزوج لفسخ عقد القران مقابل إعادة المهر لكنه رفض أيضا كما رفض محاولات القاضي بهذا الاتجاه سابقا
مصادر أفادت «عكاظ» بأن إعادة القضية بهذا الشكل لهيئة التمييز بالحكم السابق الذي لم يقبل سيضطر الهيئة إلى إسناد القضية إلى قاض آخر .
اعرابي وطاح بمريس شايب ويتصابى الله يرحم الحال يجب معاقبة ابوها اشد المعاقبه لانه باعها على شايب عايب لا ويبغى يتشبب لايصلح العطار مافسده الدهر ياشايب الغفله
عز الله ان القاضي ماهو حبيب حنا يالسعوديين ما نرضى بهذا الزواج لكون الفتاه قاصر ولم تفهم شىء في امور الحياه والواجب محاكمة الاب والزوج وجعلهم عبره لغيرهم منعا للمتاجره بالقاصرات وعلى ولي الامر اصدار قانون صارم بهذا الشان يؤخذ به راي العامه حتى لانكون عرضة للانتقادات من دول العالم
حرام هذا اللى يصير طفلة ويزوجونها الشرهه ماهى على الوالد بل على الشيخ المفروض يسجن الوالد حتى تبلغ البنت . وش هالتخلف ياناس
الله يكون بعون المحامي
ويفك الطفلةمن هالخمسيني
لو انا مكان والدة الطفلة لا ختفيت انا وطفلتي عن والد الطفلة والخمسيني
ياليل ما اطولك
والى متى والقضاء محصور برأي فرد
اين وزير العدل
اين مجلس القضاء الاعلى؟
الا تكفينا مهزلة مثل قضية ابو كاب والقضاء فيها الذي اخذ مناح عدة !!؟؟؟
يا جماعه دونوا الاحكام وقللوا مدى الاجتهاد الفردي
وطبقوا الاجماع من قبل علماء الامة
بعد التحية للقراء الافاضل
نود اخباركم بحقيقة الامر فالطفلة المزعومة عمرها 11 سنة وامها منفصلة عن والدها منذ مدة ونشأة عند والدتها في محافظة عنيزة وابوها متزوج باخرى ومن سكان بريدة والمأذون من نفس القبيلة ومن سكان بريدة 0
الزواج مستوفي جميع الشروط الشرعية فلا يستطيع القاضي ابطال بالزواج لان القاضي يطبق الشريعة الاسلامية وليس القانون الوضعي وليس هناك سلطة على القضاء حسب المادة الولى من نظام المرافعات الشرعية ولائحتها 0
فالحل الوحيد في تلك المسألة فسخ عقد النكاح من قبل الزوج فقط 0
ثم اين اهل الفطن عن عائشة ام المؤمنين وهي بنت الصديق القائد الثاني للامة وزوجها صاحب المحجة البيضاء قائد الامة الرحيم الذي لولاه لكنا من اهل الجحيم 0
اتدرون ان مثل تلك المسأل تدور رحاها حول تلك النقاط :
1- ان الزوجة تحاول الانتقام من طليقها بهذه المسأله 0
2- بعض الصحافة تحاول امالة القلوب الضعيفة لكسبها لتجعل من هذه المسألة اسائه لديننا وتشكيك بقضاتنا 0
3- هذه المسألة كا غيرها الذي يقصده الحاقدون ودعاة تحرير المرأه الافساد بقيمنا العربية والعادات السعودية والنيل من عقيدتنا الشرعية متهمين القضاة والولاة بعدم الانصاف قاصدين انشقاق الصفوف بتلك المسأل التي لا يعرفون منها سوى الاسم وقانون الدول الغربية لحلها ضاربين بالشريعة خلفهم , فهو المتخلفون حقاً ويقصدون العبث ببناتنا باسم الحضارات 0
س / لماذا لا يقومن بكشف الحلول عن اسباب الجريمة كالزنا والخمور 0
بعيدا عن الحكم الشرعي
الى والي امر البنت لقد ظلمت ابنتك في هذه الزيجه
.. _ !
هالشايب _ !
هذا الشايب العايب وابوالبنت والقاضي شوهوا سمعه الاسلام كما شوهها الارهابيين
لقد بدات بعض المواقع العالمية لتناقل هذا الخبر ونسبه للاسلام للاسف
حسبي الله على من كان السبب
الاخ مخاوي
ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر 00000 الايه من هم الاعراب بمفهومك
هل هم ابناء القبائل العريقه ام ابناء جلدتك من غير القبائل
طارق 1166
وشكرا عااااااااااجل
انا اتفق مع ما قاله الاخ نسيم القصيم
وقد ادخل علينا التغريبيون فكراً اصبح الغالبية منا متأثرين به الا ماشاء الله
وهو عدم تزويج البنت الا بعد 18سنة0
صحيح ان البنت صغيرة ولكن حكم القاضي منصف حيث يكون لها الخيار
في حال بلوغها فهذا عين الانصاف
العلمانيون واللبراليون يبحثون عن مثل هذه القضايا ويثيرونها اعلامياً
ويستندون الى معاهدات دولية متجاهلين شرع الله المطبق لدينا
القاضي حكم بحكم شرعي وليس لاحد الحق في اجباره على تغيير الحكم
هذه الزيجة يبدو انها مسألة عناد بين الاب وطليقته والضحية البنت
لكن كان يجب على الزوج القبول بصلج القاضي ويطلقها ويعوضه الله خيراً
هل رأيتم الصحف تتابع قضايا غير المرأة وزواج القاصرات؟
هل رأيتموها تتابع قضايا الاراضي والظلم الذي يحصل فيها وكذلك
المواريث والايتام ووووالخ؟
هل عرفتم ان الهدف هو تغريب مجتمعنا فقط وليس بحثاً عن حقوق المظلومين
الجميع يعتقد ان الأطراف في القضيه هم من البادية وللمعلومية والله على ما اقول شهيد انهم من حاضرة البلد لذا جرى التنويه
هذا قمة الظلم من ولي أمر البنت
وتخلف وجهل من الزوج الشايب
أوافق نسيم القصيم في رأيه ..
وانشغلوا بغير هذا
حاولوا بالزوج
لا تسمعوا من طرف واحد