شد الرواق قبل يطيح

شد الرواق قبل يطيح
ماطر السويدي , أمطرنا بهذه السحابة الصيفية فأحببت أن أشرك قراء صحيفتنا العملاقه فيها .
من حقوق الجار:
لا شك أن الجار له حقوق كثيرة نشير إلى بعضها، فمن أهم هذه الحقوق:
1- رد السلام وإجابة الدعوة:
وهذه وإن كانت من الحقوق العامة للمسلمين بعضهم على بعض، إلا أنها تتأكد في حق الجيران لما لها من آثار طيبة في
إشاعة روح الألفة والمودة.
2- كف الأذى عنه:
نعم فهذا الحق من أعظم حقوق الجيران، والأذى وإن كان حرامًا بصفة عامة فإن حرمته تشتد إذا كان متوجهًا إلى الجار،
فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من أذية الجار أشد التحذير وتنوعت أساليبه في ذلك، واقرأ معي هذه الأحاديث التي
خرجت من فم المصطفى صلى الله عليه وسلم:
· "والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن. قيل: مَنْ يا رسول الله؟ قال: مَن لا يأمن جاره بوائقه".
· ولما قيل له: يا رسول الله! إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار، وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها. قال: "لا خير فيها، هي في النار".
"لا يدخل الجنة مَن لا يأمن جاره بوائقه".
· وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه أذى جاره. فقال: "اطرح متاعك في الطريق". ففعل؛ وجعل الناس يمرون
به ويسألونه. فإذا علموا بأذى جاره له لعنوا ذلك الجار. فجاء هذا الجار السيئ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو أن
الناس يلعنونه. فقال صلى الله عليه وسلم: "فقد لعنك الله قبل الناس".
3- تحمل أذى الجار:
وإنها والله لواحدة من شيم الكرام ذوي المروءات والهمم العالية، إذ يستطيع كثير من الناس أن يكف أذاه عن الآخرين، لكن
أن يتحمل أذاهم صابرًا محتسبًا فهذه درجة عالية: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ)[المؤمنون:96]​. ويقول الله تعالى: (وَلَمَنْ
صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ)[الشورى:43]. وقد ورد عن الحسن – رحمه الله – قوله: ليس حُسْنُ الجوار كفّ الأذى، حسن
الجوار الصبر على الأذى.
4- تفقده وقضاء حوائجه:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما آمن بي من بات شبعانًا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم". وإن الصالحين كانوا
يتفقدون جيرانهم ويسعون في قضاء حوائجهم، فقد كانت الهدية تأتي الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث بها
إلى جاره، ويبعث بها الجار إلى جار آخر، وهكذا تدور على أكثر من عشرة دور حتى ترجع إلى الأول.
ولما ذبح عبد الله بن عمر رضي الله عنهما شاة قال لغلامه: إذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي. وسألت أم المؤمنين عائشة
رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لي جارين، فإلى أيهما أهدي؟ قال: "إلى أقربهما منكِ بابًا".
5- ستره وصيانة عرضه:
وإن هذه لمن أوكد الحقوق، فبحكم الجوار قد يطَّلع الجار على بعض أمور جاره فينبغي أن يوطن نفسه على ستر جاره
مستحضرًا أنه إن فعل ذلك ستره الله في الدنيا والآخرة، أما إن هتك ستره فقد عرَّض نفسه لجزاء من جنس عمله:
(وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) [فصلت:46].
وقد كان العرب يفخرون بصيانتهم أعراض الجيران حتى في الجاهلية، يقول عنترة:
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي.. ... ..حتى يواري جارتي مأواها
وأما في الإسلام فيقول أحدهم:
ما ضر جاري إذ أجاوره ألا يكون لبيته ستر
أعمى إذا ما جارتي خرجت حتى يواري جارتي الخدر
س هل أنت مقصر في حقوق جارك ؟
س كم مقدار تقصيرك في حق جيرانك ؟ وهل هم مقصرون في حقوقك ؟؟
س ما مقدار صبرك على أذى جارك ؟ وتبيانك الود له رغم أذاه ؟؟
س هل تؤذي جارك بأي نوع من الأذى ؟ وهل هو صابر عليك كذالك ؟؟
هل محبتك لجارك ومحبته لك تجعل كل واحد منكم لا ينظر إلى سقطات جاره ' ويحرص كل منكم إلى مسابقة جاره
على أداء حقه أولاً ؟؟
هل هناك يوم في الإسبوع أو الشهر تجتمع فيه بجيرانك وتتحدثون فيه بما يسركم دنيا وأخرى وأنتم متحابون ؟؟
هل قمت أنت بمحاولة جمع جيرانك في السنة لو مرة في طلعة متواضعه إما في البر أو في إستراحه وما شابهها ؟
وفي الختام كل واحد منا يعلم من نفسه مدى التقصير , فليصلحه ويرجوا الثواب من الله , فهو أوفى من نتعامل معه .
وشكرا لك !!! نعم لك أنت يامن قررت أن تصلح ما بينك وبين جارك الآن !! وتركت وساوس الشيطان اللذي أقسم بالله
أن يضلنا ويدعو من أطاعه إلى نار جهنم !!! ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين ) فقد حلف بالله أن يضلنا هذا أمام ربه !!
الكل منا مقصر ولا بد أن تكون له وقفة صدق مع نفسه!! يتطهر بها مما يكون عليه وبالا في الآخره .