الجار ولو جار (2-3)

ولقد أثمرت تعاليم الإسلام هذه في نفوس المسلمين ، وآتت أكلها حتى كانوا يبتعدون عن كل ما يؤذي الجار ويسئ إليه ، ويهتمون بأحواله ويسألون عنه.
ولكن واقع الناس اليوم بعيد كل البعد عن روح هذه التعاليم والآداب ، فالجار لم يعد له في نظر أكثر الناس ذلك الاحترام والتقدير ، فضيعت حقوقه ، وقطعت به الصلات ، فإن كان فقيراً أهمل شأنه وزهد جيرانه فيه ، وإن كان ضعيفاً لم يتورع جيرانه عن إيذائه واستضعافه ، وإن كان ذا نعمة حسدوه وأبغضوه وحقدوا عليه ، وإذا مرض لم يعودوه ، وإذا احتاج لم يعينوه.
هكذا بلغت بالمسلمين القطيعة والعقوق والبغضاء ، وإلى هذا الحد تمزقت علاقة الجوار والود والاخاء ، وغدا الكثير من العباد لا يتورعون عن ايذاء الجار بالفعل والقول ، ويحرصون على إيذائه وإغاظته والكيد له.
ألا فلتعلموا أن ايذاء الجار من أكبر الكبائر المفضية بصاحبها إلى دخول النار وان صلى وصام وزعم أنه مؤمن. فقد روي انه صلى الله عليه وسلم سئل عن امرأة تصوم النهار وتقوم الليل ولكنها تؤذي جيرانها بلسانها فقال صلى الله عليه وسلم (لا خير فيها هي من أهل النار قال يارسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها ولا تؤذي جيرانها قال هي في الجنة) أي أنها تصلي المفروضات وتصوم شهر رمضان فقط ولا تتطوع لكنها لا تؤذي جيرانها ، فاستحقت دخول الجنة لعدم أذية جيرانها. وقال عليه الصلاة والسلام (والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه) وأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يارسول الله: إني نزلت في محلة بني فلان وإن أشدهم إلى أذى أقربهم لي جوارا ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبابكر وعمر وعليا يأتون المسجد فيقومون على بابه فيصيحون إلا إن أربعين دارا جار ، ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه أي أذاه وشره.
وكما هو معلوم: (أربع من السعادة: المرأة الصالحة ، والمسكن الواسع ، والجار الصالح ، والمركب الهنيء ، واربع من الشقاوة: الجار السوء ، والمرأة السوء ، والمركب السوء ، والمسكن الضيق). والله تعالى يحب جاراً صبر على أذية جاره حتى يكفيه الله إياه بتحول أو موت. ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (اللهم اني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية يتحول).
لذا فليحسن كل واحد منكم إلى جاره وليؤد إليه حقوق الجوار وواجبات الاخوة ، وذلك بكف الأذى وبذل العون ، وحسن التودد والمؤاخاة ، واعلموا أن ما يقوم به الجيران من شجار وسباب وخصام إنما هو فسوق وكفر بآداب الإسلام وقد قال صلى الله عليه وسلم (سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر).