الرئيس الفلسطيني يشكر المملكة على جهودها    جامعة الباحة تُطلق 9 برامج تدريبية    جولف السعودية تشارك فايف آيرون    سباق الأندية يشتد في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    البرازيلية لوسيانا تتحدى وتلهم الأجيال في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    «فيتش» تؤكد التصنيف الائتماني للمملكة عند A+    زيلينسكي: أوكرانيا تحتاج لإنتاج 1000 طائرة اعتراضية يوميًا لمواصلة الحرب مع روسيا    ضبط شخصين في عسير لترويجهما (26) كجم "حشيش"    الأخضر الأولمبي يخسر بخماسية أمام اليابان في افتتاح مشاركته بالدورة الودية بأوزبكستان    "بيت الشاورما" تعزز دعم المحتوى المحلي من خلال شراكتها مع تلفاز 11    32 لاعباً يتأهلون إلى دور ال16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    ترمب: فرصة التوصل لاتفاق تجاري مع الاتحاد الأوروبي 50%    عرض إنجليزي من أجل ميتروفيتش    رئيس مجلس الأعمال السعودي السوري: نؤسس لشراكة تنموية في مرحلة إعادة إعمار سوريا    مركز التنمية الاجتماعية بجازان ينفذ مبادرة"خدمتنا بين يديك"في مجمع الراشد مول بجازان    الخارجية الفلسطينية ترحب بإعلان فرنسا عزمها على الاعتراف الرسمي بالدولة الفلسطينية    وزير الصحة: انخفاض الوفيات بنسبة 17% ثمرة السياسات الوقائية    الجهني: يدعو لتقوى الله وينهى عن التشاؤم بالأيام    الشيخ القاسم: الرسالة النبوية أعظم نعم الله ومصدر النجاة في الدنيا والآخرة    وزارة الرياضة تعلن تخصيص أول ثلاثة أندية (الأنصار والخلود والزلفي) وفتح المجال للتخصيص في بقية الأندية الرياضية    فتح التقديم لجائزة "إثراء للفنون" بقيمة 100 ألف دولار    أتربة ورياح نشطة على عدة مناطق اليوم    "آل مداوي" يحتفلون بالدكتور "جبران" بحصوله على درجة الدكتوراه    أمير جازان يطلع على جملة المشروعات المنجزة والجاري تنفيذها بمحافظة الدائر    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره    أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات    القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل    الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م    تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بذور كراهية.. في مدرسة أجنبية!
نشر في شمس يوم 10 - 02 - 2011

الأوروبيون عموما يجهلون الكثير عن الإسلام، وعن المسلمين الذين يعيشون بين ظهرانيهم، ساهمت في ذلك وسائل الإعلام المختلفة وبرامج التعليم التي لا تعرف الأجيال الأوروبية بالحضارة الإسلامية وما قدمته للبشرية، بقدر ما تحيل العلاقة بين الغرب والإسلام إلى حساسيات تاريخية مليئة بالتناقضات.
هذه التناقضات تتمثل في إثارة إشكالية الأصولية الإسلامية التي تلقي بظلالها على الفكر الديني والاجتماعي والسياسي الأوروبي، ومن هنا يعتبر الأوروبيون أن كل الشعوب الإسلامية متطرفة، والنتيجة أن صورة الإسلام لدى الأوروبي تختزل في التطرف دون إنصاف للمفاهيم الصحيحة للإسلام.
ثم إنه لا يعقل أن تقوم علاقات طبيعية للجاليات الإسلامية مع الشعوب الأوروبية التي ينشأ أطفالها في مدارسهم على كتب تذخر بالطعن على الآخرين وتتهمهم بأسوأ الاتهامات، وتنزل بهم من مصاف البشر إلى درك الوحوش وتزري بهم وبنبيهم وقرآنهم وبعقيدتهم وبحياتهم الثقافية والاجتماعية، وتحط من شأن مكانتهم في تاريخ الحضارة الإنسانية، وما يتم تلقينه للتلاميذ في مدارسهم عن الإسلام والمسلمين من صورة ظلامية، ترسخ في أذهانهم ونفوسهم ثقافة الخوف «الإسلاموفوبيا» وتصاحبهم في مراحل حياتهم وتؤكدها الأحزاب العنصرية من خلال نقل معلومات مليئة بروح التعصب والاستعلاء العرقي والنظرة العنصرية، فجاءت صورة المسلم بعيدة عن الحقيقة والنظرة الموضوعية.
وفي معرض الحديث عن الإسلام والمسلمين في الكتب المدرسية الأوروبية يقودنا إلى الحديث عن كتب تاريخ الأديان عامة للصغار والكبار ولجمهور القراء والمتخصصين، فهي كتب في أكثرها تحتاج إلى مراجعة وإعادة كتابة، بحيث تلتزم الموضوعية وتتوخى الحقيقة، وتجيء بعيدة عن الإثارة وزرع الأحقاد دون جور على وقائع التاريخ ولا حذف شيء من حقائقه، فتلك الوقائع والحقائق أصبحت ملكا للماضي الذي لا سبيل إلى تغييره، وإنما المقصود بالدعوة إلى الابتعاد عن الإثارة وتجنب الأحقاد من خلال أسلوب العرض والتناول وطريقة التعامل مع وقائع التاريخ التي لها أثر في حياة أبناء الحاضر، ولكن يبقى أسلوب الخلط والتشويه سمة بارزة فيما يدرس عن الإسلام والمسلمين بالمناهج الدراسية بأوروبا.
إن ملايين المسلمين في أوروبا ربما يكونون أكثر انفتاحا من القوميات الأخرى على ثقافة الآخر المختلف عقديا، إلا أنهم يريدون تنشئة أطفالهم على مبادئ الإسلام، فالمسلم منهم لا يرغب أن يعود ابنه أو تعود ابنته إلى المنزل بعد منتصف الليل ورائحة الخمر تفوح من أفواههم أو يتأبط كل منهما صديقا، ولا يريد ابنته حاملا في سن المراهقة من هذا الصديق، أو ترقص حتى الصباح على أنغام موسيقى البوب أو الديسكو أو الروك، وباختصار لا يريدها أن تتعاطى المخدرات، وأن تكون ربيبة كأس ومخمورة ليل ومسفوكة عرض، ولا يريد لابنه ما لا يرضاه لابنته، ومن هنا يصر المسلم على الحفاظ على هويته الدينية، وهذا لا يعني الانعزال الكلي عن ثقافة الآخر.
إن المسلمين في أوروبا يدافعون عن خط الدفاع الأول والأخير عن كيان أسرهم وقيمهم الروحية وعلى أن يكون أطفالهم امتدادا طبيعيا لهم وهم مثل أي أقلية في العالم يريدون الحفاظ على هويتهم الدينية داخل المجتمعات الأوروبية.
أما أوروبا المنفتحة المتحررة فلا تستطيع تفهم الموقف ما دام خاصا بالمسلمين، بل تستجيب لمقولات قديمة وأحكام مسبقة وأنماط مقررة من المواقف العدائية الموروثة ضد الإسلام والمسلمين، وتنظر إليهم بنظرة شك وارتياب وتتخوف الصحافة الغربية من صراع مرير قادم وتنشر عناوين ساخنة مثيرة مستفزة لتحقيقات حول الإرهاب الإسلامي الذي يهدد المدنية الغربية وتستغل الأحزاب العنصرية هذه الحالة فتصيد في الماء العكر وتنشر ثقافة الخوف بين الأوروبيين.
تتناول الكتب المدرسية الأوروبية الإسلام بأسلوب منفر وتعطي صورة خاطئة عن الله عز وجل والقرآن الكريم وشخصية الرسول، صلى الله عليه وسلم، والمجتمع الإسلامي أو الأمة بالتعبير القرآني ومسألة علاقة الإسلام بالأديان الأخرى، وخاصة النصرانية واليهودية وأن ثمة خلطا وتشويها واضحين في هذه الكتب المدرسية، وبالتالي في عقلية التلاميذ ومن ثم في العقلية الغربية ونظرتها للإسلام والمسلمين ومن بين الادعاءات الخطيرة التي امتلأت بها الكتب عدم فهم حقيقة عقيدة التوحيد والعيب على عقيدة القضاء والقدر وصورة المرأة ووصف القرآن بالتناقض وأن بعضه مأخوذ من الكتب الدينية السالفة مثل العهد القديم والجديد.
الكتب المدرسية في أوروبا تصور المسلمين على أنهم برابرة ووحوش وتصف كلمة الفتح الإسلامي بالغزو، كما تصور المسلمين على أنهم مصاصو دماء وأصحاب عنف دموي، وتعتبر الكتب أيضا أن القرآن مجرد كتاب يحتوي على تعاليم محمد، صلى الله عليه وسلم، للمسلمين، وتنفي أنه وحي من عند الله تعالى، وخطورة تلك المناهج تعود إلى أنها تدرس لتلاميذ الصفوف الابتدائية والثانوية وبالتأكيد فإن ما يدخل الدماغ في تلك الفترة لا يخرج بعد ذلك، والكتب المدرسية المعتمدة في أوروبا تصور حياة العرب والمسلمين في صورة الصحراء بشخصياتها وتقاليدها وصفاتها التي تتسم بمنتهى السلبية، فالصحراء مكان لا تحديد لموقعه مما يوحي بفقد الموطن أو الوطن مما يستتبع نمطا من الحياة يقوم على أحد وجهي التبعية والمغامرة، والعرب إذا انتقلوا إلى مكان آخر سيحملون معهم صفاتهم الصحراوية من حيث التخلف بالمقارنة مع مجتمع صناعي منظم أو الجمود تجاه مجتمع متحرك اقتصاديا ومنفتح عقليا.
وإن غابت الصحراء مكانا حلت الهجرة إلى أوروبا حافزا وحل التناقض بين حالتين ماديتين ومعنويتين على جانب كبير من التمايز، بل والتناقض، مما يجعل كل تقارب نوعا من المستحيل وإن تحقق تقارب ما فلن يكون إلا فرديا في الغالب، ثمة أفراد يتيح لهم حسن طالعهم الالتقاء بأفراد آخرين يتحابون ويتعايشون، ولكن الجاليات العربية والإسلامية في أوروبا تظل كتلا هنا وكتلا هناك ولن تنجح سياسة الاندماج، ولن يشعر المسلم أنه مواطن كامل الحقوق، إلا من خلال تصحيح صورة الإسلام والمسلمين في المناهج الدراسية بأوروبا.
إن قضية التعليم التي تواجه الأجيال الجديدة للجاليات الإسلامية في أوروبا تبدو اليوم ملحة، بل إنها تكاد تشكل أزمة بحد ذاتها، فمن يطلع على أوضاع هذه البراعم المسلمة الصغيرة لا بد أن يدرك بكل مرارة وألم الأخطار والمشكلات والصعوبات المحدقة بهم في المجتمع الأوروبي التي تهددهم، والاحتمال الكبير بأن يجرفهم التيار مع مرور الزمان بعيدا عن إيمانهم ودينهم فالمؤسسات التربوية والتعليمية في المجتمع الأوروبي تخضع لتصورات ومفاهيم وقيم صيغت وفقا لقوالب ثقافية وتربوية علمانية لا دينية بحيث يمكن أن يتأثر أبناء المسلمين بهذه الثقافة اللادينية ويبتعدون عن ثقافة التدين للأبد
محمود الدبعي
عن شبكة «الإسلام اليوم»


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.