الموارد البشرية تحقق المركز الأول في مؤشر قياس التحول الرقمي    مذكرة تفاهم ثلاثية لتأسيس محفظة تنموية ب300 مليون ريال لخدمة ضيوف الرحمن    "حين يتحدّث الشعر".. أمسية أدبية في تبوك    مكتبة الملك عبدالعزيز العامة ذاكرة بصرية لتأريخ الحج وعمارة الحرمين    انطلاق مؤتمر ومعرض الحج 1447 تحت شعار من مكة إلى العالم    مدير ابتدائية مصعب بن عمير يكرم طلاب الخطة العلاجية    رئيس الشؤون الدينية التركي يشيد بعناية المملكة بضيوف بيت الله الحرام    زلزال بقوة 3ر5 درجة يضرب جنوب تايوان    استقرار سعر الدولار    جمعية رؤية تختتم برنامج الإلقاء والخطابة للأطفال ذوي الإعاقة 2025    الهوية السعودية بين الموروث والثقافة السعودية في جلسة حوارية ضمن مبادرة الشريك الأدبي    وزارة الداخلية تطلق ختمًا خاصًّا بمؤتمر ومعرض الحج 2025    قوات الاحتلال تواصل اقتحامها للمدن والبلدات الفلسطينية    إسلام آباد تبدي استعدادها لاستئناف الحوار مع كابل    بعد ختام ثامن جولات «يلو».. العلا يواصل الصدارة.. والوحدة يحقق انتصاره الأول    استعداداً لوديتي ساحل العاج والجزائر قبل خوض كأس العرب.. لاعبو الأخضر ينتظمون في معسكر جدة    عبر 11 لعبة عالمية.. SEF أرينا تحتضن البطولة الكبرى للدوري السعودي للرياضات الإلكترونية    الرياض تعيد اختراع الإدارة المحلية: من البلديات التقليدية إلى المدينة الذكية    تحت رعاية ولي العهد.. تدشين النسخة الافتتاحية من منتدى «TOURISE»    لص يقطع أصبع مسنة لسرقة خاتمها    هيئة «الشورى» تحيل 16 موضوعاً لجلسات المجلس    استثمار الإنسان وتنمية قدراته.. سماي: مليون مواطن ممكنون في الذكاء الاصطناعي    ارتفاع تحويلات الأجانب    إنفاذًا لأمر خادم الحرمين الشريفين.. رئيس هيئة الأركان العامة يُقلِّد رئيس هيئة الأركان المشتركة الباكستاني وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الممتازة    وزارة الداخلية في مؤتمر ومعرض الحج 2025.. جهود ومبادرات أمنية وإنسانية لخدمة ضيوف الرحمن    «إثراء» يستعرض المشهد الإبداعي في دبي    مغنية افتراضية توقع عقداً ب 3 ملايين دولار    إنفاذاً لأمر خادم الحرمين الشريفين.. منح رئيس «الأركان» الباكستاني وسام الملك عبدالعزيز    ويتكوف وكوشنر اليوم في إسرائيل.. تحرك أمريكي لبحث أزمة مقاتلي حماس في رفح    شجار زوجين يؤخر إقلاع طائرة    العلاقة الطيبة بين الزوجين.. استقرار للأسرة والحياة    مطوفي حجاج الدول العربية شريكاً إستراتيجياً لمؤتمر ومعرض الحج 2025    النوم بعد الساعة 11 مساء يرفع خطر النوبات    المقارنة الاجتماعية.. سارقة «الفرح»    «الغذاء والدواء»: إحباط دخول 239 طناً من الأغذية الفاسدة    مستشفى الملك فهد بالمدينة صديق للتوحد    «الشؤون الإسلامية» بالمدينة تحقق 37 ألف ساعة تطوعية    في الشباك    أمير نجران يلتقي مدير فرع «عقارات الدولة»    فهد بن سلطان: هيئة كبار العلماء لها جهود علمية ودعوية في بيان وسطية الإسلام    العُيون يتصدر دوري أندية الأحساء    الاتفاق بطلاً للمصارعة    القبض على مروجين في جازان    تناولوا الزنجبيل بحذر!    تعزيز تكامل نموذج الرعاية الصحية الحديث    على وجه الغروب وجوك الهادي تأمل يا وسيع العرف واذكر الأعوام    معجم الكائنات الخرافية    انطلاق مناورات "الموج الأحمر 8" في الأسطول الغربي    الأهلي يتوج بالسوبر المصري للمرة ال 16 في تاريخه    فيفا يُعلن إيقاف قيد نادي الشباب    15 شركة صحية صغيرة ومتوسطة تدخل السوق الموازي    هدنة غزة بوادر انفراج تصطدم بمخاوف انتكاس    الشرع في البيت الأبيض: أولوية سوريا رفع قانون قيصر    82 مدرسة تتميز في جازان    أمير تبوك يشيد بحصول إمارة المنطقة على المركز الأول على مستوى إمارات المناطق في المملكة في قياس التحول الرقمي    أمير تبوك يستقبل عضو هيئة كبار العلماء الشيخ يوسف بن سعيد    هنأت رئيس أذربيجان بذكرى يومي «النصر» و«العلم».. القيادة تعزي أمير الكويت في وفاة صباح جابر    تحت رعاية الملك ونيابةً عن ولي العهد.. أمير الرياض يحضر دورة ألعاب التضامن الإسلامي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشيعة في المملكة
نشر في شبرقة يوم 17 - 10 - 2011

معلوم أن الشيعة في بلادنا طائفة قليلة، لا تتجاوز (3%) من مجموع السكان ، وهم يعيشون في مدينتي الأحساء والقطيف وما يتبعها من قرى ، مع وجود شيعة في المدينة ؛ يسمون النخاولة ، وإسماعيلية في نجران ، يذكر أن نسبة وجودهم في المنطقة الشرقية لا تصل إلى (3%) من مجموع الأهالي ، إذ لا يزيد عددهم عن أربعمائة ألف نسمة تقريباً.
وهم في بلادنا ؛ مثلهم مثل المواطنين ؛ يتقلبون في خيرات كثيرة ، ونعم عظيمة ، ولهم كامل الحقوق ، وعليهم جميع الواجبات ، تجدهم في الوظائف الحكومية ، وفي التجارة ، وفي الصناعة ؛ كالُسنّة سواء بسواء ، بل لهؤلاء حسينيات ، ومجالس علمية ، واحتفالات مذهبية ، ومحاكم خاصة ، ومراكز وجمعيات اجتماعية عديدة.
إن الخلافات العقدية بين السنة والشيعة ؛ لم تكن تتجاوز بطون الكتب ، لكن الشيعة بعد ثورة الخميني في إيران ؛ بدأوا يرفعون أصواتهم ، ويعلنون ولاءهم لصاحب تلك الثورة ، وينادون بطلبات كثيرة ؛ تخالف عقيدة التوحيد ، ولا تتناسب مع منهج السلف ، ولا تتفق مع توجهات البلاد ، منها : أن يكونوا في هيئة كبار العلماء ، وأن يشاركوا في إمامة الحرم الشريف ، وأن يقوموا ببناء القبب على القبور ، وأن يكون لهم أحزاب ومناهج مدرسية خاصة ، وغير ذلك من الطلبات.
إننا لو قرأنا أحوالهم فيما مضى ؛ لوجدنا أنهم أحدثوا العديد من المشاكل ، وسببوا الكثير من المفاسد ، كحادثة البقيع وحنين ، حيث يدفعهم إلى ذلك ؛ رموزهم المتعصبة ، وأبواقهم المحرضة ، أمثال / نمر النمر ، الذي له تسجيلات منشورة ؛ فيها خطب نارية ، تزرع الخصومة ، والروح العدائية ، والطائفية البغيضة.
نحن في زمن تلاطمت فيه أمواج الفتن ، وانتشرت فيه أنواع من البلايا والمحن ؛ وما حادثة بلدة العوامية بالمنطقة الشرقية الأسبوع الفارط ؛ إلا كتلك التي وقعت في العاصمة البحرينية قبل شهور ، والتي استخدموا فيها القنابل والأسلحة ، وهدفوا إلى القتل والتدمير ، والتخريب والترويع ، وهي جرائم تستوجب محاكمتهم ، والحزم الشديد معهم.
أما الجهة التي تدعمهم ، وتعمل على مساندتهم ؛ فهي إيران المجوسية ، التي مازالت تريد ببلادنا الأذى والشرور ، والتي كانت لها محاولات سابقة في مواسم الحج ؛ حيث قاموا بإحداث تفجيرات ، وتنظيم مظاهرات ، ولو كان لدى هذه الدولة قادة حكماء ، أو عقلاء ؛ لحرصوا على مصالح شعبهم ، واهتموا بشؤونه ، وقاموا بمعالجة مشاكله المتأزمة ، وهمومه المتضخمة.
إن أهل السنة يكرهون الشيعة ؛ ليس بسبب بدعهم وضلالاتهم فقط ، بل لأننا نختلف معهم في القواعد الشرعية ، والأصول المنهجية ، وهي طائفة مازالت تصرّ على الباطل جموداً وتقليداً ، وعصبية وشعوبية ، لا تقبل في معتقداتهم حواراً معرفياً ، ولا في أفكارهم نقاشاً عقلياً.
فعلى الشيعة إن أرادوا الفلاح والنجاة في الدنيا والآخرة ؛ أن يتمسكوا بكتاب الله تعالى ، وأن يعملوا بالأحاديث النبوية الصحيحة ، وأن يثوبوا إلى رشدهم ؛ فيتخلصوا من الخزعبلات والأباطيل والأمور المنكرة ، وأن يبتعدوا عن وسائل التحريض ، وشعارات الفرقة ، وما يؤدي إلى العداوة والكراهية ، أو يخل بالتماسك والوحدة ، أو يربك الأمن، ويعيق الاستقرار.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.